پرهيزگارى

5 حدیث
الإمام عليّ عليه السلامـ في وَصفِ المُتَّقينَ ـ: المُتَّقونَ. قُلوبُهُم مَحزونَةٌ، وشُرورُهُم مَأمونَةٌ. ۱
امام على عليه السلامـ در وصف پرهيزگاران ـ: پرهيزگاران. دل هايشان اندوهگين است و [مردم از]شرّشان در امان اند.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 193، تحف العقول: ص 159، الأمالي للصدوق: ص 666 ـ 667 ح 897 عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي عن الإمام الصادق عن أبيه عنه عليهم السلام، مكارم الأخلاق: ج 2 ص 391 ح 2663، كنز الفوائد: ج 1 ص 90، بحار الأنوار: ج 67 ص 315 ح 50.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:ما عُبِدَ اللّهُ بِمِثلِ العَقلِ، وما تَمَّ عَقلُ امرِئٍ حَتّى يَكونَ فيهِ عَشرُ خِصالٍ، الخَيرُ مِنهُ مَأمولٌ، وَالشَّرُّ مِنهُ مَأمونٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند، هرگز به مانند [پرستشِ] خرد، پرستش نشده است. خردِ مردى، كامل نمى شود، مگر در آن، ده ويژگى باشد: از او اميد خير برود، از شرّش احساس امنيّت شود.
۱.علل الشرايع: ص 116 ح 11، الخصال: ص 433 ح 17 عن سليمان بن خالد عن الإمام الباقر عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله، الأمالي للطوسي: ص 153 ح 253 عن زر بن أنس عن الإمام الصادق عليه السلام، تحف العقول: ص 443 عن الإمام الرضا عليه السلام، معدن الجواهر: ص 70، بحار الأنوار: ج 69 ص 395 ح 78.
الإمام عليّ عليه السلامـ في وَصفِ المُتَّقينَ ـ: الخَيرُ مِنهُ مَأمولٌ، وَالشَّرُّ مِنهُ مَأمونٌ. ۱
امام على عليه السلامـ در وصف پرهيزگاران ـ: خير از او اميد مى رود و از شرّ او احساس امنيّت مى شود.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 193، تحف العقول: ص 161، الأمالي للصدوق: ص 669 ح 897 عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي عن الإمام الصادق عن أبيه عنه عليهم السلام، مكارم الأخلاق: ج 2 ص 392 ح 2663، كنز الفوائد: ج 1 ص 91، بحار الأنوار: ج 67 ص 316 ح 50.
عنه عليه السلامـ في وَصفِ المُتَّقينَ ـ: مُقبِلاً خَيرُهُ مُدبِرا شَرُّهُ. ۱
امام على عليه السلامـ در وصف پرهيزگاران ـ: خوبىِ او روى آور، و شرّش [از همگان]روى گردان است.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 193، تحف العقول: ص 161، الأمالي للصدوق: ص 669 ح 897 عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي عن الإمام الصادق عن أبيه عنه عليهم السلام، مكارم الأخلاق: ج 2 ص 392 ح 2663، كنز الفوائد: ج 1 ص 91، بحار الأنوار: ج 67 ص 316 ح 50.
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في جُملَةِ خَبرٍ طَويلٍ ومَسائِلَ كَثيرَةٍ سَأَلَ عَنها شَمعونُ بنُ لاوِيَ بنِ يَهودا مِن حَوارِيِّي عيسى عليه السلام فَأَجابَهُ صلى الله عليه و آله ـ:. وأمَّا الصِّيانَةُ فَيَتَشَعَّبُ مِنهَا: الصَّلاحُ، وَالتَّواضُعُ، وَالوَرَعُ، وَالإِنابَةُ، وَالفَهمُ، وَالأَدَبُ، وَالإِحسانُ، وَالتَّحَبُّبُ، وَالخَيرُ، وَاجتِنابُ الشَّرِ ۱، فَهذا ما أصابَ العاقِلَ بِالصِّيانَةِ. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در حديثى طولانى و در ميان مسائل بسيارى كه شمعون بن لاوى بن يَهودا (يكى از حواريّون عيسى عليه السلام) درباره آنها پرسش نمود و پيامبر خدا پاسخ گفت ـ:. و از صيانت [كه از عفاف، حاصل مى شود]، امورى جوانه مى زند: درستكارى، فروتنى، پارسايى، توبه، فهم، ادب، نيكى، دوستى كردن، خير، و اجتناب از شر. اينها چيزهايى هستند كه به وسيله صيانت [حاصل از عفاف]، نصيب خردمند مى گردند.
۱.في المصدر «واجتناء البِشر»، والتصويب من بحار الأنوار.
۲.تحف العقول: ص 17، بحار الأنوار: ج 1 ص 118 ح 11 وراجع علل الشرايع: ص 113 ح 9 وتهذيب الكمال: ج 31 ص 158.