عجله

6 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:لا يَزالُ النّاسُ بِخَيرٍ ما عَجَّلُوا الفِطرَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:مردم، تا وقتى كه زود افطار مى كنند، در نيكى اند.
۱.صحيح البخاري: 2 / 692 / 1856، صحيح مسلم: 2 / 771 / 48، سنن الترمذي: 3 / 82 / 699، سنن ابن ماجة: 1 / 541 / 1697 وفيه «الإفطار» بدل «الفطر»، سنن الدارمي: 1 / 432 / 1651، مسند ابن حنبل: 8 / 426 / 22868 وص 435 / 22909 كلّها عن سهل بن سعد، كنز العمّال: 8 / 511 / 23886.
عنه صلى الله عليه و آله:لا تَزالُ اُمَّتي بِخَيرٍ ما عَجَّلُوا الإِفطارَ وأخَّرُوا السَّحورَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:امّت من، تا وقتى كه زود افطارى بخورند و سحرى را به تأخير اندازند، در نيكى اند.
۱.مسند ابن حنبل: 8 / 71 / 21370 عن أبي ذرّ، اُسد الغابة: 1 / 585 / 838، الإصابة: 2 / 161 / 2032 كلاهما عن حاتم بن عدي أو عدي بن حاتم الحمصي، كنز العمّال: 8 / 510 / 23885.
عنه صلى الله عليه و آله:عَجِّلُوا الإِفطارَ وأخِّرُوا السَّحورَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:افطارى را زود بخوريد و سحرى را به تأخير اندازيد.
۱.المعجم الكبير: 25 / 163 / 395، اُسد الغابة: 7 / 310 / 7426 كلاهما عن اُمّ حكيم بنت وداع، الفردوس: 2 / 10 / 2084، سلسلة الأحاديث الصحيحة: 4 / 375 / 1773 كلاهما عن أنس وفيهما «بكّروا» بدل «عجّلوا»، كنز العمّال: 8 / 510 / 23879.
عنه صلى الله عليه و آله:مِن فِقهِ الرَّجُلِ في دينِهِ تَعجيلُ فِطرِهِ وتَأخيرُ سَحورِهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:از دين شناسى مرد، زود افطارى خوردن و تأخير در سحرى خوردن است.
۱.تاريخ دمشق: 52 / 138 / 10956 عن أنس، كنز العمّال: 8 / 511 / 23890.
سنن النسائي عن أبي عطيّة:قُلتُ لِعائِشَةَ: فينا رَجُلانِ أحَدُهُما يُعَجِّلُ الإِفطارَ ويُؤَخِّرُ السَّحورَ، وَالآخَرُ يُؤَخِّرُ الفِطرَ ويُعَجِّلُ السَّحورَ. قالَت: أيُّهُمَا الَّذي يُعَجِّلُ الإِفطارَ ويُؤَخِّرُ السَّحورَ؟ قُلتُ: عَبدُ اللّهِ بنُ مَسعودٍ، قالَت: هكَذا كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَصنَعُ. ۱
سنن النسائى ـ به نقل از ابو عطيّه ـ:به عايشه گفتم: ميان ما، دو نفرند: يكى زود افطار مى كند و دير سحرى مى خورد، و ديگرى افطار را به تأخير مى اندازد و سحرى را زود مى خورد. گفت: كدام يك افطارى را زود مى خورد و سحرى را تأخير مى اندازد؟ گفتم: عبد اللّه بن مسعود. گفت: پيامبر خدا نيز چنين مى كرد.
۱.سنن النسائي: 4 / 144، صحيح مسلم: 2 / 771 / 49 و50، سنن أبي داود: 2 / 305 / 2354، سنن الترمذي: 3 / 83 / 702، مسند ابن حنبل: 9 / 529 / 25454، السنن الكبرى: 4 / 399 / 8121 كلّها نحوه.
دعائم الإسلام:رُوِّينا عَن عَلِيٍّ عليه السلام أ نَّهُ قالَ: «السُّنَّةُ تَعجيلُ الفِطرِ، وتَأخيرُ السَّحورِ، وَالاِبتِداءُ بِالصَّلاةِ ـ يَعني صَلاةَ المَغرِبِ قَبلَ الفِطرِ ـ إلاّ أن يَحضُرَ الطَّعامُ، فَإِن حَضَرَ بُدِئَ بِهِ ثُمَّ صَلّى، ولَم يَدَعِ الطَّعامَ ويَقومُ إلَى الصَّلاةِ». وذَكَرَ عليه السلام أنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله اُتِيَ بِكَتِفِ جَزورٍ مَشوِيَّةٍ وقَد أذَّنَ بِلالٌ، فَأَمَرَهُ فَكَفَّ هُنَيهَةً حَتّى أكَلَ وأكَلنا مَعَهُ، ثُمَّ عادَ بِلَبَنٍ فَشَرِبَ وشَرِبنا، ثُمَّ أمَرَ بِلالاً فَأَقامَ وصَلّى وصَلَّينا مَعَهُ. ۱
دعائم الإسلام:از على عليه السلام براى ما روايت شده كه فرمود: «زود افطارى خوردن و دير سحرى خوردن، مستحب است و ابتدا به نماز (يعنى نماز مغرب) نمودن قبل از افطار، مستحب است، مگر آن كه غذا حاضر باشد. پس اگر حاضر بود، ابتدا غذا خورده مى شود و سپس نماز خوانده مى شود. خوب نيست كه غذا را بگذارد و به نماز بايستد». و امام على عليه السلام ياد كرد كه كتف بريان شده شترى را نزد پيامبر خدا آوردند، در حالى كه بلال، اذان گفته بود. دستور داد كه بلال [در گفتن اقامه] اندكى درنگ كند، تا آن كه ايشان خورد و ما هم خورديم. سپس اندكى شير خورد و ما هم خورديم. سپس دستور داد بلال اقامه بگويد. آن گاه نماز خواند و ما نيز با ايشان نماز خوانديم.
۱.دعائم الإسلام: 1 / 280.