فیلترها
نتایج جستجو برای «راه رسیدن به آرزوها»: ۲۵ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
الإمام عليّ عليه السلام:جَميلُ النِّيَّةِ سَبَبٌ لِبُلوغِ الاُمنِيَّةِ. ۱
امام على عليه السلام:نيّت زيبا، سبب رسيدن به آرزوست.
۱.غرر الحكم: ح 4766، عيون الحكم والمواعظ: ص 221 ح 4294.
عنه عليه السلام:مَن أخلَصَ بَلَغَ الآمالَ. ۱
امام على عليه السلام:هر كه خلوص داشته باشد، به آرزوها مى رسد.
۱.غرر الحكم: ح 7675، عيون الحكم والمواعظ: ص 451 ح 8043.
الإمام عليّ عليه السلام:مَن أحسَنَ عَمَلَهُ بَلَغَ أمَلَهُ. ۱
امام على عليه السلام:هر كه كردارش را نيك گردانَد، به آرزويش مى رسد.
۱.غرر الحكم: ح 8287، عيون الحكم والمواعظ: ص 446 ح 7876.
عنه عليه السلام:مَن حَسُنَ عَمَلُهُ بَلَغَ مِنَ اللّهِ أمَلَهُ. ۱
امام على عليه السلام:هر كه كردارش نيك باشد؛ خداوند، او را به آرزويش مى رساند.
۱.غرر الحكم: ح 8826، عيون الحكم والمواعظ: ص 462 ح 8408 وفيه «الآخرة» بدل «اللّه».
الإمام عليّ عليه السلام:نالَ المُنى مَن عَمِلَ لِدارِ البَقاءِ. ۱
امام على عليه السلام:هر كه براى سراى ماندگارى كار كند، به آرزوها دست مى يابد.
۱.غرر الحكم: ح 9951، عيون الحكم والمواعظ: ص 497 ح 9160.
عنه عليه السلام:مَن عَمَرَ آخِرَتَهُ بَلَغَ آمالَهُ. ۱
امام على عليه السلام:هر كه آخرتش را آباد كند، به آرزوهايش مى رسد.
۱.غرر الحكم: ح 8348، عيون الحكم والمواعظ: ص 455 ح 8203.
عنه عليه السلام:مَن جَعَلَ كُلَّ هَمِّهِ لاِخِرَتِهِ ظَفِرَ بِالمَأمولِ. ۱
امام على عليه السلام:هر كه تمام همّ و غمّش را براى آخرتش قرار دهد، به آرزو دست مى يابد.
۱.غرر الحكم: ح 8512، عيون الحكم والمواعظ: ص 449 ح 7991.
عنه عليه السلام:مَن كانَتِ الآخِرَةُ هِمَّتَهُ بَلَغَ مِنَ الخَيرِ غايَةَ اُمنِيَّتِهِ. ۱
امام على عليه السلام:هر كه آخرت، همّ و غم او باشد، به نهايت آرزويش از خوبى ها مى رسد.
۱.غرر الحكم: ح 8902، عيون الحكم والمواعظ: ص 434 ح 7489.
امام على عليه السلام:هر كه پاداش سراى نيكوتر (آخرت) را آرزو كند، آرزوهايش دشوار نمى گردد.
عنه عليه السلام:صارَ أولياءُ اللّهِ إلَى الأَجرِ بِالصَّبرِ، وإلَى الأَمَلِ بِالعَمَلِ. ۱
امام على عليه السلام:اولياى خداوند، با شكيبايى به سوى پاداش رفتند و با كار [و تلاش]، به سوى آرزو.
۱.تحف العقول: ص 219، عيون الحكم والمواعظ: ص 147 ح 3249 نحوه، بحار الأنوار: ج 78 ص 58 ح 127؛ دستور معالم الحكم: ص 34.
