نتایج جستجو برای «سامان یافتن دین و دنیا»: ۷ حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:الدَّنانيرُ وَالدَّراهِمُ خَواتِمُ اللّهِ في أرضِهِ، مَن جاءَ بِخاتَمِ مَولاهُ قُضِيَت حاجَتُهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دينارها و درهم ها، انگشترى هاى ۲ خدا در زمين وى هستند. هر كس انگشترىِ مولاى خويش را بياورد، خواهشش برآورده مى شود.
۱.المعجم الأوسط: ج 6 ص 316 ح 6507.
۲.چون انگشترى در گذشته به عنوان مُهر نيز استفاده مى شده است، از اين رو به آن، خاتم (مُهر) نيز مى گفتند.
عنه صلى الله عليه و آله:إذا كانَ في آخِرِ الزَّمانِ؛ لابُدَّ لِلنّاسِ فيها ۱ مِنَ الدَّراهِمِ وَالدَّنانيرِ يُقيمُ الرَّجُلُ بِها دينَهُ ودُنياهُ. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:چون آخِرْ زمان فرا رسد، مردم را چاره اى جز داشتن درهم ها و دينارها نيست تا هر فرد، دين و دنياى خود را با آن برپا دارد.
۱.كذا وردت في كلا المصدرين، والسياق يقتضي التعبير ب «فيه»، وإن كان يحتمل عود الضمير على محذوف مقدَّر.
۲.المعجم الكبير: ج 20 ص 279 ح 660.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:الدَّنانيرُ وَالدَّراهِمُ خَواتِمُ اللّهِ في أرضِهِ، مَن جاءَ بِخاتَمِ مَولاهُ قُضِيَت حاجَتُهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دينارها و درهم ها، انگشترى هاى ۲ خدا در زمين وى هستند. هر كس انگشترىِ مولاى خويش را بياورد، خواهشش برآورده مى شود.
۱.المعجم الأوسط: ج 6 ص 316 ح 6507 عن أبي هريرة.
۲.. چون انگشترى در گذشته به عنوان مُهر نيز استفاده مى شده است، از اين رو به آن، خاتم (مُهر) نيز مى گفتند.
عنه صلى الله عليه و آله:إذا كانَ في آخِرِ الزَّمانِ؛ لابُدَّ لِلنّاسِ فيها ۱ مِنَ الدَّراهِمِ وَالدَّنانيرِ يُقيمُ الرَّجُلُ بِها دينَهُ ودُنياهُ. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:چون آخِرْ زمان فرا رسد، مردم را چاره اى جز داشتن درهم ها و دينارها نيست تا هر فرد، دين و دنياى خود را با آن برپا دارد.
۱.كذا وردت في كلا المصدرين، والسياق يقتضي التعبير ب «فيه»، وإن كان يحتمل عود الضمير على محذوف مقدَّر.
۲.المعجم الكبير: ج 20 ص 279 ح 660 عن المقداد بن معديكرب.
عنه صلى الله عليه و آله:الفاقَةُ لِأَصحابي سَعادَةٌ، وَالغِنى لِلمُؤمِنِ في آخِرِ الزَّمانِ سَعادَةٌ، إنِ استَطَعتُم أن تَكونوا أغنِياءَ فَكونوا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:براى ياران من، تنگ دستى مايه خوش بختى است؛ امّا در آخر زمان براى مؤمن، توانگرى سعادت است. [در آن حال] اگر مى توانيد، در شمارِ توانگران باشيد.
۱.الفردوس: ج 3 ص 158 ح 4427 عن ابن مسعود.
عنه صلى الله عليه و آله:نِعِمّا بِالمالِ الصّالِحِ لِلرَّجُلِ الصّالِحِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:چه نيكوست مالى صالح براى مردى صالح!
۱.مسند ابن حنبل: ج 6 ص 240 ح 17818 و ص 228 ح 17778؛ تنبيه الخواطر: ج 1 ص 158 وفيه «نِعْمَ المال الصالح للرجل الصالح» فقط.
عنه عليه السلام ـ لِجابِرِ بنِ عَبدِ اللّهِ الأَنصارِيِّ ـ:يا جابِرُ، قِوامُ الدّينِ وَالدُّنيا بِأَربَعَةٍ: عالِمٍ مُستَعمِلٍ عِلمَهُ، وجاهِلٍ لا يَستَنكِفُ أن يَتَعَلَّمَ، وجَوادٍ لا يَبخَلُ بِمَعروفِهِ، وفَقيرٍ لا يَبيعُ آخِرَتَهُ بِدُنياهُ. فَإِذا ضَيَّعَ العالِمُ عِلمَهُ استَنكَفَ الجاهِلُ أن يَتَعَلَّمَ، وإذا بَخِلَ الغَنِيُّ بِمَعروفِهِ باعَ الفَقيرُ آخِرَتَهُ بِدُنياهُ. ۱
امام على عليه السلام ـ خطاب به جابر ـ:اى جابر! سامان يافتن دين و دنيا، به چهار چيز است: عالمى كه علمش را به كار مى گيرد، جاهلى كه از آموختن خوددارى نمى كند، بخشنده اى كه در بخشش خويش بخل نمى ورزد، و فقيرى كه آخرتش را به دنيايش نمى فروشد. پس هر گاه عالم، علم خود را تباه كند، جاهل [نيز [از آموختن، خوددارى خواهد كرد و هر گاه توانگر در بخشش خود بُخل ورزد، فقير [نيز [آخرتش را به دنيايش خواهد فروخت.
۱.نهج البلاغة: الحكمة 372، نزهة الناظر: ص 70 ح 66 عن ابن عبّاس نحوه وفيه «قيام الدنيا» بدل «يا جابر، قوام الدين والدنيا»، الدعوات: ص 229 ح 637 عن جابر، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام: ص 402 ح 274 نحوه وليس فيه ذيله من «فإذا ضيّع العالم.» وليس في الأخيرين «الدين»، بحار الأنوار: ج 74 ص 417 ح 39.