فیلترها
نتایج جستجو برای «تشریع قصاص و فایده آن»: ۴ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:يا أيُّها الناسُ، إنّما أنا بَشَرٌمِثلُكُم، ولَعلّهُ أن يكونَ قد قَرُبَ مِنّي خُفوفٌ مِن بينِ أظهُرِكُم، فَمَن كُنتُ أصَبتُ مِن عِرضِهِ أو مِن شَعرِهِ أو مِن بَشَرِهِ أو مِن مالِهِ شَيئا، هذا عِرضُ مُحمّدٍ وشَعرُهُ وبَشَرُهُ ومالُهُ فَلْيَقُمْ فَلْيَقتَصَّ! ولا يَقولَنَّ أحَدٌ مِنكُم: إنّي أتَخَوَّفُ مِن مُحمّدٍ العَداوَةَ والشَّحناءَ، ألا وإنّهُما لَيسَتا مِن طَبِيعَتي ولَيسَتا مِن خُلُقي. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هان، اى مردم! جز اين نيست كه من هم مانند شما بشرى هستم و شايد كه رفتن من از ميان شما نزديك باشد. پس، اگر به آبرو يا مو يا پوست و يا مال كسى لطمه اى زده ام، اينك اين آبروى محمّد و مو و پوست و مال او. برخيزد و قصاص كند! و هرگز كسى از شما نگويد: من از دشمنى و كينه محمّد مى ترسم. بدانيد كه اين دو خصلت از طبيعت من و از اخلاق من به دورند.
۱.كنز العمّال: 39831.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:فَرَضَ اللّهُ الإيمانَ تَطهيرا مِن الشِّركِ. والقِصاصَ حَقنا للدِّماءِ. ۱
امام على عليه السلام:خداوند ايمان را واجب فرمود براى پاك كردن از [آلودگى]شرك. و قصاص را، براى حفظ خونها.
۱.نهج البلاغة: الحكمة 252.
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:أيُّها الناسُ، أحيُوا القِصاصَ وأحيُوا الحَقَّ ولا تَفَرَّقُوا، وأسلِموا وسَلِّموا تَسلَموا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اى مردم! قصاص و حق را زنده كنيد و پراكنده نشويد و مسلمان و تسليم [حق] باشيد تا سالم بمانيد.
۱.الأمالي للمفيد: ص 53 ح 15.
الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلامـ في قولِهِ تعالى: «ولَكُم في القِصاصِ حَياةٌ» ـ: لأنَّ مَن هَمَّ بالقَتلِ فَعَرَفَ أ نّهُ يُقتَصُّ مِنهُ فكَفَّ لِذلكَ عنِ القَتلِ كانَ حَياةً لِلّذي (كانَ) هَمَّ بقَتلِهِ، وحَياةً لهذا الجاني الذي أرادَ أن يَقتُلَ، وحَياةً لغَيرِهِما مِن الناسِ إذا عَلِموا أنَّ القِصاصَ واجِبٌ لا يَجرؤونَ علَى القَتلِ مَخافَةَ القِصاصِ. ۱
امام زين العابدين عليه السلامـ درباره آيه: «و براى شمادر قصاص زندگى است» ـفرمود: چون اگر كسى تصميم بگيرد ديگرى را بكشد و بداند كه در اين صورت قصاص مى شود و بدين سبب از كشتن خوددارى ورزد، هم موجب زنده ماندن كسى است كه مى خواسته است او را بكشد و هم موجب زنده ماندن اين جنايتكارى است كه قصد آدم كشى داشته است و هم مايه زنده ماندن ديگران؛ زيرا وقتى بدانند كه قصاص واجب و لازم است از ترس قصاص جرأت آدم كشى به خود راه نمى دهند.
۱.التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام: 595/354.