عنه عليه السلام:إنَّكُم إنِ اغتَنَمتُم صالِحَ الأَعمالِ نِلتُم مِنَ الآخِرَةِ نِهايَةَ الآمالِ. ۱
امام على عليه السلام:شما اگر كارهاى نيك را غنيمت شماريد، در آخرت به نهايت آرزوها مى رسيد.
۱.غرر الحكم: ح 3842، عيون الحكم والمواعظ: ص 174 ح 3628.
عنه عليه السلام:ألا وإنَّكُم في أيّامِ أمَلٍ مِن وَرائِهِ أجَلٌ؛ فَمَن عَمِلَ في أيّامِ أمَلِهِ قَبلَ حُضورِ أجَلِهِ فَقَد نَفَعَهُ عَمَلُهُ ولَم يَضرُرهُ أجَلُهُ، ومَن قَصَّرَ في أيّامِ أمَلِهِ قَبلَ حُضورِ أجَلِهِ فَقَد خَسِرَ عَمَلُهُ وضَرَّهُ أجَلُهُ. ۱
امام على عليه السلام:هان! شما در روزگار اميد به سر مى بريد كه در پىِ آن، اَجَل است. پس هركه در روزگار آرزومندى و پيش از فرا رسيدن اَجَلش كار كند، كارش به حال او سودمند مى افتد و اَجَلش به او زيانى نمى رساند و هر كه در روزگار آرزومندى و پيش از فرا رسيدن اجلش كوتاهى كند، زيانكار شود و مرگ و اجلش مايه زيان او مى گردد.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 28، الإرشاد: ج 1 ص 235، الغارات: ج 2 ص 634 كلاهما نحوه، بحار الأنوار: ج 77 ص 333 ح 21؛ إعجاز القرآن: ص 145، مطالب السؤول: ص 58، البداية والنهاية: ج 7 ص 309 نحوه.
الإمام عليّ عليه السلام:مَن يَكُن اللّهُ أمَلَهُ، يُدرِك غايَةَ الأَمَلِ وَالرَّجاءِ. ۱
امام على عليه السلام:كسى كه خدا اميد [و آرزوى] او باشد، غايت اميد و آرزويش را درمى يابد.
۱.غرر الحكم: ح 8820، عيون الحكم والمواعظ: ص 436 ح 7546.
عنه عليه السلام:مَن لَم يَكُن هَمُّهُ ما عِندَ اللّهِ سُبحانَهُ لَم يُدرِك مُناهُ. ۱
امام على عليه السلام:كسى كه اهتمام او به آنچه نزد خداست، نباشد، به آرزوهايش نمى رسد.
۱.غرر الحكم: ح 8970، عيون الحكم والمواعظ: ص 433 ح 7466.
عنه عليه السلام:مَن رَغِبَ فيما عِندَ اللّهِ بَلَغَ آمالَهُ. ۱
امام على عليه السلام:هر كه به آنچه نزد خداست، راغب باشد، به آرزوهايش نائل مى آيد.
۱.غرر الحكم: ح 8573.
عنه عليه السلام:إنَّكُم إن رَجَوتُمُ اللّهَ بَلَغتُم آمالَكُم، وإن رَجَوتُم غَيرَ اللّهِ خابَت أمانِيُّكُم و آمالُكُم. ۱
امام على عليه السلام:اگر شما به خدا اميد ببنديد، به آرزوهايتان مى رسيد و اگر به غيرِ خدا اميد ببنديد، به آمال و آرزوهايتان دست نمى يابيد.
۱.غرر الحكم: ح 3854، عيون الحكم والمواعظ: ص 175 ح 3636.
امام على عليه السلامـ در حكمت هاى منسوب به ايشان ـ: بار خدايا! آرزوها به كَرَم توبسته است. پس با خشم و ناخشنودى ات [از من]، بندهاى آنها را قطع مكن.
