اهتمام به خردورزى

34 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:اِستَرشِدُوا العَقلَ تَرشُدوا، ولا تَعصوهُ فَتَندَموا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:از خرد، راهنمايى بگيريد تا راه يابيد، و از خرد، نافرمانى مكنيد كه پشيمان مى شويد.
۱.كنز الفوائد: ج 2 ص 31، بحار الأنوار: ج 1 ص 96 ح 41.
عنه صلى الله عليه و آله:لَم يُعبَدِ اللّهُ عز و جل بِشَيءٍ أفضَلَ مِنَ العَقلِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خدا با چيزى بهتر از خرد، بندگى نمى شود.
۱.الخصال: ص 433 ح 17 عن سليمان بن خالد عن الإمام الباقر عليه السلام، الكافي: ج 1 ص 18 عن الإمام عليّ عليه السلام وفيه «ما عُبد» بدل «لم يعبد»، روضة الواعظين: ص 12 عن الإمام الباقر عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله، علل الشرائع: ص 116 ح 11 عن عليّ الأشعريرفعه، تنبيه الخواطر: ج 2 ص 112، المواعظ العدديّة: ص 368 والثلاثة الأخيرة نحوه، بحارالأنوار: ج 1 ص 108 ح 4.
عنه صلى الله عليه و آله:سَيِّدُ الأَعمالِ فِي الدّارَينِ العَقلُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:سَرور كارها در هر دو سراى، خرد است.
۱.كنز الفوائد: ج 2 ص 31، بحار الأنوار: ج 1 ص 96 ح 42.
تيسير المطالب عن ابن عمر عن النّبيّ صلى الله عليه و آلهـ أنَّهُ تَلا «تَبَـرَكَ الَّذِى بِيَدِهِ الْمُلْكُ» حَتّى بَلَغَ قَولَهُ: «أيُّكُمْ أحْسَنُ عَمَلاً» ثُمَّ قالَ ـ: أيُّكُم أحسَنُ عَمَلاً فَهُوَ أحسَنُ عَقلاً، وأورَعُ عَن مَحارِمِ اللّهِ، وأسرَعُهُم في طاعَةِ اللّهِ تَعالى. ۱
تيسير المطالبـ به نقل از ابن عمر ـ: پيامبر صلى الله عليه و آله آيه «پر بركت و زوال ناپذير است كسى كه حكومت جهان هستى به دست اوست» را تا «كدام يك از شما بهتر عمل مى كنيد» تلاوت كرد و آن گاه فرمود: «هر يك از شما كه رفتارش نيكوتر باشد، خردى نيكوتر دارد و بيشتر از گناهان پرهيز مى كند و در بندگى خدا، شتابان تر است».
۱.تيسير المطالب: ص 377، مجمع البيان: ج 10 ص 484 عن ابن عمر، بحار الأنوار: ج 70 ص 233 ح 6.
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في وَصِيَّتِهِ إلَى ابنِ مَسعودٍ ـ: يَا ابنَ مَسعودٍ، إذا عَمِلتَ عَمَلاً فَاعمَل بِعِلمٍ وعَقلٍ، وإيّاكَ وأن تَعمَلَ عَمَلاً بِغَيرِ تَدَبُّرٍ وعِلمٍ، فَإِنَّهُ جَلَّ جَلالُهُ يَقولُ: «وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّتِى نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أنكَـثًا» ۱. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در سفارش به ابن مسعود ـ: اى پسر مسعود! هر گاه كارى انجام مى دهى، بر پايه دانش و خرد انجام بده. بپرهيز از آن كه بدون انديشه و دانش، دست به كارى بزنى؛ زيرا خداوند بزرگ مى فرمايد: «و مانند آن [زنى]مباشيد كه رشته خود را پس از محكم بافتن، [يكى يكى] از هم مى گسست» .
۱.النحل: 92.
۲.مكارم الأخلاق: ج 2 ص 361 ح 2660 عن ابن مسعود، بحار الأنوار: ج 77 ص 110 ح 1.
