كسب اطّلاعات
6 حدیث
الإمام عليّ عليه السلام ـ في كِتابِهِ إلى عُمّالِهِ ـ: بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ. مِن عَبدِ اللّهِ عَلِيٍّ أميرِ المُؤمِنينَ إلى مَن قَرَأَ كِتابي هذا مِنَ العُمّالِ: أمّا بَعدُ، فَإِنَّ رِجالاً لَنا عِندَهُم بَيعَةٌ خَرَجوا هُرّابا فَنَظُنُّهُم وَجَّهوا نَحوَ بِلادِ البَصرَةِ، فَاسأَل عَنهُم أهلَ بِلادِكَ، واجعَل عَلَيهِمُ العُيونَ في كُلِّ ناحِيَةٍ مِن أرضِكَ، ثُمَّ اكتُب إلَيَّ بِما يَنتَهي إلَيكَ عَنهُم، وَالسَّلامُ. ۱
امام على عليه السلام ـ در نامهاش به كارگزارانش ـ: به نام خداوند بخشنده مهربان. از بنده خدا على، پيشواى مؤمنان، به هر آنكس از كارگزاران كه نامهام را بخواند. پس از حمد و سپاس الهى؛ مردانى با ما بيعت داشتند و [اينك]گريختهاند. پس گمان مىبريم كه به سوى شهرهاى ناحيه بصره رفتهاند. از مردمان شهرهايت درباره آنان پرسوجو كن و مأموران مخفى (خبرچينها) را از هر سوى سر زمين خود، بر آنان بگمار. آنگاه، آنچه را كه بدان رسيدى، برايم بنويس. والسلام!
۱.. الغارات: ج 1 ص 337، بحار الأنوار: ج 33 ص 407 ح 628؛ تاريخ الطبري: ج 5 ص 116 نحوه، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج 3 ص 130.
وقعة صفّين: إنَّ عَلِيّا أظهَرَ أنَّهُ مُصَبِّحٌ غَدا مُعاوِيَةَ ومُناجِزُه، فَبَلَغَ ذلِكَ مُعاوِيَةَ، وفَزِعَ أهلُ الشّامِ لِذلِكَ وَانكَسَروا لِقَولِهِ. وكانَ مُعاوِيَةُ بنُ الضَّحّاكِ بنِ سُفيانَ صاحِبُ رايَةِ بَني سُلَيمٍ مَعَ مُعاوِيَةَ، وكانَ مُبغِضا لِمُعاوِيَةَ وأهلِ الشّامِ، ولَهُ هَوىً مَعَ أهلِ العِراقِ وعَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام، وكانَ يَكتُبُ بِالأَخبارِ إلى عَبدِ اللّهِ بنِ الطُّفَيلِ العامِرِيِّ
ويَبعَثُ بِها إلى عَلِيٍّ عليه السلام. ۱
وقعة صفين: على عليه السلام چنين وانمود كرد كه فردا، صبحگاهان، به سوى معاويه خواهد رفت و با او پيكار خواهد نمود. اين خبر به معاويه رسيد و شاميان، از اين مطلب به وحشت افتادند و از اين سخن، شكسته شدند. معاوية بن ضحّاك بن سفيان، پرچمدار قبيله بنى سليم، با معاويه بود ولى معاويه و شاميان را دشمن مىداشت و به مردمان عراق و على بن ابى طالب عليه السلام، تمايل داشت و خبرها را براى عبد اللّه بن
طفيل عامرى مىنوشت و او آن را براى على عليه السلام مىفرستاد.
۱.. وقعة صفّين: ص 468، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج 15 ص 120.
وقعة صفّين: بَعَثَ عَلِيٌّ خَيلاً لِيَحبِسوا عَن مُعاوِيَةَ مادَّةً، فَبَعَثَ مُعاوِيَةُ الضَّحاكَ بنَ قَيسٍ الفِهريَّ في خَيلٍ إلى تِلكَ الخَيلِ فَأَزالوها، وجاءَت عُيونُ عَليٍّ فَأَخبَرَتهُ بِما قَد كانَ، فَقالَ عَلِيٌّ لِأَصحابِهِ: فَما تَرونَ فيما هاهنا؟ فَقالَ بَعضُهُم: نَرى كَذا. وقالَ بَعضُهُم: نَرى كَذا. فَلَمّا رَأَى ذلِكَ الاِختِلافَ أمَرَهُم بِالغُدُوِّ إلَى القَومِ، فَغاداهُم إلَى القِتالِ قِتالِ صِفّينَ، فَانهَزَمَ أهلُ الشّامِ. ۱
وقعة صفين: على عليه السلام، گروهى را فرستاد تا از رسيدن نيروى پشتيبانى به معاويه جلوگيرى كنند. معاويه هم ضحّاك بن قيس فَهرى را با جمعيتى به سوى آنان گسيل داشت و آنان را پراكنده ساختند.
