دعاهاى بيست ركعت
2 حدیث
السيّد ابن طاووس قدس سره في الإقبال:وها نَحنُ نَبدَأُ بَينَ كُلِّ رَكعَةٍ بِدَعَواتٍ مُختَصَراتٍ ۱، نَنقُلُها مِن خَطِّ جَدّي أبي جَعفَرٍ الطّوسِيِّ، أمَدَّهُ اللّهُ تَعالى بِالرَّحَماتِ وَالعِناياتِ.
فَمِنها في تَهذيبِ الأَحكامِ وغَيرِهِ عَنِ الصّادِقِ عليه السلام:
[1 و 2] «إذا صَلَّيتَ المَغرِبَ ونَوافِلَها فَصَلِّ الثَّمانِيَ رَكَعاتٍ الَّتي بَعدَ المَغرِبِ، فَإِذا صَلَّيتَ رَكعَتَينِ فَسَبِّح تَسبيحَ الزَّهراءِ عليهاالسلام بَعدَ كُلِّ رَكعَتَينِ، وقُل:
اللّهُمَّ أنتَ الأَوَّلُ فَلَيسَ قَبلَكَ شَيءٌ، وأنتَ الآخِرُ فَلَيسَ بَعدَكَ شَيءٌ، وأنتَ الظّاهِرُ فَلَيسَ فَوقَكَ شَيءٌ، وأنتَ الباطِنُ فَلَيسَ دونَكَ شَيءٌ، وأنتَ العَزيزُ الحَكيمُ.
اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ
سيّد ابن طاووس ـ در الإقبال ـ:آغاز مى كنيم به بيان دعاهاى كوتاه ۱۱ بين هر ركعت. اينها را از خطّ جدّم ابوجعفر طوسى ـ كه خداوند، پيوسته با رحمت ها و عناياتش او را يارى كند ـ نقل مى كنم. پس، از جمله آنهاست در تهذيب الأحكام و غير آن، از امام صادق عليه السلام كه:
[1 و 2] «چون نماز مغرب و نوافل آن را خواندى، هشت ركعت مربوط به پس از مغرب را بخوان. چون دو ركعت را خواندى، تسبيح [حضرت] زهرا عليهاالسلامرا پس از هر دو ركعت بگو و بگو:
خداوندا! تو نخستينى و پيش از تو چيزى نيست؛ و تو واپسينى و پس از تو چيزى نيست؛ و تو آشكارى و برتر از تو چيزى نيست؛ و تو نهانى و فروتر از تو چيزى نيست؛ و تو توانمند حكيمى.
خداوندا! بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست و مرا در هر خيرى كه محمّد و خاندان محمّد را در آن وارد
۱.أقول: أورد في الإقبال بعد هذه الأدعية المختصرة أدعية اُخرى مفصّلة من كتاب محمّد بن أبي قرّة في عمل شهر رمضان، فمن أرادها فلينظر الإقبال: 1 / 81 ـ 110.
۲.الإقبال: 1 / 81، تهذيب الأحكام: 3 / 71 / 229 عن عليّ بن حسّان عن بعض أصحابه عن رجل، مصباح المتهجّد: 542 / 629 كلاهما نحوه، بحارالأنوار: 97 / 359 / 1.
۳.الإقبال: 1 / 85، تهذيب الأحكام: 3 / 71 / 230 عن عليّ بن حسّان عن بعض أصحابه عن رجل، مصباح المتهجّد: 543 / 630، بحارالأنوار: 97 / 362 / 1.
۴.في تهذيب الأحكام ونسخة اُخرى: «المتنزّهون».
۵.الإقبال: 1 / 87، تهذيب الأحكام: 3 / 72 / 231 عن عيسى بن بشير عن رجل، مصباح المتهجّد: 543 / 631، بحارالأنوار: 97 / 363 / 1.
۶.في المصادر الاُخرى: «لامنّ».
۷.الرعد: 39.
۸.الأعراف: 156.
۹.الإقبال: 1 / 92، تهذيب الأحكام: 3 / 72 / 232 عن ذريح بن محمّد بن يزيد المحاربي، مصباح المتهجّد: 544 / 632، بحارالأنوار: 97 / 367 / 1.
۱۰.الإقبال: 1 / 94، تهذيب الأحكام: 3 / 73 ذيل ح 232، مصباح المتهجّد: 544 / 633 و 634 كلاهما من دون إسناد إلى المعصوم، بحارالأنوار: 97 / 368 / 1.
۱۱.در الإقبال (ج 1، ص 81 ـ 110)، پس از اين دعاهاى كوتاه، دعاهاى مفصّل ديگرى را از كتاب محمّد بن ابى قرّه در اعمال ماه رمضان آورده است.