عنه صلى الله عليه و آله:خِيارُكُم فِي الجاهِلِيَّةِ خِيارُكُم فِي الإِسلامِ إذا فَقِهوا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بهترينِ شما در دوران جاهليّت، بهترينِ شما در دوران اسلام است، اگر بفهمند.
۱.صحيح البخاري: ج 3 ص 1235 ح 3194، صحيح مسلم: ج 4 ص 1958 ح 199، مسند ابن حنبل: ج 3 ص 536 ح 10300، سنن الدارمي: ج 1 ص 78 ح 227 كلّها عن أبي هريرة، المستدرك على الصحيحين: ج 3 ص 271 ح 5061 عن اُمّ سلمة، الفردوس: ج 2 ص 173 ح 2863 عن جابر، كنز العمّال: ج 10 ص 152 ح 28780.
عنه صلى الله عليه و آله:سَيِّدُ أهلِ الجَنَّةِ بَعدَ المُرسَلينَ أفضَلُهُم عَقلاً، وأفضَلُ النّاسِ أعقَلُ النّاسِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:سَرور بهشتيان پس از پيامبران، خردمندترينِ آنهاست و برترينِ مردم، خردمندترينِ آنهاست.
۱.الفردوس: ج 2 ص 325 ح 3476 عن ابن عمر.
عنه صلى الله عليه و آله:يا عَلِيُّ، إذَا اكتَسَبَ النّاسُ مِن أنواعِ البِرِّ لِيَتَقَرَّبوا بِها إلى رَبِّنا فَاكتَسِب أنتَ أنواعَ العَقلِ تَسبِقهُم بِالزَّلفِ وَالقُربَةِ وَالدَّرَجاتِ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اى على! هر گاه مردم با انجام دادن انواع كارهاى نيك، به خداوند تقرّب مى جويند، تو انواع خرد را به دست آور كه از آنان در قرب به خداوند و كسب رتبه در دنيا و آخرت، پيشى خواهى گرفت.
۱.الفردوس: ج 5 ص 325 ح 8328 عن الإمام عليّ عليه السلام.
تاريخ بغداد عن عطاء:إنَّ ابنَ عَبّاسٍ دَخَلَ عَلى عائِشَةَ فَقالَ: يا اُمَّ المُؤمِنينَ، أرَأيتِ الرَّجُلَ يَقِلُّ قِيامُهُ ويَكثُرُ رُقادُهُ، وآخَرُ يَكثُرُ قِيامُهُ ويَقِلُّ رُقادُهُ، أيُّهُما أحَبُّ إلَيكِ؟ قالَت: سَأَلتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله كَما سَأَلتَني. فَقالَ: أحسَنُهُما عَقلاً. فَقُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، إنَّما أسأَلُكَ عَن عِبادَتِهِما؟ فَقالَ: يا عائِشَةُ، إنَّما يُسأَلانِ عَن عُقولِهِما، فَمَن كانَ أعقَلَ كانَ أفضَلَ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ. ۱
تاريخ بغداد:عطا مى گويد: ابن عبّاس بر عايشه وارد شد و گفت: اى اُمّ المؤمنين! از ميان دو انسانى كه يكى كم شب زنده دارى مى كند و بيشتر مى خوابد و ديگرى كه كمتر مى خوابد و بيشتر شب زنده دارى مى كند، كدام را بيشتر دوست مى دارى؟ عايشه گفت: من همين را از پيامبر خدا سؤال كردم و ايشان فرمود: «آن كه خردمندتر است». پرسيدم: من از عبادت آنان پرسيدم [و شما از خردشان سخن مى گويى؟]. فرمود: «اى عايشه! آنان به اندازه خردشان مورد سؤال قرار مى گيرند. هر كه خردمندتر باشد، در دنيا و آخرت، برتر است».
۱.تاريخ بغداد: ج 8 ص 360.
