نتایج جستجو برای «دچار شدن به سرنوشت امت های»: ۸ حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:كُلُّ ما كانَ فِي الاُمَمِ السّالِفَةِ فَإنَّهُ يَكونُ في هذِهِ الاُمَّةِ مِثلُهُ؛ حَذوَ النَّعلِ، بِالنَّعلِ ۱ وَالقُذَّةِ بِالقُذَّةِ ۲. ۳
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر آنچه در امّت هاى گذشته بوده است، همانند آن، در اين امّت نيز خواهد بود، قدم به قدم و مو به مو.
۱.حَذْو النَّعلِ بالنَّعلِ: أي تعملون مثل أعمالهم، كما تُقطع إحدى النعلين على قَدْر النعل الاُخرى (النهاية: ج 1 ص 357 «حذا»).
۲.حَذُو القُذَّةِ بالقُذَّةِ: القُذَذْ ريش السهام، واحدتها: قُذَّة؛ أي كما تُقدَّرْ كلّ واحدة منها على قدر صاحبتها وتُقطع. يُضربُ للشيئين يستويان ولا يتفاوتان (النهاية: ج 4 ص 28 «قذذ»).
۳.كمال الدين: ص 576.
عنه صلى الله عليه و آله:لا تَترُكُ هذِهِ الاُمَّةُ شَيئا مِن سُنَنِ الأَوَّلينَ حَتّى تَأتِيَهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:چيزى از روش پيشينيان نيست، مگر آن كه اين امّت، آن را انجام خواهند داد.
۱.المعجم الأوسط: ج 1 ص 101 ح 313.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:كُلُّ ما كانَ فِي الاُمَمِ السّالِفَةِ فَإنَّهُ يَكونُ في هذِهِ الاُمَّةِ مِثلُهُ؛ حَذوَ النَّعلِ، بِالنَّعلِ ۱ وَالقُذَّةِ بِالقُذَّةِ ۲. ۳
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر آنچه در امّت هاى گذشته بوده است، همانند آن، در اين امّت نيز خواهد بود، قدم به قدم و مو به مو.
۱.حَذْو النَّعلِ بالنَّعلِ: أي تعملون مثل أعمالهم، كما تُقطع إحدى النعلين على قَدْر النعل الاُخرى (النهاية: ج 1 ص 357 «حذا»).
۲.حَذُو القُذَّةِ بالقُذَّةِ: القُذَذْ ريش السهام، واحدتها: قُذَّة؛ أي كما تُقدَّرْ كلّ واحدة منها على قدر صاحبتها وتُقطع. يُضربُ للشيئين يستويان ولا يتفاوتان (النهاية: ج 4 ص 28 «قذذ»).
۳.كمال الدين: ص 576 عن غياث بن إبراهيم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام وص 530، بحار الأنوار: ج 28 ص 10 ح 15.
عنه صلى الله عليه و آله:لَيَأتِيَنَّ عَلى اُمَّتي ما أَتى عَلى بَني إسرائيلَ؛ حَذوَ النَّعلِ بِالنَّعلِ، حَتّى إن كانَ مِنهُم مَن أتى اُمَّهُ عَلانِيَةً، لَكانَ في اُمَّتي مَن يَصنَعُ ذلِكَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:آنچه بر بنى اسرائيل گذشته است، قدم به قدم، بر امّت من نيز خواهد گذشت. حتّى اگر در ميان آنها كسى بوده كه آشكارا با مادرش هم بستر مى شده، در ميان امّت من نيز كسى خواهد بود كه چنين كند.
۱.سنن الترمذي: ج 5 ص 26 ح 2641 عن عبد اللّه بن عمرو.
عنه صلى الله عليه و آله:لَيُحمَلَنَّ شِرارُ هذِهِ الاُمَّةِ عَلى سُنَنِ الَّذينَ خَلَوا مِن قَبلِهِم [مِن] ۱ أهلِ الكِتابِ؛ حَذوَ القُذَّةِ بِالقُذَّةِ. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بَدان اين امّت، بر همان راهى خواهند رفت كه پيشينيانِ آنان از اهل كتاب رفتند، مو به مو.
۱.ما بين المعقوفين أثبتناه من المعجم الكبير: ج 7 ص 281 ح 7140 واُسد الغابة: ج 2 ص 614 الرقم 2393.
۲.مسند ابن حنبل: ج 6 ص 80 ح 17135 عن شدّاد بن أوس.
