نتایج جستجو برای «مدارا و ملایمت»: ۴ حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:أما إنَّهُ مَن اُعطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفقِ فَقَد اُعطِيَ حَظَّهُ مِن خَيرِ الدُّنيا وَالآخِرَةِ، ومَن حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفقِ فَقَد حُرِمَ حَظَّهُ مِن خَيرِ الدُّنيا وَالآخِرَةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بدانيد كه به هركس بهره اش از مدارا داده شود، بهره اش از خير دنيا و آخرت، داده شده است و هركس از بهره اش از مدارا محروم شود، از بهره اش از خير دنيا و آخرت، محروم شده است.
۱.مسند أبي يعلى: ج4 ص304 ح4513.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:أما إنَّهُ مَن اُعطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفقِ فَقَد اُعطِيَ حَظَّهُ مِن خَيرِ الدُّنيا وَالآخِرَةِ، ومَن حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفقِ فَقَد حُرِمَ حَظَّهُ مِن خَيرِ الدُّنيا وَالآخِرَةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بدانيد كه به هركس بهره اش از مدارا داده شود، بهره اش از خير دنيا و آخرت، داده شده است و هركس از بهره اش از مدارا محروم شود، از بهره اش از خير دنيا و آخرت، محروم شده است.
۱.مسند أبي يعلى: ج4 ص304 ح4513 عن عائشة وراجع: الجعفريّات: ص 149.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:أما إنَّهُ مَن اُعطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفقِ فَقَد اُعطِيَ حَظَّهُ مِن خَيرِ الدُّنيا وَالآخِرَةِ، ومَن حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفقِ فَقَد حُرِمَ حَظَّهُ مِن خَيرِ الدُّنيا وَالآخِرَةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بدانيد كه به هركس بهره اش از مدارا داده شود، بهره اش از خير دنيا و آخرت، داده شده است و هركس از بهره اش از مدارا محروم شود، از بهره اش از خير دنيا و آخرت، محروم شده است.
۱.مسند أبي يعلى: ج4 ص304 ح4513، حلية الأولياء: ج9 ص159 كلاهما عن عائشة وراجع مسند ابن حنبل: ج9 ص504 ح24314، مسند الشهاب: ج1 ص274 ح445 و شرح نهج البلاغة: 6 ص 339؛ الجعفريّات: ص149 نحوه.
الإمام الباقر عليه السلام:مَن اُعطِيَ الخُلُقَ وَالرِّفقَ فَقَد اُعطِيَ الخَيرَ كُلَّهُ وَالرّاحَةَ، وحَسُنَ حالُهُ في دُنياهُ وآخِرَتِهِ، ومَن حُرِمَ الرِّفقَ وَالخُلُقَ كانَ ذلِكَ لَهُ سَبيلاً إلى كُلِّ شَرٍّ وبَلِيَّةٍ إلاّ مَن عَصَمَهُ اللّهُ تَعالى. ۱
امام باقر عليه السلام:به هركس خوش خويى و مدارا داده شود، تمام خير و آسايش به او داده شده است و در دنيا و آخرت، حال و روزش خوش باشد و هركس از مدارا و خوش خويى محروم گردد، اين براى او راهى به سوى هر بدى و بلايى باشد، مگر كسى كه خداى متعال نگاهش بدارد.
۱.حلية الأولياء: ج3 ص186، البداية والنهاية: ج9 ص311؛ كشف الغمّة: ج2 ص345 كلّها عن عبد اللّه بن المبارك، بحار الأنوار: ج78 ص186 ح23.