نتایج جستجو برای «بافضیلت ترین مکان ها برای دعا»: ۱۲ حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:مَن أرادَ الدُّنيا وَالآخِرَةَ فَليَؤُمَّ ۱ هذَا البَيتَ؛ فَما أتاهُ عَبدٌ يَسأَلُ اللّهَ دُنيا إلّا أعطاهُ اللّهُ مِنها، ولا يَسأَ لُهُ آخِرَةً إلَا ادَّخَرَ لَهُ مِنها. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كه دنيا و آخرت را مى خواهد، ره سپار اين خانه (كعبه) شود؛ زيرا هيچ بنده اى به آن جا نرود و حاجتى دنيوى از خدا نخواهد، مگر آن كه خداوند، آن را به او مى دهد و هيچ امر اخروى نخواهد، مگر آن كه برايش ذخيره مى سازد.
۱.أمَّه يؤمُّه: إذا قصده (لسان العرب: ج 12 ص 22 «أمم»).
۲.مسند زيد: ص 220.
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّهُ لَيسَ مِن عَبدٍ يَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يَستَلِمُ الحَجَرَ، ثُمَّ يُصَلّي رَكعَتَينِ عِندَ مَقامِ إبراهيمَ، ثُمَّ يَرجِعُ فَيَضَعُ يَدَهُ عَلى بابِ الكَعبَةِ، فَيَحمَدُ اللّهَ ثُمَّ لا يَسأَلُ اللّهَ شَيئا إلّا أعطاهُ إن شاءَ اللّهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر بنده اى وضو سازد و سپس، حجر [الأسود] را استلام كند و بعد، دو ركعت نماز در مقام ابراهيم بخواند، آن گاه، برگردد و دستش را بر در كعبه بگذارد و حمد خدا را بگويد، هر چه از خدا بخواهد، به او عطا مى كند، إن شاء اللّه!
۱.النوادر للأشعري: ص 140 ح 360.
الإمام عليّ عليه السلام:لَمّا كانَ عَشِيَّةُ عَرَفَةَ ورَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله واقِفٌ أقبَلَ عَلَى النّاسِ بِوَجهِهِ فَقالَ: مَرحَبا بِوَفدِ اللّهِ ـ ثَلاثَ مَرّاتٍ ـ الَّذين إذا سَأَ لُوا اللّهَ أعطاهُم. ۱
امام على عليه السلام:شامگاه عرفه كه شد، پيامبر خدا ايستاد و رو به مردم كرد و فرمود: «درود بر ميهمانان خدا (اين جمله را سه مرتبه فرمود)؛ آنان كه هر گاه از خدا درخواست كنند، خداوند، عطايشان مى فرمايد!».
۱.مسند زيد: ص 221.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:مَن أدرَكَ شَهرَ رَمَضانَ بِمَكَّةَ، مِن أوَّلِهِ إلى آخِرِهِ، صِيامَهُ وقِيامَهُ، كَتَبَ اللّهُ لَهُ مِئَةَ ألفِ شَهرِ رَمَضانَ في غَيرِها. ولَهُ بِكُلِّ يَومٍ دَعوَةٌ مُستَجابَةٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس روزه و عبادت ماه رمضان را از آغاز تا انجامش، در مكّه باشد، خداوند براى او، [ثواب]يك صد هزار ماه رمضان در غير مكّه مى نويسد. و براى هر روز، يك دعاى پذيرفتنى خواهد داشت.
۱.شعب الإيمان: ج 3 ص 487 ح 4149 و ص 347 ح 3729 كلاهما عن ابن عبّاس؛ بحار الأنوار: ج 96 ص 349 ح 16 نقلاً عن القطب الراوندي في النوادر عن أبي عيّاش.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن أرادَ الدُّنيا وَالآخِرَةَ فَليَؤُمَّ ۱ هذَا البَيتَ؛ فَما أتاهُ عَبدٌ يَسأَلُ اللّهَ دُنيا إلّا أعطاهُ اللّهُ مِنها، ولا يَسأَ لُهُ آخِرَةً إلَا ادَّخَرَ لَهُ مِنها. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كه دنيا و آخرت را مى خواهد، ره سپار اين خانه (كعبه) شود؛ زيرا هيچ بنده اى به آن جا نرود و حاجتى دنيوى از خدا نخواهد، مگر آن كه خداوند، آن را به او مى دهد و هيچ امر اخروى نخواهد، مگر آن كه برايش ذخيره مى سازد.
