كيفر بدى ها

رسول اللّه صلى الله عليه و آله:المَصائِبُ وَالأَمراضُ وَالأَحزانُ فِي الدُّنيا جَزاءٌ. ۱

عنه صلى الله عليه و آله:مَا اختَلَجَ عِرقٌ ولا عَثَرَت قَدَمٌ إلّا بِما قَدَّمَت أيديكُم، وما يَعفُو اللّهُ عز و جل عَنهُ أكثَرُ. ۱

الإمام الصادق عليه السلام:أما إنَّهُ لَيسَ مِن عِرقٍ يُضرَبُ ولا نَكبَةٍ ولا صُداعٍ ولا مَرَضٍ إلّا بِذَنبٍ، وذلِكَ قَولُ اللّهِ عز و جل في كِتابِهِ: «وَ مَا أَصَـبَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَ يَعْفُواْ عَن كَثِيرٍ» . قالَ: ثُمَّ قالَ: وما يَعفُو اللّهُ أكثَرُ مِمّا يُؤاخِذُ بِهِ. ۱

رسول اللّه صلى الله عليه و آله:لا يُصيبُ عَبدا نَكبَةٌ فَما فَوقَها أو دونَها إلّا بِذَنبٍ، وما يَعفُو اللّهُ عَنهُ أكثَرُ. ۱

عنه صلى الله عليه و آلهـ في قَولِهِ تَعالى: «وَ مَا أَصَـبَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَ يَعْفُواْ عَن كَثِيرٍ» ـ: ما مِن خَدشَةِ عودٍ، ولَا اختِلاجِ عِرقٍ ولا نَكبَةِ حَجَرٍ، ولا عَثرَةِ قَدَمٍ إلّا بِذَنبٍ، وما يَعفُو اللّهُ أكثَرُ. ۱

الإمام عليّ عليه السلامـ في قَولِ اللّهِ عز و جل: «وَ مَا أَصَـبَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَ يَعْفُواْ عَن كَثِيرٍ» ـ: لَيسَ مِنِ التِواءِ عِرقٍ، ولا نَكبَةِ حَجَرٍ، ولا عَثرَةِ قَدَمٍ، ولا خَدشِ عودٍ، إلّا بِذَنبٍ، ولَما يَعفُو اللّهُ أكثَرُ. ۱

رسول اللّه صلى الله عليه و آله:ما تَكونُ مِن عِلَّةٍ إلّا مِن ذَنبٍ، وما يَعفُو اللّهُ عز و جل عَنهُ أكثَرُ. ۱

الأمالي للمفيد عن عبد اللّه بن محمد عن عقيل:سَمِعتُ عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ زَينَ العابِدينَ عليه السلام يَقولُ: «مَا اختَلَجَ عِرقٌ ولا صُدِعَ مُؤمِنٌ إلّا بِذَنبِهِ، وما يَعفُو اللّهُ عَنهُ أكثَرُ». وكانَ إذا رَأَى المَريضَ قَد بَرِئَ قالَ: «لِيَهنِئكَ الطُّهرُ مِنَ الذُّنوبِ، فَاستَأنِفِ العَمَلَ». ۱

مسند أبي يعلى عن أبي سُخيلة عن الإمام عليّ عليه السلام:ألا اُخبِرُكُم بِأَفضَلِ آيَةٍ في كِتابِ اللّهِ حَدَّثَني بِها رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله؟ قالَ: «مَا أَصَـبَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَ يَعْفُواْ عَن كَثِيرٍ» . قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: سَاُفَسِّرُها لَكَ يا عَلِيُّ، ما أصابَكُم فِي الدُّنيا مِن بَلاءٍ أو مَرَضٍ أو عُقوبَةٍ، فَاللّهُ أكرَمُ مِن أن يُثَنِّيَ عَلَيكُمُ العُقوبَةَ فِي الآخِرَةِ، وما عَفا عَنهُ فِي الدُّنيا فَاللّهُ أحلَمُ مِن أن يَعودَ بَعدَ عَفوِهِ. ۱

بحارالأنوار عن المفضّل بن عمرـ في حَديثٍ عَنِ الإِمامِ الصّادِقِ عليه السلام يَذكُرُ فيهِ حِكمَةَ إنباتِ الشَّعرِ في وَجهِ الرَّجُلِ دونَ المَرأَةِ ـ: فَقُلتُ: يا مَولايَ، فَقَد رَأَيتُ مَن يَبقى عَلى حالَتِهِ ولا يَنبُتُ الشَّعرُ في وَجهِهِ وإن بَلَغَ حالَ الكِبَرِ؟ فَقالَ: ذلِكَ بِما قَدَّمت أيديهِم وإنَّ اللّهَ لَيسَ بِظَلّامٍ لِلعَبيدِ. ۱