ايمان
3 حدیث
الإمام عليّ عليه السلام ـ في صِفَةِ خُلَفاءِ اللّهِ فِي الأَرضِ ـ:هَجَمَ بِهِمُ العِلمُ عَلى حَقيقَةِ البَصيرَةِ، وباشَرُوا روحَ اليَقينِ، وَاستَلانوا مَا استَعوَرَهُ ۱ المُترَفونَ، وأَنِسوا بِمَا استَوحَشَ مِنهُ الجاهِلونُ، وصَحِبُوا الدُّنيا بِأَبدانٍ أرواحُها مُعَلَّقَةٌ بِالمَحَلِّ الأَعلى، اُولئِكَ خُلَفاءُ اللّهِ في أرضِهِ، وَالدُّعاةُ إلى دينِهِ. آهِ، آهِ شَوقاً إلى رُؤيَتِهِم. ۲
امام على عليه السلام ـدر توصيف جانشينان خدا در زمين ـ: علم، آنان را به حقيقتِ بصيرتْ كشانده است و با روح يقين، در آميخته اند و آنچه را نازپروردگان، دشوار ديده اند، آنان، آسان يافته اند، و با
آنچه نادانان از آن رَميده اند، اُنس گرفته اند، و در اين دنيا، با بدن هايى زندگى مى كنند كه روح آنها به جايگاه بَرين، تعلّق دارد. اينان، جانشينان خدا در زمينِ او هستند و دعوتگران او به سوى دينش. وَه، وَه كه چه شوقى است مرا به ديدن ايشان!
۱.. هكذا في المصدر، وفي المصادر الاُخرى «ما استوعره» وهو الأنسب. وهو من الوعر من الأرض ضدّ السهل، أي استسهل ما استصعبه المتنعّمون (مجمع البحرين: ج 3 ص 1952 «وعر»).
۲.. نهج البلاغة: الحكمة 147 عن كميل بن زياد، خصائص الأئمّة عليهم السلام: ص 106، نزهة الناظر: ص 90 ح 169، أعلام الدين: ص 86 بزيادة «سراً وجهراً» بعد «دينه».
عنه عليه السلام:إنَّمَا الدُّنيا مُنتَهى بَصَرِ الأَعمى، لا يُبصِرُ مِمّا وَراءَها شَيئاً، وَالبَصيرُ يَنفُذُها بَصَرُهُ، ويَعلَمُ أنَّ الدّارَ وَراءَها. فَالبَصيرُ مِنها شاخِصٌ، وَالأَعمى إلَيها شاخِصٌ، وَالبَصيرُ مِنها مُتَزَوِّدٌ، وَالأَعمى لَها مُتَزَوِّدٌ. ۱
امام على عليه السلام:همانا دنيا، واپسين ديدرسِ انسان كور [دل] است و در فرا سوى آن، چيزى نمى بيند. امّا شخص بابصيرت، نگاهش از دنيا فراتر مى رود و مى داند كه سرا [ى حقيقى]، در وراى اين دنياست. پس شخص بابصيرت، از دنيا دل و ديده بر مى گيرد و كور [دل]، به آن مى نگرد، بابصيرت، از آن توشه بر مى گيرد و
كور [دل]، براى آن، توشه فراهم مى آورَد.
۱.. نهج البلاغة: الخطبة 133، غرر الحكم: ح 3690، إرشاد القلوب: ص 19 نحوه.
الإمام الصادق عليه السلام:لَم يُؤمِنِ اللّهُ المُؤمِنَ مِن هَزاهِزِ الدُّنيا، ولكِنَّهُ آمَنَهُ مِنَ العَمى فيها، وَالشَّقاءَ فِي الآخِرَةِ. ۱
امام صادق عليه السلام:خداوند، مؤمن را از [فشارها و] تكان هاى دنيا، در امان ندانسته است؛ بلكه او را از كور [دلـ]ـى در دنيا و شقاوت در آخرت، امان بخشيده است.
۱.. الكافي: ج 2 ص 255 ح 18 عن محمّد بن بهلول العبدي، صفات الشيعة: ص 109 ح 50 عن معاوية بن عمّار نحوه، بحار الأنوار: ج 67 ص 213 ح 20.