مأموران مخفى على عليه السلام آمدند و آنچه را رخ داده بود، گزارش دادند. پس على عليه السلام به يارانش فرمود: «اينك چه بايد بكنيم؟».
گروهى گفتند: اين كار، و گروهى گفتند: آن كار. وقتى اختلاف نظر آنان را ديد، فرمان داد تا صبحگاهان به سوى معاويه هجوم بَرَند و آنان را بامدادان، به نبرد (نبرد صفّين) سوق داد و شاميان، شكست خوردند.
۱.. وقعة صفّين: ص 360، بحار الأنوار: ج 32 ص 500 ح 430؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج 8 ص 39.
أنساب الأشراف: قَدِمَ عَلى عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام عَينٌ لَهُ بِالشّامِ فَأَخبَرَهُ بِخَبَرِ بُسرٍ. يُقالُ: إنَّهُ قَيسُ بنُ زُرارَةَ بنِ عَمرِو بنِ حطيانٍ الهَمدانِيُّ، وكانَ قَيسٌ هذا عَينا لَهُ بِالشّامِ يَكتُبُ إلَيهِ بِالأَخبارِ. ۱
أنساب الأشراف: ديدهبان على بن ابى طالب عليه السلام در شام، نزد او آمد و گزارش بُسر را به وى داد. گفته شده كه اين شخص، قيس بن زرارة بن عمرو بن حطيان همدانى بود. قيس، مأمور مخفى على عليه السلام در شام بود و اخبار را برايش مىنوشت.
۱.. أنساب الأشراف: ج 3 ص 212.
الإمام عليّ عليه السلام ـ مِن كِتابِهِ إلى عَبدِ اللّهِ بنِ بُدَيلٍ ـ: وإيّاكَ ومُواقَعَةَ أحَدٍ مِن خَيلِ العَدُوِّ حَتّى أتَقَدَّمَ عَلَيكَ، وأذكِ العُيونَ نَحوَهُم، وَليَكُن مَعَ عُيونِكَ مِنَ السِّلاحِ ما يُباشِرونَ بِهِ القِتالَ، وَلتَكُن عُيونُكَ الشُّجعانَ مِن جُندِكَ، فَإِنَّ الجَبانَ لا يَأتيكَ بِصِحَّةِ الأَمرِ، وَانتَهِ إلى أمري ومَن قِبَلَكَ بِإِذنِ اللّهِ وَالسَّلامُ. ۱
امام على عليه السلام ـ از نامهاش به عبد اللّه بن بديل ـ: و بپرهيز از برخورد با لشكر دشمن، تا به سوى تو آيم! و مأموران مخفى را به سويشان گسيل دار و بايد همراه آنان، سلاحى باشد كه بتوانند با آن پيكار كنند. مأموران مخفى، بايد دليرانِ سپاه باشند؛ چرا كه ترسوها گزارش درست برايت نياورند. خودت و هركه با توست، با اذن خدا به دستوراتم پايبند باشيد. والسلام!
۱.. المعيار والموازنة: ص 131.
الفتوح ـ في ذِكرِ حَربِ صِفّينَ ـ: قَد كانَ مَعَ مُعاوِيَةَ رَجُلٌ مِن حِميَرٍ يُقالُ لَهُ الحُصَينُ بنُ مالِكٍ وكانَ يُكاتِبُ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ عليه السلام ويَدُلُّهُ عَلى عَوراتِ مُعاوِيَةَ. ۱
الفتوح ـ در گزارش جنگ صفين ـ: مردى از قبيله حِميَر، به نام حصين
بن مالك با معاويه بود كه با على بن ابى طالب عليه السلام مكاتبه داشت و او را بر اسرار معاويه آگاه مىساخت.
۱.. الفتوح: ج 3 ص 78.