فیلترها
نتایج جستجو برای «آینده امت محمد در دنیا»: ۷۰ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إنّي عَلَى الحَوضِ أنتَظِرُ مَن يَرِدُ عَلَيَّ مِنكم، فَوَاللّهِ! لَيُقتَطَعَنَّ دُونِي رجالٌ، فَلَأقُولَنَّ: أي رَبِّ، مِنّي ومِن اُمَّتي، فيقولُ: إنّكَ لا تَدرِي ما عَمِلُوا بَعدَك، ما زالوا يَرجِعونَ على أعقابِهِم. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:من در كنار حوض [كوثر]، منتظر كسانى از شما هستم كه نزد من آيند. به خدا سوگند، مردانى از برابر من مى گذرند و من مى گويم: پروردگار من! اينها از من و امّت من هستند.
خداوند مى فرمايد: «تو كه نمى دانى كه پس از تو چه كردند! آنها پيوسته به عقب (آيين گذشته خود) بر مى گشتند».
۱.صحيح مسلم: ج 4 ص 1794 ح 28.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر آنچه در امّت هاى گذشته بوده است، همانند آن، در اين امّت نيز خواهد بود، قدم به قدم و مو به مو.
۱.حَذْو النَّعلِ بالنَّعلِ: أي تعملون مثل أعمالهم، كما تُقطع إحدى النعلين على قَدْر النعل الاُخرى (النهاية: ج 1 ص 357 «حذا»).
۲.حَذُو القُذَّةِ بالقُذَّةِ: القُذَذْ ريش السهام، واحدتها: قُذَّة؛ أي كما تُقدَّرْ كلّ واحدة منها على قدر صاحبتها وتُقطع. يُضربُ للشيئين يستويان ولا يتفاوتان (النهاية: ج 4 ص 28 «قذذ»).
۳.كمال الدين: ص 576.
عنه صلى الله عليه و آله:لا تَترُكُ هذِهِ الاُمَّةُ شَيئا مِن سُنَنِ الأَوَّلينَ حَتّى تَأتِيَهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:چيزى از روش پيشينيان نيست، مگر آن كه اين امّت، آن را انجام خواهند داد.
۱.المعجم الأوسط: ج 1 ص 101 ح 313.
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ وقَد أشارَ إلى عَلِيٍّ عليه السلام ـ: يَكونُ بَينَ النَّاسِ فُرقَةٌ وَاختِلافٌ، فَيَكونُ هذا وأَصحابُهُ عَلَى الحَقِّ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در اشاره به على عليه السلام ـ: ميان مردم، جدايى و اختلاف پديد خواهد آمد و [در ميان آن فرقه ها]اين (على عليه السلام) و ياران او بر حق اند.
۱.المعجم الكبير: ج 19 ص 147 ح 322.
عنه صلى الله عليه و آله:اُمَّتي اُمَّتي، إذَا اختَلَفَ النَّاسُ بَعدي وصاروا فِرقَةً فِرقَةً، فَاجتَهِدوا في طَلَبِ الدّينِ الحَقِّ حَتّى تَكونوا مَعَ أهلِ الحَقِّ، فَإِنَّ المَعصِيَةَ في دينِ الحَقِّ تُغفَرُ، وَالطَّاعَةَ في دينِ الباطِلِ لا تُقبَلُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:امّت من، امّت من! هر گاه پس از من، مردم اختلاف كردند و گروه گروه شدند، شما در جستجوى دين حق بكوشيد تا با اهل حق باشيد؛ چرا كه گناه، در دين حق، آمرزيده مى شود و طاعت، در دين باطل، پذيرفته نمى شود.
۱.جامع الأخبار: ص 505 ح 1396.
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في قَولِهِ تَعالى: «وَمِمَّنْ خَلَقْنَا اُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ» ـ: إنَّ مِن اُمَّتي قَوماً عَلَى الحَقِّ حَتّى يَنزِلَ عيسَى بنُ مَريَمَ، مَتى ما نَزَلَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ درباره آيه شريف: «و از ميان كسانى كه آفريده ايم، گروهى هستند كه به حق، هدايت مى كنند و به حق، داورى مى نمايند» ـ: گروهى از امّت من، تا زمانى كه عيسى بن مريم عليهماالسلام فرود آيد ـ هر زمان كه فرود آمد ـ همچنان پشتيبان حق هستند.