صحيح البخاري عن أبي سعيد الخدري:إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله قالَ: لَتَتَّبِعُنَّ سُنَنَ مَن قَبلَكُم شِبرا بِشِبرٍ وذِراعا بِذِراعٍ، حَتّى لَو سَلَكوا جُحرَ ضَبٍّ لَسَلَكتُموهُ. قُلنا: يا رَسولَ اللّهِ، اليَهودُ وَالنَّصارى؟ قالَ: فَمَن؟! ۱
صحيح البخارىـ به نقل از ابو سعيد خُدرى ـ: پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «بى گمان، شما روش هاى پيشينيان خود را، وَجَب به وجب و گَز به گز، دنبال خواهيد كرد. حتّى اگر آنان به سوراخ سوسمارى خزيدند، شما نيز خواهيد خزيد». گفتيم: اى پيامبر خدا! [مقصود از پيشينيان،]يهود و نصارا هستند؟ فرمود: «پس كه؟!».
۱.صحيح البخاري: ج 3 ص 1274 ح 3269؛ الطرائف: ص 380، بحار الأنوار: ج 53 ص 141.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:لا تَترُكُ هذِهِ الاُمَّةُ شَيئا مِن سُنَنِ الأَوَّلينَ حَتّى تَأتِيَهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:چيزى از روش پيشينيان نيست، مگر آن كه اين امّت، آن را انجام خواهند داد.
۱.المعجم الأوسط: ج 1 ص 101 ح 313 عن المستورد بن شدّاد.
المعجم الكبير عن كثير بن عبد اللّه عن أبيه عن جدّه:كُنّا قُعودا حَولَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله في مَسجِدِهِ بِالمَدينَةِ، فَجاءَهُ جِبريلُ عليه السلام بِالوَحيِ، فَتَغَشّى رِداءَهُ، فَمَكَثَ طَويلاً حَتّى سُرِّيَ عَنهُ، وكَشَفَ رِداءَهُ فَإِذا هُوَ تَعَرَّقَ عَرَقا شَديدا، وإذا هُوَ قابِضٌ عَلى شَيءٍ. فَقالَ: أيُّكُم يَعرِفُ ما يَخرُجُ مِنَ النَّخلِ؟ فَقالَ الأَنصارُ: نَحنُ يا رَسولَ اللّهِ بِأَبينا أنتَ واُمِّنا، لَيسَ شَيءٌ يَخرُجُ مِنَ النَّخلِ إلّا نَحنُ نَعرِفُهُ، نَحنُ أصحابُ نَخلٍ! ثُمَّ فَتَحَ يَدَهُ، فَإِذا فيها نَوًى، فَقالَ: ما هذا؟ فَقالوا: هذا يا رَسولَ اللّهِ نَوى، قالَ: نَوى أيِّ شَيءٍ؟ قالوا: نَوى سَنَةٍ. قالَ: صَدَقتُم، جاءَكُم جِبريلُ عليه السلام يَتَعاهَدُ

المعجم الكبيرـ به نقل از كثير بن عبد اللّه، از پدرش، از جدّش ـ: ما در مسجد پيامبر خدا در مدينه، پيرامون ايشان نشسته بوديم كه جبرئيل عليه السلام بر او وحى آورد. پيامبر صلى الله عليه و آله خود را در رَدايش پيچيد و مدّتى طولانى، درنگ كرد تا آن كه به خود آمد و ردايش را كنار زد. ديديم عَرَق بسيارى بر [روى] ايشان نشسته و انگار، چيزى در مُشت دارد. فرمود: «كدام يك از شما مى داند كه از نخل، چه بيرون مى آيد؟». انصار گفتند: ما، اى پيامبر خدا! پدر و مادرمان به فدايت! هيچ چيز نيست كه از نخل بيرون آيد، مگر اين كه ما آن را مى دانيم. ما سر و كارمان با نخل است. ايشان، دستش را باز كرد. مقدارى هسته خرما در دستش بود. فرمود: «اينها چيست؟». انصار گفتند: اينها، هسته خرماست، اى پيامبر خدا! فرمود: «چه نوع

۱.المعجم الكبير: ج 17 ص 13 ح 3.
۲.. در متن عربى حديث، «باع» آمده است كه نوعى واحد اندازه گيرى طول (به مقدار فاصله دو دستِ باز) است.