عبد اللّه بن عمر
5 حدیث
الفتوح:جَعَلَ النّاسُ يُبايِعونَ عَبدَ اللّهِ بنَ الزُّبَيرِ، حَتّى بايَعَهُ خَلقٌ كَثيرٌ مِن أهلِ الحِجازِ وغَيرُهُم مِن أهلِ الأَمصارِ، ويَزيدُ بنُ مُعاوِيَةَ لا يَعلَمُ بِشَيءٍ مِن ذلِكَ. حَتّى إذا عَلِمَ ابنُ الزُّبَيرِ أنَّهُ قَد قَوِيَ ظَهرُهُ بِهؤُلاءِ الخَلقِ الَّذينَ قَد بايَعوهُ، أظهَرَ عَيبَ يَزيدَ سِّرا وجَهرا، وجَعَلَ يَلعَنُهُ، ويَقولُ فيهِ وفي بَني اُمَيَّةَ كُلَّ ما قَدَرَ عَلَيهِ مِنَ الكَلامِ القَبيحِ.
ثُمَّ إنَّهُ كانَ يَصعَدُ المِنبَرَ، فَيَقولُ: أيُّهَا النّاسُ، إنَّكُم قَد عَلِمتُم ما سارَت بِهِ فيكُم بَنو اُمَيَّةَ مِن نَبذِ الكِتابِ وَالسُّنَّةِ، وما سارَ بِهِ مُعاوِيَةُ بنُ أبي سُفيانَ، أنَّهُ تَأَمَّرَ عَلى هذِهِ الاُمَّةِ بِغَيرِ رِضاً، وَادَّعى زِيادَ بنَ أبيهِ
الفتوح:مردم با عبد اللّه بن زبير بيعت مى كردند، تا اين كه جمعيت فراوانى از حجازيان و مردم ديگر شهرها، با او دست بيعت دادند و يزيد، از اين ماجرا خبر نداشت تا اين كه وقتى ابن زبير فهميد كه پشتش با اين جمعيتى كه با وى بيعت كرده اند، محكم است، در آشكار و پنهان، به عيبجويى يزيد مى پرداخت و او را لعن مى كرد و هر سخن زشتى را در باره يزيد و بنى اميّه، بر زبان مى آورد.
آن گاه به منبر رفت و گفت: هان، اى مردم! شما شيوه بنى اميّه را در كنار گذاشتن قرآن و سنّت مى دانيد و نيز شيوه معاوية بن ابى سفيان را كه بدون رضايت مردم بر آنها حكمرانى مى كرد و بر خلاف نظر پيامبر صلى الله عليه و آله كه فرمود: «فرزند، تابع پيمان ازدواج است و براى زناكار، سنگ است»، زياد بن ابيه را برادر خود خواند و حُجر بن عَدى كِندى
۱.الفتوح: ج 5 ص 149.
صحيح البخاري عن ابن أبي نعم:كُنتُ شاهِدا لِابنِ عُمَرَ، وسَأَلَهُ رَجُلٌ عَن دَمِ البَعوضِ، فَقالَ: مِمَّن أنتَ؟ فَقالَ: مِن أهلِ العِراقِ، قالَ: اُنظُروا إلى هذا يَسأَلُني عَن دَمِ البَعوضِ، وقَد قَتَلُوا ابنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله! وسَمِعتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله يَقولُ: هُما رَيحانَتايَ مِنَ الدُّنيا. ۱
صحيح البخارىـ به نقل از ابن ابى نُعْم ـ: من در حضور عبد اللّه بن عمر بودم كه مردى در باره [نجس يا پاك بودنِ] خون پشه از وى پرسيد. او جواب داد: تو از كدام طايفه اى؟
گفت: از اهالى عراقم.
ابن عمر گفت: به اين، نگاه كنيد كه از من در باره خون پشه مى پرسد، در حالى كه اينان، پسر پيامبر صلى الله عليه و آله را كشتند! من از پيامبر صلى الله عليه و آله شنيدم كه مى فرمود: «آن دو (حسن و حسين)، دو دسته گل من در دنيايند».
۱.صحيح البخاري: ج 5 ص 2234 ح 5648، الأدب المفرد: ص 38 ح 85، مسند ابن حنبل: ج 2 ص 452 ح 5947، المعجم الكبير: ج 3 ص 127 ح 2884، مسند أبي يعلى: ج 5 ص 287 ح 5713، سير أعلام النبلاء: ج 3 ص 281، تاريخ دمشق: ج 14 ص 129 ح 3420، أنساب الأشراف: ج 3 ص 425 نحوه، كنز العمّال: ج 13 ص 673 ح 37719؛ الأمالي للصدوق: ص 207 ح 228، بحار الأنوار: ج 43 ص 262 ح 5.