حلية الأولياء عن أبي أيّوب الأنصاريّ عن النّبيّ صلى الله عليه و آله:إنَّ الرَّجُلَينِ لَيَتَوَجَّهانِ إلَى المَسجِدِ فَيُصَلِّيانِ، فَيَنصَرِفُ أحَدُهُما وصَلاتُهُ أوزَنُ مِن اُحُدٍ، ويَنصَرِفُ الآخَرُ وما تَعدِلُ صَلاتُهُ مِثقالَ ذَرَّةٍ. فَقالَ أبو حُمَيدٍ السّاعِدِيُّ: وكَيفَ يَكونُ ذلِكَ يا رَسولَ اللّهِ؟ قالَ: إذا كانَ أحسَنَهُما عَقلاً. قالَ: وكَيفَ يَكونُ ذلِكَ؟ قالَ: إذا كانَ أورَعَهُما عَن مَحارِمِ اللّهِ، وأحرَصَهُما عَلَى المُسارَعَةِ إلَى الخَيرِ، وإن كانَ دونَهُ فِي التَّطَوُّعِ. ۱
حلية الأولياءـ به نقل از ابو ايّوب انصارى ـ: پيامبر خدا فرمود: «دو مرد وارد مسجد مى شوند و نماز مى گزارند. آن گاه باز مى گردند، حال آن كه نمازِ يكى، سنگين تر از كوه اُحُد است و نماز ديگرى، همسنگ ذرّه اى نيست». ابو حميد ساعدى پرسيد: چگونه چنين مى شود، اى پيامبر خدا؟ فرمود: «اگر يكى خردمندتر باشد». باز پرسيد: چگونه مى شود؟ فرمود: «اگر يكى در مقابل گناهان، خودنگه دارتر باشد و در انجام دادن خوبى ها شتاب و ولع بيشترى به خرج دهد، گرچه در امور مستحبّى، از ديگرى پايين تر باشد».
۱.حلية الأولياء: ج 1 ص 362، الفردوس: ج 3 ص 212 ح 4604، المعجم الكبير: ج 4 ص 149 ح 3970 وفيهما إلى «مثقال ذرّة»، كنز العمّال: ج 3 ص 381 ح 7049.
الإمام عليّ عليه السلامـ في حَديثِ المِعراجِ ـ: قالَ اللّهُ تَعالى:. يا أحمَدُ، اِستَعمِل عَقلَكَ قَبلَ أن يَذهَبَ، فَمَنِ استَعمَلَ عَقلَهُ لا يُخطِئُ ولا يَطغى. ۱
امام على عليه السلامـ در حديث معراج به نقل از خداوند متعال ـ: اى احمد! پيش از آن كه خردت از دست برود، آن را به كار گير. هر آن كس كه خردش را به كار گيرد، نمى لغزد و طغيان نمى ورزد.
۱.إرشاد القلوب: ص 199 ـ 205، بحار الأنوار: ج 77 ص 29 ح 6.
عنه عليه السلام:فَضلُ فِكرٍ وتَفَهُّمٍ أنجَعُ مِن فَضلِ تَكرارٍ ودِراسَةٍ. ۱
امام على عليه السلام:انديشه ورزى و تفكّر بسيار، از تكرار و آموختن، سودمندتر است.
۱.غرر الحكم: ح 6564، عيون الحكم والمواعظ: ص 359 ح 6081.
عنه عليه السلام:اِستَرشِدِ العَقلَ وخالِفِ الهَوى تَنجَح. ۱
امام على عليه السلام:از خرد، راهنمايى بگير و با هوس، مخالفت كن تا پيروز شوى.
۱.غرر الحكم: ح 2310، عيون الحكم والمواعظ: ص 82 ح 1937.
عنه عليه السلام:العَقلُ رُقِيٌّ إلى عِلِّيّينَ. ۱
امام على عليه السلام:خرد، نردبان علّيّين ۲ است.
۱.غرر الحكم: ح 1325.
۲.علّيّين: طبقه بالايين بهشت و يا جايى در آسمان هفتم كه ارواح مؤمنان را بدان جا مى برند (ر. ك: لغت نامه دهخدا: ج 10 ص 14377).
عنه عليه السلام:مَرتَبَةُ الرَّجُلِ بِحُسنِ عَقلِهِ. ۱
امام على عليه السلام:مرتبه آدمى، به اندازه خرد اوست.
۱.دستور معالم الحكم: ص 22.
عنه عليه السلام:كَمالُ المَرءِ عَقلُهُ، وقيمَتُهُ فَضلُهُ. ۱
امام على عليه السلام:كمال آدمى، به خرد اوست و بهاى او به احسانش ۲.