۱.أمَّه يؤمُّه: إذا قصده (لسان العرب: ج 12 ص 22 «أمم»).
۲.مسند زيد: ص 220 عن الإمام زين العابدين عن أبيه عن الإمام عليّ عليهم السلام، بحار الأنوار: ج 99 ص 50 ح 49.
عنه صلى الله عليه و آله:لا تُرفَعُ الأَيدي إلّا في سَبعِ مَواطِنَ ۱: حينَ يَفتَتِحُ الصَّلاةَ، وحينَ يَدخُلُ المَسجِدَ الحَرامَ، فَيَنظُرُ إلَى البَيتِ، وحينَ يَقومُ عَلَى الصَّفا، وحينَ يَقومُ عَلَى المَروَةِ، وحينَ يَقِفُ مَعَ النّاسِ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ، وبِجَمعٍ ۲، وَالمَقامَينِ، حينَ ۳ يَرمِي الجَمرَةَ. ۴
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دست ها جز در هفت جا (به دعا) بلند نمى شوند ۵: هنگام شروع نماز، هنگام داخل شدن به مسجد الحرام و ديدن خانه [ى كعبه]، هنگام ايستادن بر صفا، هنگام ايستادن بر مَروه، هنگام وقوف با مردم در شامگاه عرفه، و در جمع ۶ و مقامين، و هنگام رَمى جَمْره.
۱.الظاهر أن المواطن السبعة التي يستجاب فيها الدعاء هي في مكة وحواليها.
۲.جَمْع: عَلَم للمزدلفة (النهاية: ج 1 ص 296 «جمع»).
۳.في كنز العمّال: ج 2 ص 107 ح 3369 نقلاً عن الطبراني: «وحين».
۴.المعجم الكبير: ج 11 ص 305 ح 12072 عن ابن عبّاس.
۵.ظاهرا مقصود، آن است كه اين هفت جا در مكّه و حوالى آن، مكان اجابت دعا هستند.
۶.همان، مُزدَلَفه است.
عنه صلى الله عليه و آلهـ في ذِكرِ مَظانِّ الدُّعاءِ ـ: تُرفَعُ الأَيدي: فِي الصَّلاةِ، وإذا رَأَى البَيتَ، وعَلَى الصَّفا وَالمَروَةِ، وعَشِيَّةَ عَرَفَةَ، وبِجَمعٍ، وعِندَ الجَمرَتَينِ، وعَلَى المَيِّتِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در بيان بهترين جاهاى دعا ـ: دست ها در چند جا [به دعا]بلند مى شوند: در نماز، در هنگام ديدن كعبه، در بالاى صفا و مروه، در شامگاه عرفه، در جمع، در دو جمره، ۲ و براى [نماز] ميّت.
۱.السنن الكبرى: ج 5 ص 117 ح 9210 عن ابن عبّاس وفيه «وعلى عرفات» بدل «وعشيّة عرفة.».
۲.جَمره اُولى و وُسطى.
الدرّ المنثور عن الأزرقي عن الحسن البصري:ما أعلَمُ بَلَدا يُصَلّى فيهِ حَيثُ أمَرَ اللّهُ عز و جل نَبِيَّهُ صلى الله عليه و آله إلّا بِمَكَّةَ. قالَ اللّهُ: «وَ اتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَ هِيمَ مُصَلًّى» ۱ قالَ: ويُقالُ: يُستَجابُ الدُّعاءُ بِمَكَّةَ في خَمسَةَ عَشَرَ: عِندَ المُلتَزَمِ ۲، وتَحتَ الميزابِ، وعِندَ الرُّكنِ اليَمانِيِّ، وعَلَى الصَّفا، وعَلَى المَروَةِ، وبَينَ الصَّفا وَالمَروَةِ، وبَينَ الرُّكنِ وَالمَقامِ، وفي جَوفِ الكَعبَةِ، وبِمِنىً، وبِجَمعٍ، وبِعَرَفاتٍ، وعِندَ الجَمَراتِ الثَّلاثِ. ۳
الدرّ المنثورـ به نقل از ازرقى، از حسن بصرى ـ: من بجز مكّه، آبادى اى سراغ ندارم كه خداوند عز و جل پيامبرش را به نماز خواندن در آن، فرمان داده باشد. خدا فرموده است: «و در مقام ابراهيم، نمازگاهى براى خود برگزينيد» . حسن بصرى گفت: گفته مى شود كه در پانزده جاى مكّه، دعا به اجابت مى رسد: در مُلتزَم، ۴ زير ناودان، نزد رُكن يَمانى، بالاى صفا، بالاى مروه، ميان صفا و مروه، ميان رُكن و مقام، داخل كعبه، در مِنا، در جمع، در عرفات، و در محل جَمَراتِ سه گانه.
