نتایج جستجو برای «اهل بیت علیهم السلام به سان باب حطه»: ۲ حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إنَّما مَثَلُ أهلِ بَيتي فيكُم مَثَلُ بابِ حِطَّةٍ ۱ في بَني إسرائيلَ، مَن دَخَلَهُ غُفِرَ لَهُ. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:مَثَل اهل بيت من در ميان شما، همچون باب حِطّه ۳ است در ميان بنى اسرائيل كه هر كس از آن درآيد، آمرزيده مى شود.
۱.هي فِعلة من حَطَّ الشيء يَحُطّه إذا أنزله وألقاه. ومنه الحديث في ذكر حطّة بني إسرائيل، وهو قوله تعالى: «وقولوا حِطَّةٌ نَغفِر لَكُم خَطاياكُم» (البقرة: 58)، أي. قولوا: حُطَّ عَنّا ذنوبنا، وارتَفَعت على معنى: مَسأَلتُنا حِطَّة، أو أمرُنا حِطَّة (النهاية: ج1 ص 402). أقول: قوله صلى الله عليه و آله: «مَثَل أهل بيتي فيكم مَثَل بابِ حِطّة في بني إسرائيل» إشارة إلى قوله تعالى خطابًا لبني إسرائيل: «ادخُلوا البابَ سُجَّدًا وقولوا حِطَّةٌ نَغفِر لَكُم خَطاياكُم» (البقرة: 58). توضيح ذلك أنّ «باب حطّة» من أبواب بيت المقدس كما عن أبي حيّان الأندلسيّ، أو باب بلدة «أريحا» أو أوّل البلد كما احتملهما في الميزان في تفسير القرآن. وتشبيه أهل البيت في الاُمّة الإسلاميّة بباب حطّة في بني إسرائيل وتعريفهم بأنّهم أبواب مغفرة اللّه، دليل على أنّ التمسّك بهم له دور أساسيّ في إزالة الأدناس الفرديّة والاجتماعيّة في المجتمع الإسلاميّ.
۲.المعجم الأوسط: ج 6 ص 85 ح 5870.
۳.احزاب: آيه 33.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن دانَ بِديني وسَلَكَ مِنهاجي واتَّبَعَ سُنَّتي، فَليَدِن بِتَفضيلِ الأَئِمَّةِ مِن أهلِ بَيتي عَلى جَميعِ اُمَّتي، فَإِنَّ مَثَلَهُم في هذِهِ الاُمَّةِ مَثَلُ بابِ حِطَّةٍ في بَني إسرائيلَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كه دين مرا در پيش گرفت ۲ و روش مرا پيمود و از سنّت من پيروى كرد، بايد به برترىِ امامان اهل بيت من بر همه امّت، باور داشته باشد. مَثَل آنها در ميان اين امّت، همچون باب حِطّه در ميان بنى اسرائيل است.
۱.الأمالي للصدوق: ص69 ح6.
۲.دروازه آمرزش. حِطّه، كلمه اى عِبرى و به معناى «خدايا! ببخش (اللهمّ اغفِر)» است و بنى اسرائيل، يكى از دروازه هاى حرم قُدس را بِدان ناميده بودند كه مخصوص توبه بود. م. حِطّه: مصدر است بر وزن «فِعله» از «حطّ الشى ء»، به معناى «آن را فرو فرستاد». و از همين لفظ است حديثى كه درباره حطّه بنى اسرائيل نقل شده و آن، همان سخن خداوند است: «بگوييد: حِطَّةٌ. ما نيز خطاهاى شما را مى بخشيم» (بقره: آيه 58) يعنى بگوييد: «گناهان ما را بريز» و اصطلاح شده است براى معناى: «خواسته ما آمرزش است» يا «كار ما، آمرزش خواهى است». به نظر مى رسد كه حديث نبوى: «مَثَل اهل بيت من در ميان شما، همچون باب حِطّه در بنى اسرائيل است»، اشاره به فرموده خداوند عز و جل خطاب به بنى اسرائيل است كه: «سجده كنان، وارد باب شويد و بگوييد: «حِطّه» تا خطاهاى شما را بيامرزم» (بقره: آيه 58). در توضيح، بايد اشاره كرد كه «باب حِطّه» ـ همان گونه كه ابو حيّان اندلسى گفته ـ درى از درهاى بيت المقدّس يا درِ شهر أريحا يا ورودى سرزمين مقدّس (فلسطين) ـ همان گونه كه در تفسير الميزان احتمال داده شد ـ بوده است. تشبيه جايگاه اهل بيت در ميان امّت اسلامى، به باب حطه در بنى اسرائيل و معرّفي آنها به عنوان درهاى آمرزش خداوند، دليلى است بر اين كه تمسّك به آنان، نقش اساسى در پاك شدن از پليدى هاى فردى و جمعى در جامعه اسلامى دارد.