۱.تفسير ابن كثير: ج 3 ص 518.
عنه صلى الله عليه و آله:لا تَزالُ عِصابَةٌ مِن اُمَّتي يُقاتِلونَ عَلى أمرِ اللّهِ، قاهِرينَ لِعَدُوِّهِم، لا يَضُرُّهُم مَن خالَفَهُم، حَتّى تَأتِيَهُمُ السَّاعَةُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:گروهى از امّت من، تا قيام قيامت، پيوسته در راه خدا مى جنگند و بر دشمنشان چيره اند و مخالفتِ مخالفانشان، گزندى به آنان نمى رسانَد.
۱.صحيح مسلم: ج 3 ص 1525 ح 176.
عنه صلى الله عليه و آله:لا تَزالُ طائِفَةٌ مِن اُمَّتي قَوَّامَةً عَلى أمرِ اللّهِ، لا يَضُرُّها مَن خالَفَها. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:گروهى از امّت من، پيوسته به فرمان خدا قيام مى كنند و مخالفانشان به آنان زيانى نمى رسانند.
۱.سنن ابن ماجة: ج 1 ص 5 ح 7.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:سَيَأتي زَمانٌ عَلى اُمَّتي لا يَعرِفونَ العُلماءَ إلّا بِثَوبٍ حَسَنٍ، ولا يَعرِفونَ القُرآنَ إلّا بِصَوتٍ حَسَنٍ، ولا يَعبُدونَ اللّهَ إلّا في شَهرِ رَمَضانَ، فَإِذا كانَ كَذلِكَ سَلَّطَ اللّهُ عَلَيهِم سُلطانا لا عِلمَ لَهُ ولا حِلمَ لَهُ ولا رُحمَ لَهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:زمانى بر امّت من مى آيد كه عالمان را جز به جامه نيكو و قرآن را جز به صداى نيكو نمى شناسند و خدا را جز در ماه رمضان، عبادت نمى كنند. هر گاه چنين شود، خداوند، سلطانى را بر آنان مسلّط مى گردانَد كه نه علم دارد، نه بردبارى و نه رحم.
۱.جامع الأخبار: ص 356 ح 998.
عنه صلى الله عليه و آله:سَيَأتي عَلى اُمَّتي زَمانٌ تَخبُثُ فيهِ سَرائِرُهُم وتَحسُنُ فيهِ عَلانِيَتُهُم، طَمَعا فِي الدُّنيا و لا يُريدونَ بهِ ما عِندَ اللّهِ رَبِّهِم، يَكونُ دينُهُم رِياءً، لا يُخالِطُهُم خَوفٌ، يَعُمُّهُمُ اللّهُ مِنهُ بِعِقابٍ، فَيَدعونَهُ دُعاءَ الغَريقِ فَلا يَستَجيبُ لَهُم. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:زمانى بر امّت من فرا مى رسد كه در آن زمان، باطن هايشان پليد و ظاهرشان زيباست، از سرِ طمع به دنيا، نه اين كه به واسطه دنيا، آنچه را [از ثواب و پاداش]نزد پروردگارشان است، بجويند. دينشان از سرِ رياست است و هيچ ترسى [از خدا]در وجودشان نيست. كيفر خداوند، آنان را فرا مى گيرد و چونان شخص در حال غرق شدن، او را مى خوانند؛ امّا دعايشان مستجاب نمى شود.
۱.الكافي: ج 8 ص 306 ح 476.