۱.غرر الحكم: ح 7235، عيون الحكم والمواعظ: ص 395 ح 6682 وفيه «الرجل» بدل «المرء».
۲.ممكن است مراد از واژه «فضل» در متن حديث، احسان باشد كه در ترجمه آمد و ممكن است مراد، فضيلت ها و خصلت هاى نيك باشد. م.
عنه عليه السلام:كَمالُ الإِنسانِ العَقلُ. ۱
امام على عليه السلام:كمال آدمى، به خرد است.
۱.غرر الحكم: ح 7244، عيون الحكم والمواعظ: ص 395 ح 6673.
عنه عليه السلام:الجَمالُ فِي اللِّسانِ، وَالكَمالُ فِي العَقلِ. ۱
امام على عليه السلام:زيبايى، در زبان است و كمال، در خرد.
۱.كنز الفوائد: ج 1 ص 200، كشف الغمّة: ج 3 ص 137 عن الإمام الجواد عن آبائه عنه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج 1 ص 96 ح 39.
عنه عليه السلام:يَتَفاضَلُ النّاسُ بِالعُلومِ وَالعُقولِ لا بِالأَموالِ وَالاُصولِ. ۱
امام على عليه السلام:درجه بندى آدميان، به دانش و خرد است، نه به ثروت و ريشه ها [ى خانوادگى].
۱.غرر الحكم: ح 11009.
عنه عليه السلام:إنَّ الزُّهدَ فِي الجَهلِ بِقَدرِ الرَّغبَةِ فِي العَقلِ. ۱
امام على عليه السلام:تحقيقا بى ميلى به نادانى، هم اندازه رغبت به خردمندى است.
۱.غرر الحكم: ح 3444، عيون الحكم والمواعظ: ص 150 ح 3293.
عنه عليه السلام:لا يَغُشُّ العَقلُ مَنِ استَنصَحَهُ. ۱
امام على عليه السلام:خرد، هر كه را از او خيرخواهى كند، فريب نمى دهد.
۱.نهج البلاغة: الحكمة 281، غرر الحكم: ح 10698 وفيه «انتصحه» بدل «استنصحه»، بحار الأنوار: ج 1 ص 95 ح 29.
عنه عليه السلام:مَنِ استَعانَ بِالعَقلِ سَدَّدَهُ. ۱
امام على عليه السلام:هر كه از خرد كمك بخواهد، او را يارى مى رساند.
۱.غرر الحكم: ح 7925، عيون الحكم والمواعظ: ص 424 ح 7176.
عنه عليه السلام:مَنِ استَرفَدَ العَقلَ أرفَدَهُ. ۱
امام على عليه السلام:هر كه از خرد راهنمايى بگيرد، او را راهنمايى مى كند.
۱.غرر الحكم: ح 7756، عيون الحكم والمواعظ: ص 423 ح 7140.
عنه عليه السلام:مَنِ اعتَبَرَ بِعَقلِهِ استَبانَ. ۱
امام على عليه السلام:هر كه از خردِ خويش پند بگيرد، راه مى يابد.
۱.غرر الحكم: ح 8295، عيون الحكم والمواعظ: ص 446 ح 7842.
عنه عليه السلام:مَن مَلَكَ عَقلَهُ كانَ حَكيمًا. ۱
امام على عليه السلام:هر كه مالك خردِ خود شود، فرزانه است.
۱.غرر الحكم: ح 8282، عيون الحكم والمواعظ: ص 447 ح 7880.
عنه عليه السلام:غِطاءُ العُيوبِ العَقلُ. ۱
امام على عليه السلام:خرد، پوشاننده عيب هاست.
۱.غرر الحكم: ح 6434، عيون الحكم والمواعظ: ص 350 ح 5953.
