يزيد بن معاويه

1 حدیث
تاريخ الطبري عن يونس بن حبيب الجرمي:لَمّا قَتَلَ عُبَيدُ اللّهِ بنُ زِيادٍ الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام وبَني أبيهِ، بَعَثَ بِرُؤوسِهِم إلى يَزيدَ بنِ مُعاوِيَةَ، فَسُرَّ بِقَتلِهِم أوَّلاً، وحَسُنَت بِذلِكَ مَنزِلَةُ عُبَيدِ اللّهِ عِندَهُ، ثُمَّ لَم يَلبَث إلّا قَليلاً حَتّى نَدِمَ عَلى قَتلِ الحُسَينِ عليه السلام، فَكانَ يَقولُ: وما كانَ عَلَيَّ لَوِ احتَمَلتُ الأَذى وأنزَلتُهُ مَعي في داري وحَكَّمتُهُ فيما يُريدُ، وإن كانَ عَلَيَّ في ذلِكَ وكَفٌ ۱ ووَهنٌ ۲ في سُلطاني؛ حِفظا لِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، ورِعايَةً لِحَقِّهِ وقَرابَتِهِ. لَعَنَ اللّهُ ابنَ مَرجانَةَ، فَإِنَّهُ أخرَجَهُ وَاضطَرَّهُ، وقَد كانَ سَأَلَهُ أن يُخَلِّيَ سَبيلَهُ ويَرجِعَ، فَلَم يَفعَل أو يَضَعَ

تاريخ الطبرىـ به نقل از يونس بن حبيب جَرمى ـ: وقتى عبيد اللّه بن زياد، حسين بن على عليه السلام و برادرانش را كشت، سرِ آنها را براى يزيد بن معاويه فرستاد. يزيد، نخست، از كشته شدن آنها شادمان گرديد و عبيد اللّه در نزد او جايگاهى والا پيدا كرد؛ ولى زمانى طولانى نگذشت كه از كشته شدن حسين عليه السلام پشيمان شد و مى گفت: «اتّفاقى برايم نمى افتاد، اگر براى پاسداشت شأن پيامبر و مراعات حقّ او و خويشاوندى اش، رنج حسين را تحمّل مى كردم و او را با خودم به خانه ام مى بردم و در آنچه مى خواست، حاكمش مى كردم، هرچند كه مايه عيب و ضعف حكومتم مى شد! خدا، ابن مرجانه را لعنت كند! او بود كه حسين را بيرون آورد و مجبورش كرد. حسين خواست كه راهش را باز كنند تا برگردد؛ امّا او چنين نكرد. حسين خواست تا زمانى كه

۱.وَكَفٌ: أي منقصة وعيب (الصحاح: ج 4 ص 1441 «وكف»).
۲.الوَهْنُ: الضَعْفُ (الصحاح: ج 6 ص 2215 «وهن»).
۳.تاريخ الطبري: ج 5 ص 506، تاريخ دمشق: ج 10 ص 94، سير أعلام النبلاء: ج 3 ص 317 وليس فيه ذيله من «فبغضني البرّ»، تذكرة الخواصّ: ص 265، البداية والنهاية: ج 8 ص 232 والثلاثة الأخيرة نحوه.