حدیث دربارهراز گوناگونى رفتار دو امام

كتاب من لا يحضره الفقيه عن سالم عن أبي عبد اللّه [الصادق] عليه السلام:أوصى رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إلى عَلِيٍّ عليه السلام وَحدَهُ، وأوصى عَلِيٌّ عليه السلام إلَى الحَسَنِ وَالحُسَينِ عليهماالسلام جَميعا، وكانَ الحَسَنُ عليه السلام إمامَهُ، فَدَخَلَ رَجُلٌ يَومَ عَرَفَةَ عَلَى الحَسَنِ عليه السلام وهُوَ يَتَغَدّى وَالحُسَينُ عليه السلام صائِمٌ، ثُمَّ جاءَ بَعدَما قُبِضَ الحَسَنُ عليه السلام فَدَخَلَ عَلَى الحُسَينِ عليه السلام يَومَ عَرَفَةَ وهُوَ يَتَغَدّى وعَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام صائِمٌ، فَقالَ لَهُ الرَّجُلُ: إنّي دَخَلتُ عَلَى الحَسَنِ عليه السلام وهُوَ يَتَغَدّى وأنتَ صائِمٌ، ثُمَّ دَخَلتُ عَلَيكَ وأنتَ مُفطِرٌ؟! فَقالَ: إنَّ الحَسَنَ عليه السلام كانَ إماما فَأَفطَرَ لِئَلّا يُتَّخَذَ صَومُهُ سُنَّةً ولِيَتَأَسّى ۱ بِهِ النّاسُ، فَلَمّا أن قُبِضَ كُنتُ أنَا الإِمامَ؛ فَأَرَدتُ ألّا يُتَّخَذَ صَومي سُنَّةً فَيَتَأَسَّى النّاسُ بي. ۲
كتاب من لا يحضره الفقيهـ به نقل از سالم، از امام صادق عليه السلام ـ: پيامبر خدا صلى الله عليه و آله به على عليه السلام به تنهايى وصيّت كرد و على عليه السلام به حسن عليه السلام و حسين عليه السلام هر دو، وصيّت كرد و حسن عليه السلام، پيشواى حسين عليه السلام بود. مردى روز عرفه بر حسن عليه السلام وارد شد، در حالى كه ايشان، غذا مى خورد و حسين عليه السلام روزه بود. بعد از درگذشت حسن عليه السلام، روز عرفه بر حسين عليه السلام وارد شد، در حالى كه ايشان غذا مى خورد و على بن الحسين (زين العابدين) عليه السلام روزه داشت. آن مرد به حسين عليه السلام گفت: بر حسن عليه السلام وارد شدم، در حالى كه غذا مى خورد و تو روزه بودى و سپس، بر تو وارد شده ام و روزه نيستى؟! حسين عليه السلام فرمود: «حسن عليه السلام [آن زمان]، امام بود و روزه نگرفت تا روزه عرفه، سنّت نشود و مردم [به عنوان يك عمل واجب] بِدان تأسّى نكنند، و چون در گذشت، من امام هستم و خواستم كه روزه من، سنّت نگردد و مردم، بدان تأسّى نكنند».
۱.الاُسوة والمؤاساة: القدوة (النهاية: ج 1 ص 50 «أسا»).
۲.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 2 ص 87 ح 1810، علل الشرائع: ص 386 ح 1، الإقبال: ج 2 ص 59، بحار الأنوار: ج 97 ص 123 ح 3.

احادیث دیگر این موضوع

۲
مستدرك الوسائلـ به نقل از مسروق ـ: روز عرفه بر حسين بن على عليه السلام در آمدم، در حالى كه كاسه هاى سَويقى، سَويق: غذايى كه از آرد جو و گندم، تهيّه مى شود. جلوى ايشان و يارانش قرار داشت و قرآن هايى هم دردامن هايشان بود و منتظر رسيدن وقت افطار بودند. از او مسئله اى پرسيدم. پاسخ مرا داد. بيرون آمدم و بر حسن بن على عليه السلام در آمدم، در حالى كه مردم بر سفره هايى كه غذاهاى آماده بر آن نهاده بودند، در مى آمدند و مى خوردند و مى بُردند. ايشان، ديد كه حالم دگرگون است. فرمود: «اى مسروق! چرا نمى خورى؟». گفتم: اى سَرور من! روزه دارم و چيزى مى خواهم بگويم. فرمود: «هر چه مى خواهى، بگو». گفتم: پناه مى بريم به خدا از اين كه شما (حسن عليه السلام و حسين عليه السلام) با هم اختلاف داشته باشيد. بر حسين عليه السلام در آمدم و ديدم كه منتظر افطار است و بر شما در آمدم و در چنين وضعيتى هستى! امام عليه السلام مرا به سينه اش فشرد و فرمود: «اى پسر اَشرَس! آيا نمى دانى كه خداى متعال، ما را به تربيت كردن امّت، فرا خوانده است و اگر همه بر يك كار، گِرد آييم، شما نمى توانيد كار ديگرى را انجام دهيد؟ من روزه نگرفتم، براى كسانى كه روزه نيستند و برادرم روزه گرفت، براى روزه داران.