الإمام الكاظم عليه السلامـ لِهِشامِ بنِ الحَكَمِ ـ: يا هِشامُ، إنَّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالى بَشَّرَ أهلَ العَقلِ وَالفَهمِ في كِتابِهِ فَقالَ: «فَبَشِّرْ عِبَادِ * الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أحْسَنَهُ اُوْلَـئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَ اُوْلَـئِكَ هُمْ اُوْلُواْ الْأَلْبَـبِ». ۱ يا هِشامُ، إنَّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالى أكمَلَ لِلنّاسِ الحُجَجَ بِالعُقولِ، ونَصَرَ النَّبِيّينَ بِالبَيانِ، ودَلَّهُم عَلى رُبوبِيَّتِهِ بِالأَدِلَّةِ، فَقالَ: «وَ إلَـهُكُمْ إلَـهٌ وَ حِدٌ لاَّ إلَـهَ إلاَّ هُوَ الرَّحْمَـنُ الرَّحِيمُ * إنَّ فِى خَلْقِ السَّمَـوَ تِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلَـفِ الَّيْلِ وَ النَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِى تَجْرِى فِى الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ

امام كاظم عليه السلامـ خطاب به هشام بن حكم ـ: اى هشام! خداوند متعال در كتابش صاحبان خرد و فهم را بشارت داده و فرموده است: «پس، به آن بندگان من كه به سخن، گوش فرا مى دهند و بهترينِ آن را پيروى مى كنند، بشارت ده، اينان اند كه خدا آنان را راه نموده و اينان اند همان خردمندان» . اى هشام! خداوند متعال دلايلش را با خرد، كامل كرد و پيامبران را با سخنورى، يارى رسانيد و آنان را با برهان، به ربوبيّت الهى، راهنمايى ساخت. خداوند [در كتابش]فرمود: «و معبود شما، معبود يگانه اى است كه جز او، هيچ معبودى نيست؛ [و اوست] بخشايشگر مهربان. به راستى كه در آفرينش آسمان ها و زمين، و در پىِ يكديگر آمدن شب و روز، و كشتى هايى كه در دريا روان اند ـ كه به مردم سود مى رساند ـ و [همچنين] آبى كه خدا از آسمان فرو فرستاده و

۱.الزمر: 17 و 18.
۲.البقرة: 163 و 164.
۳.النحل: 12.
۴.غافر: 67.
۵.الجاثية: 5 و تمام الآية «ءَايَـتٌ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ».
۶.البقرة: 164.
۷.الحديد: 17.
۸.الرعد: 4.
۹.الروم: 24.
۱۰.الأنعام: 151.
۱۱.الروم: 28.
۱۲.الكافي: ج 1 ص 13 ح 12 عن هشام بن الحكم، بحار الأنوار: ج 1 ص 136 ح 30.
تيسير المطالب عن جابر بن عبداللّه:إنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه و آله تَلا هذِهِ الآيَةَ: «وَ تِلْكَ الْأَمْثَـلُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَ مَا يَعْقِلُهَا إلاَّ الْعَــلِمُونَ» قالَ: العالِمُ الَّذي عَقَلَ عَنِ اللّهِ عز و جل فَعَمِلَ بِطاعَتِهِ وَاجتَنَبَ سَخَطَهُ. ۱
تيسير المطالبـ به نقل از جابر بن عبد اللّه انصارى ـ: پيامبر خدا اين آيه را خواند: «و اين مَثَل ها را براى مردم مى زنيم و جز دانشوران، آن را در نمى يابند» . [آن گاه]فرمود: «دانشور، كسى است كه از خداى عز و جل خرد، دريافت مى دارد ۲] با بصيرت الهى] و از فرمان هاى او پيروى مى كند و از خشم او دورى مى گزيند».
۱.تيسير المطالب: ص 146.
۲.ر. ك: ص 426 پ 1.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:قَسَمَ اللّهُ العَقلَ ثَلاثَةَ أجزاءٍ، فَمَن كُنَّ فيهِ كَمُلَ عَقلُهُ، ومَن لَم يَكُنَّ فَلا عَقلَ لَهُ: حُسنُ المَعرِفَةِ بِاللّهِ، وحُسنُ الطّاعَةِ لِلّهِ، وحُسنُ الصَّبرِ عَلى أمرِ اللّهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداى متعال، خرد را بر سه پاره تقسيم كرد كه هر كس آن سه پاره را دارا شود، خردش كامل است و آن كه از آن بى بهره باشد، خردمند نيست: شناختى نيكو از خداوند، نيك فرمان بردارى از خداوند، و پايدارى شايسته بر دستورهاى خداوند عز و جل.
