اَنَس بن حارث

2 حدیث
مثير الأحزان:ثُمَّ خَرَجَ أنَسُ بنُ الحارِثِ الكاهِلِيُّ وهُوَ يَقولُ: قَد عَلِمَت كاهِلُنا وذودانِوَالخِندِفِيّونَ ۱ وقَيسُ غَيلانِ بِأَنَّ قَومي آفَةٌ لِلأَقرانِيا قَومِ كونوا كَاُسودِ خَفّانِ ۲ وَاستَقبِلُوا القَومَ بِضَربٍ الآنِآلُ عَلِيٍّ شيعَةُ الرَّحمانِ وآلُ حَربٍ شيعَةُ الشَّيطانِ ۳
مثير الأحزان:سپس اَنَس بن حارث كاهِلى ۴ به ميدان آمد، در حالى كه مى گفت: كاهِل ما و ذودانو نيز قبيله خِندِف و قيس غَيلان مى دانند كه قوم من، براى هماوردان، آفت است.اى قوم من! به مانند شيران خَفّان ۵ باشيد. و اكنون، از دشمن با ضربِ شمشير، استقبال كنيد.خاندان على، پيرو [خداوند] رحمان اند و خاندان حرب (ابو سفيان)، پيرو شيطان اند.
۱.خِنْدِف: في الأصل لقب ليلى بنت عمران بن الحاف بن قضاعة، سُمّيت بها القبيلة (النهاية: ج 2 ص 82 «خندف»).
۲.خَفّان: موضع قرب الكوفة يسلكه الحاجّ أحيانا، وهو مأسدة (معجم البلدان: ج 2 ص 379) و راجع: الخريطة رقم 3 في آخر مجلد 5.
۳.مثير الأحزان: ص 63، بحار الأنوار: ج 45 ص 24 نحوه وفيه «مالك بن أنس المالكي»؛ الفتوح: ج 5 ص 107 وفيه «مالك بن أنس الباهلي»، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج 2 ص 18 وفيه «مالك بن أنس الكاهلي» وكلاهما نحوه.
۴.برخى روايات تاريخى، ضمن نقل اين اشعار، نام وى را «مالك بن انس كاهلى»، «مالك بن اَنس مالكى» و «مالك بن اَنس باهلى» آورده اند.
۵.جايى در نزديكى كوفه (ر. ك: نقشه شماره 3 در پايان جلد 5).
الأمالي للصدوق عن عبد اللّه بن منصور عن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين عن أبيه عن جدّه [زين العابدين] عليهم السلام:بَرَزَ. مالِكُ بنُ أنَسٍ الكاهِلِيُّ، وهُوَ يَقولُ: قَد عَلِمَت كاهِلُها ودودانِوَالخِندِفِيّونَ وقَيسُ عَيلانِ بِأَنَّ قَومي قُصَمُ ۱ الأَقرانِيا قَومِ كونوا كَاُسودِ الجانِ آلُ عَلِيٍّ شيعَةُ الرَّحمانِوآلُ حَربٍ شيعَةٌ الشَّيطانِ فَقَتَلَ مِنهُم ثَمانِيَةَ عَشَرَ رَجُلاً، ثُمَّ قُتِلَ رِضوانُ اللّهِ عَلَيهِ. ۲
الأمالى، صدوقـ به نقل از عبد اللّه بن منصور، از امام صادق، از پدرش امام باقر، از جدّش امام زين العابدين عليهم السلام ـ: مالك بن اَنَس كاهِلى به ميدان آمد، در حالى كه مى گفت: كاهِل آنها و دودانو نيز قبيله خِندِف و قَيس عَيلان مى دانند كه قوم من، در هم شكننده هماوردان است.اى قوم من! مانند شيرانِ شرزه باشيد خاندان على، پيرو [خاندان] رحمان اندو خاندان حرب، پيرو شيطان هستند. آن گاه، هجده تن از آنان را كُشت و سپس به شهادت رسيد. رضوان خدا بر او باد!
۱.قُصَمٌ: يحطّم ما لقي (الصحاح: ج 5 ص 2013 «قصم»).
۲.الأمالي للصدوق: ص 224 ح 239، روضة الواعظين: ص 206 من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام، المناقب لابن شهرآشوب: ج 4 ص 102 وليس فيه من «قد علمت» إلى «الجان» وفيه «أربعة عشر» بدل «ثمانية عشر»، بحار الأنوار: ج 44 ص 320 ح 1.