۱.البقرة: 125.
۲.الملتزَم: دَبْر الكعبة، سمّي به لأنّ الناس يعتنقونه أي يضمّونه إلى صدورهم (مجمع البحرين: ج 3 ص 1630 «لزم»).
۳.الدّر المنثور: ج 1 ص 294.
۴.مُلتزم: در پشت كعبه قرار دارد. وجه تسميه اش آن است كه مردم، آن را در آغوش مى كشند كه در عربى، «التزام» گفته مى شود.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إنَّهُ لَيسَ مِن عَبدٍ يَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يَستَلِمُ الحَجَرَ، ثُمَّ يُصَلّي رَكعَتَينِ عِندَ مَقامِ إبراهيمَ، ثُمَّ يَرجِعُ فَيَضَعُ يَدَهُ عَلى بابِ الكَعبَةِ، فَيَحمَدُ اللّهَ ثُمَّ لا يَسأَلُ اللّهَ شَيئا إلّا أعطاهُ إن شاءَ اللّهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر بنده اى وضو سازد و سپس، حجر [الأسود] را استلام كند و بعد، دو ركعت نماز در مقام ابراهيم بخواند، آن گاه، برگردد و دستش را بر در كعبه بگذارد و حمد خدا را بگويد، هر چه از خدا بخواهد، به او عطا مى كند، إن شاء اللّه!
۱.النوادر للأشعري: ص 140 ح 360 عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج 99 ص 14 ح 42.
عنه صلى الله عليه و آله:ما دَعا أحَدٌ بِشَيءٍ في هذَا المُلتَزَمِ، إلَا استُجيبَ لَهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هيچ كس در اين مُلتزَم، دعايى نكرد، مگر آن كه دعايش مستجاب شد.
۱.الفردوس: ج 4 ص 94 ح 6292 عن ابن عبّاس.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إنَّ اللّهَ تَعالى تَطَوَّلَ عَلَيكُم في جَمعِكُم هذا فَوَهَبَ مُسيئَكُم لِمُحسِنِكُم، وأعطى مُحسِنَكُم ما سَأَلَ، ادفَعوا بِاسمِ اللّهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند متعال، در اين جمع شما، به شما لطف كرده است. گنهكارتان را به خاطر نيكوكارتان مى بخشد و به نيكوكارتان، آنچه درخواست كند، عطا مى فرمايد. به نام خدا، حركت كنيد.
۱.سنن ابن ماجة: ج 2 ص 1006 ح 3024 عن بلال بن رباح.
الإمام عليّ عليه السلام:لَمّا كانَ عَشِيَّةُ عَرَفَةَ ورَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله واقِفٌ أقبَلَ عَلَى النّاسِ بِوَجهِهِ فَقالَ: مَرحَبا بِوَفدِ اللّهِ ـ ثَلاثَ مَرّاتٍ ـ الَّذين إذا سَأَ لُوا اللّهَ أعطاهُم. ۱
امام على عليه السلام:شامگاه عرفه كه شد، پيامبر خدا ايستاد و رو به مردم كرد و فرمود: «درود بر ميهمانان خدا (اين جمله را سه مرتبه فرمود)؛ آنان كه هر گاه از خدا درخواست كنند، خداوند، عطايشان مى فرمايد!».
۱.مسند زيد: ص 221 عن الإمام زين العابدين عن أبيه عليهماالسلام، بحار الأنوار: ج 99 ص 49 ح 42 وراجع: الفردوس: ج 4 ص 161 ح 6502.