السيّد ابن طاووس قدس سره في الإقبال:فَصلٌ فيما نَذكُرُهُ مِن تَرتيبِ نافِلَةِ شَهرِ رَمَضانَ بَعدَ العِشاءِ الآخِرَةِ وأدعِيَتِها في كُلِّ لَيلَةٍ تَكونُ نافِلَتُها عِشرينَ رَكعَةً أيضاً:
[9 و 10] ثُمَّ تُصَلِّي رَكعَتَينِ، وتَقولُ بَعدَهُما ما نَقَلناهُ مِن خَطِّ جَدّي أبي جَعفَرٍ الطّوسِيِّ رحمه الله مِمّا رَواهُ عَنِ الصّادِقِ عليه السلام:
اللّهُمَّ إنّي أسأَلُكَ بِبَهائِكَ وجَلالِكَ وجَمالِكَ وعَظَمَتِكَ ونورِكَ وسَعَةِ رَحمَتِكَ، وبِأَسمائِكَ وعِزَّتِكَ، وقُدرَتِكَ ومَشِيَّتِكَ ونَفاذِ أمرِكَ، ومُنتَهى رِضاكَ وشَرَفِكَ وكَرَمِكَ، ودَوامِ عِزِّكَ وسُلطانِكَ، وفَخرِكَ وعُلُوِّ شَأنِكَ وقَديمِ مَنِّكَ، وعَجيبِ آياتِكَ، وفَضلِكَ وجودِكَ، وعُمومِ رِزقِكَ وعَطائِكَ وخَيرِكَ وإحسانِكَ،
سيّد ابن طاووس ـ در الإقبال ـ:فصلى است درباره چگونگى ترتيب نافله ماه رمضان پس از عشا (كه در هر شب، بيست ركعت است) و دعاهاى مربوط به آن.
[9 و 10] سپس دو ركعت نماز مى خوانى و پس از آن، آنچه را از خطّ جدّم ابو جعفر طوسى (به روايت از امام صادق عليه السلام) نقل كرده ايم، مى گويى:
«خداوندا! از تو مى خواهم به شُكوه و جلالت، به زيبايى و عظمتت، به نور و رحمت گسترده ات، به نام ها و عزّتت، به قدرت و خواست و نفوذ فرمانت، به نهايت خرسندى و شرافت و بزرگوارى ات، به هميشگى عزّت و حكومتت، به فخر و والايى مرتبه و احسان ديرين و نشانه هاى شگفتت، به احسان و سخاوتت، به فراگيرى روزى و بخشش و خير و احسانت، به نيكى و نعمت دادنت، و به شأن و جبروتت؛ و از تو مى خواهم به همه آنچه از تو خواسته شده، كه بر محمّد و
۱.الإقبال: 1 / 95، تهذيب الأحكام: 3 / 73 / ذيل ح 232، مصباح المتهجّد: 545 / 635 كلاهما من دون إسناد إلى المعصوم، بحارالأنوار: 97 / 369 / 1.
۲.في تهذيب الأحكام: «التعوّد»، وفي مصباح المتهجّد وبحار الأنوار: «التعوّذ»، وفي نسخة اُخرى للمصدر الخطيّة: «التغوّث».
۳.في نسخة اُخرى: «في».
۴.في تهذيب الأحكام ومصباح المتهجّد: «واستعجال».
۵.النائل: العطاء (مجمع البحرين: 3 / 1850).
۶.الإقبال: 1 / 99، تهذيب الأحكام: 3 / 74 / 233 عن عبد اللّه بن السرّاج عن رجل، مصباح المتهجّد: 546 / 636، بحارالأنوار: 97 / 372 / 1.
۷.في نسخة اُخرى: «ممنوع».
۸.الإقبال: 1 / 101، تهذيب الأحكام: 3 / 74 / 233، مصباح المتهجّد: 546 / 637 كلاهما من دون إسناد إلى المعصوم، بحارالأنوار: 97 / 374 / 1.
۹.في تهذيب الأحكام: «تكفّلت».
۱۰.في نسخة اُخرى: «ولا ملجأ ولا منجى.».
۱۱.الإقبال: 1 / 103، تهذيب الأحكام: 3 / 75 / 233، مصباح المتهجّد: 547 / 638 كلاهما من دون إسناد إلى المعصوم، بحارالأنوار: 97 / 375 / 1.
۱۲.في نسخة اُخرى: «ذلك المنّ كلّه».
۱۳.لاتُزغ قلبي: أي لاتمله عن الإيمان (النهاية: 2 / 324).
۱۴.الإقبال: 1 / 105، تهذيب الأحكام: 3 / 75 / 233، مصباح المتهجّد: 548 / 639 كلاهما من دون إسناد إلى المعصوم، بحارالأنوار: 97 / 376 / 1.
۱۵.الإقبال: 1 / 107، الكافي: 2 / 587 / 26 ولم يذكره في أدعية نوافل رمضان بل ذكره في باب دعوات موجزات لجميع الحوائج للدنيا والآخرة، تهذيب الأحكام: 3 / 76 / 234 وفيهما «عن أبي حمزة الثمالي قال: أخذت هذا الدعاء عن أبي جعفر عليه السلام وكان يسمّيه: الدعاء الجامع»، مصباح المتهجّد: 548 / 640، بحارالأنوار: 97 / 378 / 1.
۱۶.في نسخة اُخرى: «بلا إله إلاّ أنت».
۱۷.الإقبال: 1 / 110، تهذيب الأحكام: 3 / 77 / ذيل ح 234، مصباح المتهجّد: 550 / ذيل ح 640 وفيهما «ثُمّ تسجد وتدعو في حال السجود بالدعاء المقدَّم ذكره» فقط، بحارالأنوار: 97 / 380 / 1.