فیلترها
نتایج جستجو برای «عوامل کوتاه شدن آرزو»: ۹ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
الإمام عليّ عليه السلام:مِن حِكمَتِهِ [أيِ المَرءِ المُؤمِنِ] مَعرِفَتُهُ بِذاتِهِ ۱.
امام على عليه السلام:از حكمت [مرد مؤمن]، شناخت خويشتن است.
۱.نزهة الناظر: 45 / 9 عن الحارث الهمداني، أعلام الدين: 127، كشف الغمّة: 3 / 138 عن الإمام الجواد عنه عليهماالسلام وفيه «علمه بنفسه» بدل «معرفته بذاته».
عنه عليه السلام:أفضَلُ الحِكمَةِ مَعرِفَةُ الإِنسانِ نَفسَهُ ووُقوفُهُ عِندَ قَدرِهِ ۱.
امام على عليه السلام:برترين حكمت، خودشناسى انسان و از حدّ خود نگذشتن است.
۱.غرر الحكم: 3105.
الإمام عليّ عليه السلام:مَن عَرَفَ شَرَفَ مَعناهُ، صانَهُ عَن دَناءَةِ شَهوَتِهِ وزورِ مُناهُ. ۱
امام على عليه السلام:كسى كه شرافت مقام (/ مقصد) خويش را بشناسد، آن را از پستىِ هوس خود و دروغ بودن آرزوهايش نگه داشته است.
۱.غرر الحكم: ح 9069، عيون الحكم والمواعظ: ص 425 ح 7212.
الإمام عليّ عليه السلام:إنّي مُحارِبٌ أملي، ومُنتَظِرٌ أجلي. ۱
امام على عليه السلام:من با آرزوى خود، در ستيزم و چشم به راه اَجَلِ خويشم.
۱.غرر الحكم: ح 3774، عيون الحكم والمواعظ: ص 169 ح 3556.
عنه عليه السلام:اِجعَل رَفيقَكَ عَمَلَكَ، وعَدُوَّكَ أملَكَ. ۱
امام على عليه السلام:عمل خود را رفيقت قرار ده و آرزويت را دشمنت.
۱.غرر الحكم: ح 2302، عيون الحكم والمواعظ: ص 82 ح 1975 وفيه «عِلمك» بدل «عملك».
الإمام عليّ عليه السلام:أكذِبوا آمالَكُم، وَاغتَنِموا آجالَكُم بِأَحسَنِ أعمالِكُم، وبادِروا مُبادَرَةَ اُولِي النُّهى وَالأَلبابِ. ۱
امام على عليه السلام:آرزوهايتان را دروغگو بدانيد و عمرتان را براى پرداختن به بهترين كارهايتان، غنيمت بشماريد و چونان صاحبان تشخيص و خِرد [به عملْ]مباردت كنيد.
۱.غرر الحكم: ح 2502، عيون الحكم والمواعظ: ص 89 ح 2124.
امام على عليه السلام:شما در مهلتى هستيد كه به دنبال آن، مرگ است و همراه شما، آرزويى است كه مانع عمل مى شود. پس اين مهلت را غنيمت بشماريد و پيش از مرگ، كارى بكنيد و آرزو را دروغ بشماريد و از عمل [براى آخرت]توشه برگيريد.
امام على عليه السلام:رحمت خدا بر آن كس كه سخن خردمندانه اى را بشنود و بپذيرد. و به راه درستى دعوت شود و بدان، نزديك گردد. با هوس خويش بستيزد و آرزويش را دروغگو شمارد!
۱.قال ابن أبي الحديد: «كابَرَ هَواه، أي غالَبَه». وروي: «كاثَرَ»؛ أي غالب هواه بكثرة عقله، يقال: كاثَرْناهم فكَثَرناهم؛ أي غلبناهم بالكثرة (شرح نهج البلاغة: ج 6 ص 173).
۲.نهج البلاغة: الخطبة 76، تحف العقول: ص 213، نزهة الناظر: ص 50 ح 20 عن أبي جعفر الخواص الكوفي، كنز الفوائد: ج 1 ص 349 عن الإمام الصادق عنه عليهماالسلامبزيادة «حذر أملاً، ورتّب عملاً»، بحار الأنوار: ج 69 ص 310 ح 31؛ دستور معالم الحكم: ص 33 وفيه «للّه ِِ امروءٌ. كابَرَ هَواهُ وَكَذَّبَ مُناه».