اين نتايج
1 حدیث
الإمام عليّ عليه السلام:عِبادَ اللّهِ! إنَّ مِن أحَبِّ عِبادِ اللّهِ إلَيهِ عَبداً أعانَهُ اللّهُ عَلى نَفسِهِ، فَاستَشعَرَ الحُزنَ، وتَجَلبَبَ الخَوفَ؛ فَزَهَرَ مِصباحُ الهُدى في قَلبِهِ، وأَعَدَّ القِرى لِيَومِهِ النّازِلِ بِهِ، فَقَرَّبَ عَلى نَفسِهِ البَعيدَ، وهَوَّنَ الشَّديدَ.
نَظَرَ فَأَبصَرَ، وذَكَرَ فَاستَكثَرَ، وَارتَوى مِن عَذبٍ فُراتٍ سُهِّلَت لَهُ مَوارِدُهُ، فَشَرِبَ نَهَلاً ۱، وسَلَكَ سَبيلاً جَدَداً.
قَد خَلَعَ سَرابيلَ الشَّهَواتِ، وتَخَلّى مِنَ الهُمومِ، إلّا هَمّاً واحِداً انفَرَدَ بِهِ، فَخَرَجَ مِن صِفَةِ العَمى، ومُشارَكَةِ أهلِ الهَوى، وصارَ مِن مَفاتيحِ أبوابِ الهُدى، ومَغاليقِ أبوابِ الرَّدى.
قَد أبصَرَ طَريقَهُ، وسَلَكَ سَبيلَهُ، وعَرَفَ مَنارَهُ، وقَطَعَ
امام على عليه السلام:اى بندگان خدا! از محبوب ترين بندگان خداوند در نزد او، آن بنده اى است كه خدا، وى را در برابر نَفْسش يارى رسانده است و از اين رو، اندوه را جامه زيرين خويش ساخته است و ترس را جامه رويين خود، قرار داده است. پس چراغ هدايت، در دلش مى تابد و خود را براى پذيرايى از آن روزى كه به آن وارد مى شود، آماده ساخته، و دور را بر خود، نزديك كرده است و سخت را آسان.
مى نگرد و بينش مى يابد، [خدا را] ياد مى كند و [بر كردارهاى نيك خود]مى افزايد. از [چشمه هاى]آب گوارا و شيرينى كه آبشخورهايش براى او هموار شده، سيراب مى شود و در همان نخستين نوشيدن، سير مى شود. راهى راست و روشن را مى پويد.
جامه هاى شهوت را [از خود] بركَنده است و از خواسته ها، جز يك خواسته ـ كه در آن منحصر شده ـ، فارغ شده است.
۱.. نَهِلَ: شَرِبَ الشُربَ الأوّل حتّى روي (المصباح المنير: ص 628 «نهل»).
۲.. الغَمرَةُ: الشِدَّةُ (لسان العرب: ج 5 ص 29 «غمر»).
۳.. العَشوَةُ: الأمر المُلتَبِسْ ويجمع على عَشَوات (النهاية: ج 3 ص 242 «عشو»).
۴.. الفَلاةُ: الأرض التي لاماء فيها ولا أنيس (لسان العرب: ج 15 ص 164 «فلا»).
۵.. نهج البلاغة: الخطبة 87، أعلام الدين: ص 127 نحوه، غرر الحكم: ح 3577 وفيه صدره إلى «ليومه النازل به»، بحار الأنوار: ج 2 ص 56 ح 36.