عنه صلى الله عليه و آله:سَيَأتي عَلى اُمَّتي زَمانٌ لا يَبقى مِنَ القُرآنِ إلّا رَسمُهُ، وَلا مِنَ الإِسلامِ إلَا اسمُهُ، يُسَمَّونَ بِهِ وهُم أبعَدُ النّاسِ مِنهُ، مَساجِدُهُم عامِرَةٌ وهِيَ خَرابٌ مِنَ الهُدى، فُقَهاءُ ذلِكَ الزَّمانِ شَرُّ فُقَهاءَ تَحتَ ظِلِّ السَّماءِ، مِنهُم خَرَجَتِ الفِتنَةُ وإلَيهِم تَعودُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:زمانى بر امّت من مى آيد كه از قرآن، جز نوشته اش باقى نمى مانَد و از اسلام، جز نامش. مسلمان ناميده مى شوند؛ امّا دورترينِ مردم از اسلام اند. مسجدهايشان [از جمعيت،]آباد و از هدايت، خالى است. دين شناسان آن زمان، بدترين دين شناسانِ زير سايه آسمان اند. فتنه از آنان برمى خيزد و به آنان، باز مى گردد.
۱.ثواب الأعمال: ص 301 ح 4.
عنه صلى الله عليه و آله:يَأتي عَلَى النّاسِ زَمانٌ إذا سَمِعتَ بِاسمِ رَجُلٍ خَيرٌ مِن أن تَلقاهُ، فَإِذا لَقيتَهُ خَيرٌ مِن أن تُجَرِّبَهُ، ولَو جَرَّبتَهُ أظهَرَ لَكَ أحوالاً. دينُهُم دَراهِمُهُم، وهِمَّتُهُم بُطونُهُم، وقِبلَتُهُم نِساؤُهُم، يَركَعونَ لِلرَّغيفِ، ويَسجُدونَ لِلدِّرهَمِ، حَيارى سُكارى، لا مُسلِمينَ ولا نَصارى. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:زمانى بر مردم فرا مى رسد كه شنيدن نام مردى، بهتر از ديدن اوست و ديدن او، بهتر از آزمودن اوست و اگر او را بيازمايى، احوالى بر تو نمايان مى سازد. دينشان، درهم هايشان است و همّ و غمّشان، شكم هايشان و قبله شان، زنانشان. براى گِرده نانى، سر خم مى كنند و براى درهم به خاك مى افتند. سرگردان و مست اند. نه مسلمان اند و نه ترسا.
۱.أعلام الدين: ص 291.
عنه صلى الله عليه و آله:يَأتي عَلَيكُم زَمانٌ يُخَيَّرُ فيهِ الرَّجُلُ بَينَ العَجزِ وَالفُجورِ، فَمَن أدرَكَ ذلِكَ الزَّمانَ فَليَختَرِ العَجزَ عَلَى الفُجورِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:زمانى بر شما خواهد آمد كه در آن زمان، انسان، بر دو راهى ناتوانى و گناه، قرار مى گيرد. پس هر كس آن زمان را درك كرد، ناتوانى را بر گناه برگزيند.
۱.مسند ابن حنبل: ج 3 ص 115 ح 7748.
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ فِي المَهدِيِّ عليه السلام ـ: فيَملَؤُها عَدلاً وقِسطا كَما مُلِئَت جَورا وظُلما، فَلا تَمنَعُ السَّماءُ شَيئا مِن قَطرِها، ولَا الأَرضُ شَيئا مِن نَباتِها. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ درباره مهدى عليه السلام ـ: او زمين را آكنده از عدل و داد خواهد كرد، همان گونه كه از تجاوزگرى و ستم، آكنده شده است. [در دوران او]آسمان هرگز از بارش بارانش و زمين از روياندن گياهانش، خوددارى نخواهند كرد.
۱.تاريخ دمشق: ج 49 ص 296.
عنه صلى الله عليه و آله:بَشِّر هذِهِ الاُمَّةَ بِالسَّناءِ وَالرِّفعَةِ، وَالدّينِ وَالنَّصرِ، وَالتَّمكينِ فِي الأَرضِ،. فَمَن عَمِلَ مِنهُم عَمَلَ الآخِرَةِ لِلدُّنيا، لَم يَكُن لَهُ فِي الآخِرَةِ نَصيبٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اين امّت را به ارجمندى و سربلندى و ديندارى و پيروزى و قدرت يافتن در روى زمين، مژده باد!. پس، هر كس از ايشان كه كار آخرت را براى دنيا انجام دهد، او را در آخرت، نصيبى نخواهد بود.