عنه عليه السلامـ مِن مُناجاةٍ لَهُ في مَسجِدِ جُعفِيٍّ ـ: إلهي إن كانَ صَغُرَ في جَنبِ طاعَتِكَ عَمَلي فَقَد كَبُرَ في جَنبِ رَجائِكَ أمَلي، إلهي كَيفَ أنقَلِبُ بِالخَيبَةِ مِن عِندِكَ مَحروما وكُلُّ ظَنّي بِجودِكَ أن تَقلِبَني بِالنَّجاةِ مَرحوما، إلهي لَم اُسلِّط عَلى حُسنِ ظَنّي بِكَ قُنوطَ الآيِسينَ، فَلا تُبطِل صِدقَ رَجائي مِن بَينِ الآمِلينَ. ۱
امام على عليه السلامـ از مناجات ايشان در مسجد جُعفى ـ: معبود من! اگر عمل من در كنار طاعت از تو ناچيز است، امّا آرزوى فراوان به لطف اميد بخش تو بسته ام.
معبود من! چگونه از درگاه تو محروم بازگردم، در حالى كه همه گمانم به بخشندگى تو آن است كه مرامورد مهرخويش قرار دهى وكامياب، بازَم گردانى؟
معبود من! نوميدىِ نوميدان را بر گمان نيكم به تو چيره نگردانيده ام. پس، از ميان اميدواران، بر اميد نيك، مُهر بطلان مزن [و مرا نوميد بر مگردان].
۱.المزار الكبير: ص 151، المزار للشهيد الأوّل: ص272 كلاهما عن ميثم، المصباح للكفعمي: ص485، البلد الأمين: ص 312 كلاهما عن الإمام العسكريّ عن آبائه عنه عليهم السلام وفيها «و كان ظنّي» بدل «و كلّ ظنّي»؛ دستور معالم الحكم: ص 131.
الإمام زين العابدين عليه السلامـ في مُناجاةِ الشّاكِرينَ ـ: إلَهي. أنتَ الرَّؤوفُ الرَّحيمُ البَرُّ الكَريمُ الَّذي لا يُخَيِّبُ قاصديهِ، ولا يَطرُدُ عَن فِنائِهِ آمِليهِ، بِساحَتِكَ تَحُطُّ رِحالُ الرّاجينَ، وبِعَرصَتِكَ تَقِفُ آمالُ المُستَرفِدينَ، فَلا تُقابِل آمالَنا بِالتَّخييبِ وَالإِياسِ، ولا تُلبِسنا سِربالَ القُنوطِ وَالإِبلاسِ. ۱
امام زين العابدين عليه السلامـ در مناجات سپاس گزاران ـ: معبود من!. تو آن رئوف مهربان نيكوكارِ كريمى هستى كه هر كه را به او رو آورد، نوميد بر نمى گردانَد و آرزومندانش را از درگاهش نمى رانَد. اميدواران، در بارگاه تو بار مى افكنند وآرزوهاى عطاخواهان، در ميدان تو توقّف مى كنند.پس آرزوهاى ما را با ناكامى و يأس، پاسخ مده و جامه هاى نوميدى و يأس بر ما مپوشان.
۱.بحار الأنوار: ج 94 ص 146.
عنه عليه السلامـ فِي المُناجاةِ الإِنجيلِيَّةِ ـ: اللّهُمَّ. أسأَلُكَ مِنَ الشَّهادَةِ أقسَطَها، و مِنَ العِبادَةِ أنشَطَها. ومِنَ الأَعمالِ أقسَطَها، ومِنَ الآمالِ أوفَقَها، ومِنَ الأَقوالِ أصدَقَها. ۱
امام زين العابدين عليه السلامـ در مناجات انجيليه ـ: بار خدايا!. از تو درخواست مى كنم: از شهادت و گواهى، درست ترين آن را، از عبادت، با نشاط ترينش را. از اعمال، صحيح ترين آنها را، از آرزوها، مناسب ترينِ آنها را، و از گفتارها، راست ترين آنها را.
۱.بحار الأنوار: ج 94 ص 155 ح 22 نقلاً عن كتاب أنيس العابدين.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۲۵