خواب آلود بودن
4 حدیث
زَيدٌ الشَّحّامُ:قُلتُ لِأَبي عَبدِاللّهِ عليه السلام: قَولِ اللّهِ عز و جل: «لا تَقرَبُوا الصَّلاةَ وأنتُم سُكارى» ؟ فَقالَ: سَكرُ النَّو ۱.
زيد شحّام:به امام صادق عليه السلام عرض كردم: معناى گفته خداى عز و جل در آيه «در حال مستى به نماز نزديك نشويد» چيست؟ فرمود: مستى خواب ۲.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إذا نَعَسَ أحَدُكُم في صَلاتِهِ فَليَنصَرِف وليَرقُد ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هرگاه يكى از شما در نمازش خواب آلود شد، آن را رها كند و بخوابد ۲.
۱.سنن النسائي: 1 / 216، مسند ابن حنبل: 4 / 301 / 12522 وفيه «فلينصرف فلينم حتّى يعلم ما يقول»، مسند أبي يعلى: 3 / 192 / 2792 وفيه «فَليَنصَرِف حَتّى يَعقِلَ ما يَقولُ» و ح 2793 وفيه «فَليَنصَرِف حَتّى يَعلَمَ ما يَفعَلُ» كلّها عن أنس.
۲.در نقل مسند ابن حنبل چنين آمده است: «پس رها كند و بخوابد تا آنگاه كه مى داند چه مى گويد» و در يك نقل مسند ابى يعلى آمده است «پس رها كند، تا آنگاه كه مى فهمد چه مى گويد» و در نقل ديگرش آمده است «پس رها كند، تا آنگاه كه مى داند چه مى كند».
الإمام عليّ عليه السلام:إذا غَلَبَت عَينُكَ وأنتَ فِي الصَّلاةِ فَاقطَعِ الصَّلاةَ ونَم، فَإِنَّكَ لا تَدري لَعَلَّكَ أن تدعُوَ عَلى نَفسِكَ ۱.
امام على عليه السلام:هرگاه در نماز، خواب بر چشمت غلبه كرد، نماز را قطع كن
و بخواب كه تو نمى دانى، شايد بر ضد خودت دعا مىكنى.
۱.علل الشرائع: 353 / 1، الخصال: 629 / 10 كلاهما عن أبي بصير والأخير عن محمّد بن مسلم أيضا عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام.
الحَلَبيّ:سَأَلتُهُ عليه السلام عَن قَولِ اللّهِ: «يا أيُّها الَّذينَ آمَنوا لا تَقرَبُوا الصَّلاةَ وأنتُم سُكارى حَتّى تَعلَموا ما تَقولونَ» قال: لا تَقرَبُوا الصَّلاةَ وأنتُم سُكارى يَعني سَكرَ النَّومِ، يَقولُ: وبِكُم نُعاسٌ يَمنَعُكُم أن تَعلَموا ما تَقولونَ في رُكوعِكُم وسُجودِكُم وتَكبيرِكُم، ولَيسَ كَما يَصِفُ كَثيرٌ مِنَ النّاس يَزعَمونَ أنَّ المُؤمِنينَ يَسكَرونَ مِنَ الشَّرابِ، والمُؤمِنُ لا يَشرَبُ مُسكِرًا ولا يَسكَرُ ۱.
حلبى:از او عليه السلام درباره گفته خدا پرسيدم: «اى ايمان آورندگان، در حال مستى به نماز نزديك نشويد تا آنگاه كه بدانيد چه مى گوييد» . فرمود: در حال مستى به نماز نزديك نشويد؛ يعنى مستى خواب. خداوند مى گويد: خواب آلود هستيد و اين شما را از اينكه بدانيد در ركوع و سجود و تكبيرتان چه مى گوييد، باز مى دارد، نه آنچنان كه بسيارى از مردم خيال مى پندارند كه مؤمنان از شراب مست مى شوند و حال آنكه مؤمن چيز مست كننده نمى نوشد و مست نمىكند.
۱.تفسير العيّاشي: 1 / 242 / 137.