سنن الترمذي عن عبد الرحمن بن أبي نُعْم:إنَّ رَجُلاً مِن أهلِ العِراقِ سَأَلَ ابنَ عُمَرَ عَن دَمِ البَعوضِ يُصيبُ الثَّوبَ، فَقالَ ابنُ عُمَرَ: اُنظُروا إلى هذا يَسأَلُ عَن دَمِ البَعوضِ وقَد قَتَلُوا ابنَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله!
وسَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ: إنَّ الحَسَنَ وَالحُسَينَ هُما رَيحانَتايَ مِنَ الدُّنيا. ۱
سنن الترمذىـ به نقل از عبد الرحمان بن ابى نُعْم ـ: مردى عراقى از ابن عمر در باره لباسى كه با خون پشه آلوده مى شود، پرسيد.
ابن عمر گفت: اين را ببنيد كه از خون پشه مى پرسد، در حالى كه اينان، پسر پيامبر خدا صلى الله عليه و آله را كشتند. من از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله شنيدم كه مى فرمود: «حسن و حسين، دو دسته گل من از دنيايند».
۱.سنن الترمذي: ج 5 ص 657 ح 3770، تهذيب الكمال: ج 6 ص 400، خصائص أمير المؤمنين للنسائي: ص 259، تاريخ دمشق: ج 14 ص 129 ح 3419 كلاهما نحوه؛ العمدة: ص 401 ح 815، روضة الواعظين: ص 174، كشف الغمّة: ج 2 ص 222 وليس فيها «يصيب الثوب».
مسند ابن حنبل عن محمّد بن أبي يعقوب:سَمِعتُ ابنَ أبي نُعمٍ يَقولُ: شَهِدتُ ابنَ عُمَرَ، وسَأَلَهُ رَجُلٌ مِن أهلِ العِراقِ عَن مُحرِمٍ قَتَلَ ذُبابا.
فَقالَ: يا أهلَ العِراقِ! تَسأَلوني عَن مُحرِمٍ قَتَلَ ذُبابا، وقَد قَتَلتُمُ ابنَ بِنتِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، وقَد قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: هُما رَيحانَتَيَّ مِنَ الدُّنيا؟! ۱
مسند ابن حنبلـ به نقل از محمّد بن ابى يعقوب ـ: از ابن ابى نُعْم شنيدم كه مى گفت: نزد ابن عُمَر بودم كه مردى عراقى در باره مُحرمى كه مگسى را كشته، پرسيد.
عبد اللّه بن عمر گفت: اى عراقيان! از من در باره مُحرمى مى پرسيد كه مگسى را كشته، در حالى كه پسر دختر پيامبر خدا صلى الله عليه و آله را كشتيد و پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرموده بود: «آن دو (حسن و حسين)، دو دسته گل من از دنيايند»؟!
۱.مسند ابن حنبل: ج 2 ص 535 ح 6415.
أنساب الأشراف عن أبي اليقظان:سَمِعَ [عَبدُ اللّهِ بنُ عُمَرَ] رَجُلاً مِن أهلِ العِراقِ يَستَفتي في مُحرِمٍ قَتَلَ جَرادَةً، وآخَرُ يَستَفتي في قَتلِ قَملَةٍ، وآخَرُ يَستَفتي في نَملَةٍ.
فَقالَ: وا عَجَبا لِأَهلِ العِراقِ! يَقتُلونَ ابنَ بِنتِ نَبِيِّهِم، ويَستَفتونَ في قَتلِ الجَرادَةِ، وَالقَملَةِ، وَالنَّملَةِ!! ۱
أنساب الأشرافـ به نقل از ابو يَقْظان ـ: عبد اللّه بن عمر، از مردى عراقى شنيد كه حكم مُحرمى را مى پرسد كه ملخى را كشته و ديگرى، حكم كشتن شپشك را مى پرسيد و ديگرى در باره مورچه اى فتوا مى خواست.
عبد اللّه بن عمر گفت: از عراقى ها در عجبم كه پسر دختر پيامبرشان را مى كُشند و در باره حكم شرعىِ كشتن ملخ و شپشك و مورچه مى پرسند!
۱.أنساب الأشراف: ج 10 ص 447.