عُبَيدة بن عَمْرو كِنْدى

1 حدیث
الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة):قالَ عُبَيدَةُ بنُ عَمروٍ الكِندِيُّ يَرثِي الحُسينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام ووَلَدَهُ، ويَذكُرُ قَتلَهُم وقَتَلَتَهُم: صَحَا القَلبُ بَعدَ الشَّيبِ عَن اُمِّ عامِرٍوأَذهَلَهُ عَنها صُروفُ الدَّوائِرِ ومَقتَلُ خَيرِ الآدَمِيّينَ والِداوجَدّا إذا عُدَّت مَساعي المَعاشِرِ دَعاهُ الرِّجالُ الحائِرونَ لِنَصرِهِفَكُلّاً رَأَيناهُ لَهُ غَيرَ ناصِرِ وَجَدناهُمُ مِن بَينِ ناكِثِ بَيعَةٍوساعٍ بِهِ عِندَ الإِمامِ وغادِرِ ورامٍ لَهُ لَمّا رَآهُ وطاعِنٍومُسلٍ عَلَيهِ المُصلِتينَ وناحِرِ فَيا عَينُ أدرِي الدَّمعَ مِنكِ وَأَسبِليعَلى خَيرِ بادٍ فِي الأَنامِ وحاضِرِ عَلَى ابنِ عَلِيٍّ وَابنِ بِنتِ مُحَمَّدٍنَبِيِّ الهُدى وابنِ الوَصِيِّ

الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة):عبيدة بن عَمْرو كِنْدى، در رثاى حسين بن على عليه السلام و پسرش و يادكردِ شهادتِ آنها و سرنوشتِ قاتلان آنها، چنين سروده است: قلب، پس از پيرى، از اُمّ عامر، نشاطى دوباره يافتولى گذر دوران، آن را از او، غافل ساخت و نيز كشته شدن كسى كه در ميان آدميان، بهترين نيا و پدر را داردآن گاه كه افتخارات آدميان، به شماره در مى آيد. [به ياد آور] فراخوانىِ وى را از مردمِ سرگشته، براى يارىامّا ديديم كه همگى، از يارى اش روى گردان شدند. آنان، يا كسانى بودند كه بيعت خود را زير پا نهادنديا اين كه در حضور امام عليه السلام، سخن چينى كردند و نيرنگ در پيش گرفتند و چون او را ديدند، بر او نيزه زدندو شمشير، از نيام كشيدند و [او را] با بريدن رگ گردن كشتند. اى

۱.رجلٌ أستَهُ: عظيمُ الاسْتِ، إذا كان كبير العجز (لسان العرب: ج 13 ص 495 «سته»).
۲.الفدمُ من الناس: العيي عن الحجّة والكلام مع ثقل ورخاوة وقلّة فهم (لسان العرب: ج 12 ص 450 «فدم»).
۳.الكلمة موقعها الرفع، وهو إقواءٌ؛ لأنّ القافية مكسورة.
۴.الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة): ج 1 ص 516.