نتایج جستجو برای «خدا بی آغاز و انجام است»: ۴ حدیث
الإمامُ عليٌ عليه السلام:الحَمدُ للّهِِ الأوَّلِ قَبلَ كُلِّ أوَّلٍ، والآخِرِ بَعدَ كُلِّ آخِرٍ، وبِأوَّلِيَّتِهِ وَجَبَ أن لا أوَّلَ لَهُ، وبآخِرِيَّتِهِ وَجَبَ أن لا آخِرَ لَهُ. ۱
امام على عليه السلام:سپاس و ستايش خداى را كه اول است پيش از هر اوّلى و آخر است بعد از هر آخرى و به سبب اول بودنش لازم است كه او را آغازى نباشد و به سبب آخر بودنش واجب است كه او را پايان و آخرى نباشد.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 101
عنه عليه السلام:لا يَزولُ أبَدا ولَم يَزَلْ، أوَّلٌ قَبلَ الأشياءِ بِلا أوَّلِيَّةٍ، وآخِرٌ بَعدَ الأشياءِ بِلا نِهايَةٍ. ۱
امام على عليه السلام:هيچ گاه زوال نپذيرد و همواره بوده است؛ پيش از همه چيز بوده بى آن كه او را آغازى باشد و پس از همه چيز هست بى آن كه نهايت و پايانى داشته باشد.
۱.نهج البلاغة: الكتاب 31.
عنه عليه السلامـ وقَد سَألَهُ رَجُلٌ يَهودِيٌّ: مَتى كانَ رَبُّنا عَزَّوجلَّ؟ ـ: يا يَهودِيُّ، (ما كانَ) لَم يَكُنْ رَبُّنا فكانَ، وإنَّما يُقالُ: «مَتى كانَ» لِشَيءٍ لَم يَكُنْ فكانَ، هُوَ كائنٌ بِلا كَينونَةِ كائنٍ لَم يَزَلْ لَيسَ لَهُ قَبلٌ، هُوَ قَبلَ القَبلِ، وقَبلَ الغايَةِ، انقَطَعَتْ عَنهُ الغاياتُ، فهُوَ غايَةُ كُلِّ غايَةٍ. ۱
امام على عليه السلامـ در پاسخ به مردى يهودى كه پرسيد: پروردگار عز و جل ما از كى بوده است؟ ـفرمود: اى يهودى! چنين نبوده كه پروردگار ما نبوده و سپس بود شده باشد. سؤال «از كى بوده؟» تنها درباره موجودى به كار مى رود كه نبوده و سپس بود شده است. خدا موجود است بى آن كه حادث باشد. همواره بوده و قبل و نقطه آغازى ندارد. پيش از پيش است و پيش از نقطه نهايت [در جانب ازل]. غايت و نقطه پايان به او ختم مى شود، او پايان هر پايانى است.
۱.بحار الأنوار: 77/331/18.
الإمامُ الباقرُ عليه السلام:إنَّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالى كانَ ولا شَيءَ غَيرُهُ، نورا لا ظَلامَ فيهِ، وصادِقا لا كِذبَ فيهِ، وعالِما لا جَهلَ فيهِ، وحَيّا لا مَوتَ فيهِ، وكذلِكَ هُوَ اليَومُ، وكذلِكَ لا يَزالُ أبَدا. ۱
امام باقر عليه السلام:خداوند تبارك و تعالى بود و چيزى جز او نبود، نورى بود تهى از تاريكى، راستگو بود و دروغ در او راه نداشت، دانا بود و نادانى همراهش نبود، زنده بود و مرگ با او نبود؛ هم اينك نيز چنين است و همواره چنين خواهد بود.
۱.التوحيد: 141/5.