اُمّ سلمه
4 حدیث
الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) عن شهر بن حوشب:إنّا لَعِندَ اُمِّ سَلَمَةَ زَوجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله، قالَ: فَسَمِعنا صارِخَةً، فَأَقبَلَت حَتَّى انتَهَت إلى اُمِّ سَلَمَةَ، فَقالَت: قُتِلَ الحُسَينُ عليه السلام!
قالَت: قَد فَعَلوها! مَلَأَ اللّهُ بُيوتَهُم ـ أو قُبورَهُم ـ عَلَيهِم نارا، ووَقَعَت مَغشِيّا عَلَيها، قالَ: وقُمنا. ۱
الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة)ـ به نقل از شهر بن حَوشَب ـ: نزد اُمّ سلمه، همسر پيامبر صلى الله عليه و آله بوديم كه صداى شيون زنى را شنيديم كه آمد تا به اُمّ سلمه رسيد و گفت: حسين، كشته شد!
اُمّ سلمه گفت: سرانجام، كارشان را كردند! خداوند، خانه هايشان (يا: گورهايشان) را پُر از آتش كند!
سپس بيهوش شد و ما بر خاستيم.
۱.الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة): ج 1 ص 496 الرقم 452، تهذيب الكمال: ج 6 ص 439، تهذيب التهذيب: ج 1 ص 594، تاريخ دمشق: ج 14 ص 238، سير أعلام النبلاء: ج 3 ص 318، تذكرة الخواصّ: ص 267 كلاهما نحوه، البداية والنهاية: ج 8 ص 201؛ مثير الأحزان: ص 95 نحوه، بحار الأنوار: ج 45 ص 124.
المعجم الكبير عن شهر بن حوشب:سَمِعتُ اُمَّ سَلَمَةَ حينَ جاءَ نَعيُ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام لَعَنَت أهلَ العِراقِ، وقالَت: قَتَلوهُ! قَتَلَهُمُ اللّهُ عَزَّ وجَلَّ، غَرّوهُ وذَلّوهُ! لَعَنَهُمُ اللّهُ. ۱
المعجم الكبيرـ به نقل از شهر بن حَوشَب ـ: هنگامى كه خبر شهادت حسين بن على عليه السلام رسيد، شنيدم كه اُمّ سلمه، مردم عراق را لعن كرد و گفت: حسين را كشتند! خدا، آنان را بكشد! او را فريفتند و خوارش كردند. خدا لعنتشان كند!
۱.المعجم الكبير: ج 3 ص 108 الرقم 2818، الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة): ج 1 ص 501 الرقم 464 وفيه «دلّوه» بدل «ذلّوه»؛ شرح الأخبار: ج 3 ص 545 الرقم 1116 وفيه «اذلّوه» بدل «ذلّوه».
مسند ابن حنبل عن شهر بن حوشب:سَمِعتُ اُمَّ سَلَمَةَ زَوجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله حينَ جاءَ نَعيُ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام لَعَنَت أهلَ العِراقِ، فَقالت: قَتَلوهُ! قَتَلَهُمُ اللّهُ، غَرّوهُ وذَلّوهُ! لَعَنَهُمُ اللّهُ، فَإِنّي رَأَيتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله جاءَتهُ فاطِمَةُ عليهاالسلام غَدِيَّةً بِبُرمَةٍ ۱، قَد صَنَعَت لَهُ فيها عَصيدَةً ۲، تَحمِلُهُ في طَبَقٍ لَها، حَتّى وَضَعَتها بَينَ يَدَيهِ.
فَقالَ لَها: أينَ ابنُ عَمِّكِ؟ قالَت: هُوَ فِي البَيتِ، قالَ: فَاذهَبي فَادعيهِ، وَائتيني بِابنَيهِ.
قالَت: فَجاءَت تَقودُ ابنَيها، كُلَّ واحِدٍ مِنهُما بِيَدٍ، وعَلِيٌّ عليه السلام يَمشي في أثَرِهِما، حَتّى دَخَلوا عَلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله،
مسند ابن حنبلـ به نقل از شهر بن حَوشَب ـ: هنگامى كه خبر شهادت حسين بن على عليه السلام رسيد، از اُمّ سلمه، همسر پيامبر صلى الله عليه و آله، شنيدم كه عراقيان را لعنت كرد و گفت: حسين را كشتند! خداوند، آنان را بكشد! او را فريفتند و خوارش كردند. خدا، لعنتشان كند! پيامبر خدا صلى الله عليه و آله را ديدم كه فاطمه عليهاالسلام كاچى اى را در ديگى ـ كه براى ايشان تهيّه كرده و آن را در سينى اى گذاشته بود ـ، آورد و در برابر ايشان گذاشت. پيامبر صلى الله عليه و آله به فاطمه عليهاالسلام فرمود: «پسرعمويت كجاست؟».
فاطمه عليهاالسلام گفت: او در خانه است.
فرمود: «برو و صدايش كن و او را با دو پسرش بياور».
فاطمه عليهاالسلام آمد، در حالى كه دو پسر خود را آورده بود و دست هر يك، در دست او بود و على عليه السلام،
۱.البُرْمَةُ: القِدْرُ (النهاية: ج 1 ص 121 «برم»).
۲.عَصِيْدَة: هو دقيق يُلَتُّ بالسمن ويُطبخ (النهاية: ج 3 ص 246 «عصد»).
۳.جَبَذْتُ الشيء: مثل جَذَبْتُه مقلوب منه (الصحاح: ج 2 ص 561 «جبذ»).
۴.مسند ابن حنبل: ج 10 ص 186 ح 26612، فضائل الصحابة لابن حنبل: ج 2 ص 782 ح 1392، تاريخ دمشق: ج 14 ص 142 ح 3451، شواهد التنزيل: ج 2 ص 110 ح 741؛ العمدة: ص 35 ح 17، الطرائف: ص 126 ح 194 عن سهل وفيه «المثابة» بدل «المنامة»، كشف الغمّة: ج 2 ص 270، تفسير فرات: ص 335 ح 456، المناقب للكوفي: ج 2 ص 151 ح 627، بحار الأنوار: ج 45 ص 198 ح 38.
مسند إسحاق بن راهويه:كانَت اُمُّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللّهُ عَنها آخِرَ مَن ماتَ مِن اُمَّهاتِ المُؤمِنينَ، وعَمَرَت حَتّى بَلَغَها مَقتَلُ الحُسَينِ الشَّهيدِ عليه السلام، فَوَجَمَت لِذلِكَ، وغُشِيَ عَلَيها، وحَزِنَت عَلَيهِ كَثيرا، لَم تَلبَث بَعدَهُ إلّا يَسيرا، وَانتُقِلَت إلَى اللّهِ. ۱
مسند إسحاق بن راهَوَيه:اُمّ سلمه ـ كه خداوند از او خشنود باد ـ، آخرين نفر از همسران پيامبر صلى الله عليه و آله بود كه در گذشت. او تا زمان كشته شدن حسينِ شهيد عليه السلام زيست و از فرط اندوه براى شهادت امام حسين عليه السلام، از سخن گفتن، باز ماند و بيهوش شد و بسيار اندوهگين گرديد و پس از آن، طولى نكشيد كه به سوى خداوند، منتقل شد.
۱.مسند إسحاق بن راهويه: ج 4 ص 16، سير أعلام النبلاء: ج 2 ص 202.