نتایج جستجو برای «نادانی عالم»: ۴ حدیث
عنه عليه السلام:مَنِ ادَّعى مِنَ العِلمِ غايَتَهُ، فَقد أظهَرَ مِن جَهلِهِ نِهايَتَهُ. ۱
امام على عليه السلام:هر كه ادعا كند كه به پايانِ دانش رسيده است، اوج نادانى خود را نشان داده است.
۱.غرر الحكم: 9193.
عنه عليه السلامـ في صِفَةِ أبغَضِ الخَلائقِ إلَى اللّهِ ـ: و رَجُلٌ قَمَشَ جَهلاً. قَد سَمّاهُ أشباهُ النّاسِ عالِما و لَيسَ بِهِ. لَم يَعَضَّ عَلَى العِلمِ بِضِرسٍ قاطِعٍ. لا يَحسَبُ العِلمَ في شَيءٍ مِمّا أنكَرَهُ، و لا يَرى أنَّ مِن وَراءِ ما بَلَغَ مَذهَبا لِغَيرِهِ، و إن أظلَمَ عَلَيهِ أمرٌ اكتَتَمَ بِهِ لِما يَعلَمُ مِن جَهلِ نَفسِهِ. ۱
امام على عليه السلامـ در وصف منفورترين مردمان نزد خداوند ـفرمود: و مردى كه نادانى را در خود فراهم آورده است. انسانْ نمايان (عوام الناس دگر انديش) او را عالم مى نامند در حالى كه چنين نيست. دانش را خوب نجويده است [از مهارت و استادى در دانش و ژرفاى علمى برخوردار نيست]. براى چيزى كه خود معتقد نيست ارزش علمى قائل نيست و خيال نمى كند كه غير از رأى و نظر او، نظر ديگرى هم وجود داشته باشد و اگر موضوعى برايش مبهم و تاريك باشد، آن را پوشيده مى دارد؛ چون از نادانى خود آگاه است [و مى ترسد با اظهار بى اطلاعى خود از آن مسأله و پرسيدن آن از ديگرى نادانيش آشكار شود].
۱.نهج البلاغة: الخطبة 17، انظر تمام الكلام.
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:إنَّ مِنَ البَيانِ لَسِحرا، و مِنَ العِلمِ جَهلاً. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:راستى كه برخى بيانها جادوست و برخى دانشها نادانى.
۱.بحار الأنوار: 1/218/39.
عنه صلى الله عليه و آلهـ لِسَعدِ بنِ أبي وَقّاصٍ لَمّا قالَ: أتَيتُكَ مِن قَومٍ هُم و أنعامُهُم سَواءٌ ـ: يا سَعدُ، أ لا اُخبِرُكَ بِأعجَبَ مِن ذلكَ؟! قَومٌ عَلِموا ما جَهِلَ هؤلاءِ ثُمَّ جَهِلوا كَجَهلِهِم! ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در پاسخ به سعد بن ابى وقّاص كه عرض كرد: من از نزد مردمى پيش شما آمده ام كه با چارپايانشان فرقى ندارند ـفرمود: اى سعد! آيا به چيزى شگفت تر از اين تو را آگاه نسازم؟ مردمى كه آنچه را آنها نمى دانند، آموختند و با اين حال همانند آنها نادانى ورزيدند!
۱.كنز العمّال: 29116.