اصابت تيرى به پيشانى امام عليه السلام

3 حدیث
الفتوح:كُلَّما حَمَلَ [الحُسَينُ عليه السلام] بِنَفسِهِ عَلَى الفُراتِ حَمَلوا عَلَيهِ حَتّى أحالوهُ عَنِ الماءِ. ثُمَّ رَمى رَجُلٌ مِنهُم بِسَهمٍ ـ يُكَنّى أبَا الحُتوفِ ۱ الجُعفِيَّ ـ فَوَقَعَ السَّهمُ في جَبهَتِهِ، فَنَزَعَ الحُسَينُ عليه السلام السَّهمَ فَرَمى بِهِ، فَسالَتِ الدِّماءُ عَلى وَجهِهِ ولِحيَتِهِ. فَقالَ الحُسَينُ عليه السلام: اللّهُمَّ إنَّكَ تَرى ما أنَا فيهِ مِن عِبادِكَ هؤُلاءِ العُصاةِ الطُّغاةِ، اللّهُمَّ فَأَحصِهِم عَدَدا، وَاقتُلهُم بَدَدا ۲، ولا تَذَر عَلى وَجهِ الأرضِ مِنهُم أحَدا، ولا تَغفِر لَهُم أبَدا. ۳
الفتوح:هرگاه حسين عليه السلام، به تنهايى به سوى فراتْ يورش مى بُرد، به او حمله مى كردند تا او را از [رسيدن به]آب، باز بدارند. آن گاه، مردى از آنان ـ كه كنيه اش ابو حُتوف جُعْفى بود ـ، تيرى انداخت و بر پيشانى حسين عليه السلام نشست. حسين عليه السلام، تير را كَنْد و آن را انداخت. خون بر صورت و محاسنش، سرازير شد. سپس حسين عليه السلام گفت: «خدايا! تو مى بينى كه من از دست اين بندگان نافرمان و طغيانگرت، در چه حالى هستم. خدايا! يكْ يكِ آنان را به شمار آور و جدا از هم و متفرّق، هلاكشان ساز و هيچ يك از آنان را بر روى زمين، باقى مگذار و هرگز، آنان را ميامرز!».
۱.في الطبعة المعتمدة: «الجنوب»، والتصويب من طبعة دار الفكر.
۲.في المصدر: «مددا»، وهو خطأ واضح، وما أثبتناه هو الصحيح كما في هامش المصدر. وبَدَدا: جمع بُدّة وهي الحصّة والنصيب. أي متفرّقين في القتل واحدا بعد واحد، من التبديد (النهاية: ج 1 ص 105 «بدد»).
۳.الفتوح: ج 5 ص 117، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج 2 ص 34؛ بحار الأنوار: ج 45 ص 52.
تاريخ دمشق عن مسلم بن رباح مولى عليّ بن أبي طالب عليه السلام:كُنتُ مَعَ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام يَومَ قُتِلَ، فَرُمِيَ في وَجهِهِ بِنُشّابَةٍ ۱، فَقالَ لي: يا مُسلِمُ، أدنِ يَدَيكَ مِنَ الدَّمِ، فَأَدنَيتُهُما، فَلَمَّا امتَلَأَتا قالَ: اُسكُبهُ في يَدي، فَسَكَبتُهُ في يَدِهِ، فَنَفَحَ ۲ بِهِما إلَى السَّماءِ، وقالَ: اللّهُمَّ اطلُب بِدَمِ ابنِ بِنتِ نَبِيِّكَ. قالَ مُسلِمٌ: فَما وَقَعَ مِنهُ إلَى الأَرضِ قَطرَةٌ. ۳
تاريخ دمشقـ به نقل از مُسلم بن رِباح، غلام آزاد شده على بن ابى طالب عليه السلام ـ: روز شهادت حسين بن على عليه السلام، با او بودم. تيرهايى به صورتش اصابت كرده بود. به من فرمود: «اى مُسلم! دستت را زير خون ها بگير». گرفتم. چون [دست هايم از خون] پُر شدند، فرمود: «آنها را در دستم بريز». آنها را در دستش ريختم. آنها را به سوى آسمان پاشيد و گفت: «خدايا! خون فرزند دختر پيامبرت را بستان». قطره اى از آن خون، بر زمين نريخت.
۱.النُشّاب: السِّهام، والواحدة نُشّابة (مجمع البحرين: ج 3 ص 1782 «نشب»).
۲.في الطبعة المعتمدة: «فنفخ»، والتصويب من الترجمة المطبوعة بتحقيق الشيخ المحمودي. قال ابن الأثير: [يقال]: نفحتُ الشيء؛ إذا رميته (النهاية: ج 5 ص 90 «نفح»).
۳.تاريخ دمشق: ج 14 ص 223، كفاية الطالب: ص 431.
المناقب لابن شهرآشوب:فَحَمَلوا عَلَيهِ مِن كُلِّ جانِبٍ، فَرَماهُ أبُو الحَنوقِ ۱ الجُعفِيُّ في جَبينِهِ. ۲
المناقب، ابن شهرآشوب:آن گاه، از هر سو به حسين عليه السلام حمله كردند و ابو حُنوق ۳ جُعْفى، تيرى بر پيشانى او زد.
۱.. يحتمل أنّ كلمة «الحنوق» هي تصحيف لكلمة «الحتوف».
۲.المناقب لابن شهرآشوب: ج 4 ص 111.
۳.احتمالاً «الحنوق» كه در متن عربى حديث آمده، تصحيف «حتوف» است.