۱.مسند ابن حنبل: ج 8 ص 44 ح 21278.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:فإذا مِتُّ فأنا فَرَطُكُم ومَوعِدُكم الحَوضَ. فأقولُ: يا رَبِّ اُمَّتي! فيقالُ: إنّك لا تَدرِي ما أحدَثُوا بَعدَكَ مُرتَدِّينَ على أعقابِهِم. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:پس آن گاه كه بميرم، من، پيشاهنگ شما خواهم بود و وعده گاه شما [با من بر سرِ]حوض [كوثر] است. پس، مى گويم: پروردگارا! اينها امّت من هستند.
در پاسخم گفته مى شود: «تو كه نمى دانى بعد از تو چه كارهايى كردند و به قهقرا (آيين پيشين خود) برگشتند!».
۱.كنز العمّال: ج 11 ص 177 ح 31113 عن ابن عبّاس.
عنه صلى الله عليه و آله:إنّي عَلَى الحَوضِ أنتَظِرُ مَن يَرِدُ عَلَيَّ مِنكم، فَوَاللّهِ! لَيُقتَطَعَنَّ دُونِي رجالٌ، فَلَأقُولَنَّ: أي رَبِّ، مِنّي ومِن اُمَّتي، فيقولُ: إنّكَ لا تَدرِي ما عَمِلُوا بَعدَك، ما زالوا يَرجِعونَ على أعقابِهِم. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:من در كنار حوض [كوثر]، منتظر كسانى از شما هستم كه نزد من آيند. به خدا سوگند، مردانى از برابر من مى گذرند و من مى گويم: پروردگار من! اينها از من و امّت من هستند.
خداوند مى فرمايد: «تو كه نمى دانى كه پس از تو چه كردند! آنها پيوسته به عقب (آيين گذشته خود) بر مى گشتند».
۱.صحيح مسلم: ج 4 ص 1794 ح 28 عن عائشة.
عنه صلى الله عليه و آله:خَيرُ اُمَّتي أوَّلُها وَآخِرُها، وَفي وَسَطِها الكَدَرُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بهترين افراد امّت من، اوّلين و آخرينِ آنها هستند و در ميانه آنها تيرگى است.
۱.نوادر الأصول: ج 1 ص 336 عن أبي الدرداء.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر آنچه در امّت هاى گذشته بوده است، همانند آن، در اين امّت نيز خواهد بود، قدم به قدم و مو به مو.
۱.حَذْو النَّعلِ بالنَّعلِ: أي تعملون مثل أعمالهم، كما تُقطع إحدى النعلين على قَدْر النعل الاُخرى (النهاية: ج 1 ص 357 «حذا»).
۲.حَذُو القُذَّةِ بالقُذَّةِ: القُذَذْ ريش السهام، واحدتها: قُذَّة؛ أي كما تُقدَّرْ كلّ واحدة منها على قدر صاحبتها وتُقطع. يُضربُ للشيئين يستويان ولا يتفاوتان (النهاية: ج 4 ص 28 «قذذ»).
۳.كمال الدين: ص 576 عن غياث بن إبراهيم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام وص 530، بحار الأنوار: ج 28 ص 10 ح 15.
عنه صلى الله عليه و آله:لَيَأتِيَنَّ عَلى اُمَّتي ما أَتى عَلى بَني إسرائيلَ؛ حَذوَ النَّعلِ بِالنَّعلِ، حَتّى إن كانَ مِنهُم مَن أتى اُمَّهُ عَلانِيَةً، لَكانَ في اُمَّتي مَن يَصنَعُ ذلِكَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:آنچه بر بنى اسرائيل گذشته است، قدم به قدم، بر امّت من نيز خواهد گذشت. حتّى اگر در ميان آنها كسى بوده كه آشكارا با مادرش هم بستر مى شده، در ميان امّت من نيز كسى خواهد بود كه چنين كند.
۱.سنن الترمذي: ج 5 ص 26 ح 2641 عن عبد اللّه بن عمرو.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۷۰