۱.تحف العقول: ص 54، مشكاة الأنوار: ص 437 ح 1465، تيسير المطالب: ص 148، بحار الأنوار: ج 1 ص 106 ح 1.
عنه صلى الله عليه و آله:كَم مِن عاقِلٍ عَقَلَ عَنِ اللّهِ عز و جل أمرَهُ وهُوَ حَقيرٌ عِندَ النّاسِ ذَميمُ المَنظَرِ؛ يَنجو غَدًا. وكَم مِن ظَريفِ اللِّسانِ جَميلِ المَنظَرِ عِندَ النّاسِ؛ يَهلِكُ غَدًا فِي القِيامَةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:چه بسيار خردمندانى كه دستورهاى خداوند را [با بينش الهى] ۲ دريافته اند؛ امّا نزد مردم، خوار و زشت منظرند؛ ولى در آينده رستگار مى شوند! و چه بسيار سخنورانى كه نزد مردم، زيبارويند؛ ولى در قيامت به هلاكت مى افتند!
۱.الأمالي للطوسي: ص 393 ح 868 عن ابن عمر، تيسير المطالب: ص 156، بحار الأنوار: ج 70 ص 290 ح 26؛ كنز العمّال: ج 3 ص 154 ح 5940.
۲.همان.
عنه صلى الله عليه و آله:ما تَمَّ دينُ إنسانٍ قَطُّ حَتّى يَتِمَّ عَقلُهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:ديندارى آدمى، هرگز به كمال نمى رسد، جز آن كه خردش كامل گردد.
۱.تيسير المطالب: ص 164؛ كنز العمّال: ج 1 ص 671 ح 3467.
عنه صلى الله عليه و آله:جَدَّ المَلائِكَةُ وَاجتَهَدوا في طاعَةِ اللّهِ بِالعَقلِ، وجَدَّ المُؤمِنونَ مِن بَني آدَمَ وَاجتَهَدوا في طَاعَةِ اللّهِ عَلى قَدرِ عُقولِهِم فَأعمَلُهُم بِطاعَةِ اللّهِ أوفَرُهُم عَقلاً. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:فرشتگان، با خرد، در فرمان بردارى از خداوند، كوشش و تلاش كردند و انسان هاى مؤمن نيز به اندازه خردشان در راه طاعت خداوند كوشش و تلاش نمودند. حقيقتا بيشترين فرمان برداران از خداوند، بيشترين برخوردارانِ از خردند.
۱.تيسير المطالب: ص 313.
تيسير المطالب عن ابن عبّاس رفعه إلى النّبيّ صلى الله عليه و آله:أفضَلُ النّاسِ أعقَلُ النّاسِ. قالَ ابنُ عَبّاسٍ: وذلِكَ نَبِيُّكُم صلى الله عليه و آله. ۱
تيسير المطالبـ به نقل از ابن عبّاس ـ: پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «برترينِ مردم، خردمندترينِ آنهاست» و آن، پيامبر شماست.
۱.تيسير المطالب: ص 146.
الإمام الصادق عليه السلام:ما أنتُم وَالبَراءَةُ؛ يَبرَأُ بَعضُكُم مِن بَعضٍ! إنَّ المُؤمِنينَ بَعضُهُم أفضَلُ مِن بَعضٍ، وبَعضُهُم أكثَرُ صَلاةً مِن بَعضٍ، وبَعضُهُم أنفَذُ بَصَرا مِن بَعضٍ، وَهِيَ الدَّرَجاتُ. ۱
امام صادق عليه السلام:شما و تبرّى جُستن چرا؟ كه برخى از شما از برخى ديگر تبرّى مى جوييد. همانا بعضى از مؤمنان از برخى برترند، برخى نمازشان بيشتر است، و برخى نگاهى نافذتر دارند؛ و اين است معناى درجات.
۱.الكافي: ج 2 ص 45 ح 4 عن الصباح بن سيابة، بحار الأنوار: ج 69 ص 168 ح 7.