عمرو بن لوذان
2 حدیث
الإرشاد عن عبد اللّه بن سليمان والمنذر بن المُشمَعِلّ الأسديّين:فَلَمّا كانَ السَّحَرُ أمَرَ [الحُسَينُ عليه السلام]أصحابَهُ فَاستَقَوا ماءً وأكثَروا، ثُمَّ سارَ حَتّى مَرَّ بِبَطنِ العَقَبَةِ ۱ فَنَزَلَ عَلَيها، فَلَقِيَهُ شَيخٌ مِن بَني عِكرِمَةَ يُقالُ لَهُ عَمرُو بنُ لوذانَ، فَسَأَلَهُ: أينَ تُريدُ؟
فَقالَ لَهُ الحُسَينُ عليه السلام: الكوفَةَ، فَقالَ الشَّيخُ: أنشُدُكَ اللّهَ لَمَّا انصَرَفتَ؛ فَوَاللّهِ ما تَقدَمُ إلّا عَلَى الأَسِنَّةِ وحَدِّ السُّيوفِ، وإنَّ هؤُلاءِ الَّذينَ بَعَثوا إلَيكَ لَو كانوا كَفَوكَ مَؤونَةَ القِتالِ، ووَطَّؤوا لَكَ الأَشياءَ فَقَدِمتَ عَلَيهِم كانَ ذلِكَ رَأيا، فَأَمّا عَلى هذِهِ الحالِ الَّتي تَذكُرُ، فَإِنّي لا أرى لَكَ أن تَفعَلَ!
فَقالَ لَهُ: يا
الإرشادـ به نقل از عبد اللّه بن سليمان اسدى و مُنذِر بن مُشمَعِل اسدى ـ: چون سحرگاه شد، حسين عليه السلام دستور داد كه يارانش بسيار آب بر دارند. آن گاه رفت تا به منزل عَقَبه ۴ رسيد و در آن، فرود آمد. پيرمردى از بنى عِكرِمه به نام عمرو بن لوذان به ديدارش آمد. از او پرسيد: كجا مى روى؟
حسين عليه السلام به او فرمود: «كوفه».
پيرمرد گفت: تو را به خدا، باز گرد. به خدا سوگند، جز به سوى نيزه ها و تيزىِ شمشيرها نمى روى و اينان كه به سوى تو نامه فرستاده اند، اگر تضمين مى كردند كه عهده دار جنگ به همراه تو شوند و زمينه ها را هموار مى كردند و آن گاه به سوى آنان مى رفتى، درست بود؛ ولى با اين شرايطى كه مى گويى، صلاح نمى بينم كه به كوفه بروى.
حسين عليه السلام به او فرمود: «اى عبد اللّه! رأى صحيح، بر
۱.العَقَبَةُ: منزل في طريق مكّة، وهو ماء لبني عكرمة من بكر بن وائل (معجم البلدان: ج 4 ص 134) وراجع: الخريطة رقم 3 في آخر هذا المجلّد.
۲.في المصدر: «أذلّ من فرق الاُمم»، والتصويب من بحار الأنوار.
۳.الإرشاد: ج 2 ص 76، إعلام الورى: ج 1 ص 447، بحار الأنوار: ج 44 ص 375؛ تاريخ الطبري: ج 5 ص 399، الكامل في التاريخ: ج 2 ص 549 كلاهما نحوه.
۴.عَقَبه، يكى از منزل هاى راه مكّه است و آن جا، آبگاهى براى قبيله بنى عكرمه است (ر.ك: نقشه شماره 3 در پايان همين جلد).
الأخبار الطوال:سارَ [الحُسَينُ عليه السلام] حَتَّى انتَهى إلى بَطنِ العَقيقِ ۱، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ مِن بَني عِكرِمَةَ فَسَلَّمَ عَلَيهِ، وأخبَرَهُ بِتَوطيدِ ابنِ زِيادٍ الخَيلَ ما بَينَ القادِسِيَّةِ إلَى العُذَيبِ رَصَدا لَهُ.
ثُمَّ قالَ لَهُ: اِنصَرفِ بِنَفسي أنتَ! فَوَاللّهِ ما تَسيرُ إلّا إلَى الأَسِنَّةِ وَالسُّيوفِ، ولا تَتَّكِلَنَّ عَلَى الَّذينَ كَتَبوا لَكَ؛ فَإِنَّ اُولئِكَ أوَّلُ النّاسِ مُبادَرَةً إلى حَربِكَ.
فَقالَ لَهُ الحُسَينُ عليه السلام: قَد ناصَحتَ وبالَغتَ، فَجُزيتَ خَيرا. ثُمَّ سَلَّمَ عَلَيهِ، ومَضى حَتّى نَزَلَ بِشراة ۲ باتَ بِها، ثُمَّ ارتَحَلَ وسارَ. ۳
الأخبار الطوال:حسين عليه السلام رفت تا به منزل عقيق ۴ رسيد. مردى از بنى عِكرِمه، او را ديد و سلام كرد و از آمادگى سپاه ابن زياد از قادسيه تا عُذَيب براى پيگردِ او خبر داد. سپس به او گفت: جانم فدايت! باز گرد. به خدا، جز به سوى نيزه ها و شمشيرها ره سپار نيستى و بر آنها كه به تو نامه نوشتند، تكيه مكن؛ زيرا اينان، نخستين كسانى هستند كه به جنگ با تو مى پردازند.
حسين عليه السلام به او گفت: «نيكخواهى كردى و آن را به اوج رساندى. پاداش خير ببينى!».
سپس با او خداحافظى كرد و رفت تا به منزل «شُرات» ۵ فرود آمد و شب در آن جا ماند. سپس از آن جا كوچيد و به راه افتاد.
۱.الظاهر أنّ «عقيق» تصحيف «عقبة» كما جاء في النقل السابق، ولا يمكن أن يكون المراد هو وادي العقيق، لأنّ هذا الوادي يقع قريبا من مكّة مع أنّه قد ورد في الأخبار الطوال أنّ هذه الواقعة وقعت قبل مواجهة الحرّ بن يزيد الرياحي بيوم.
۲.كذا في المصدر، وفي بغية الطلب: «بسراة»، والصواب: «بشراف».
۳.الأخبار الطوال: ص 248، بغية الطلب في تاريخ حلب: ج 6 ص 2622.
۴.ظاهرا عقيق، تصحيف «عُقْبه» است كه در نقل پيشين نيز آمده بود و مراد، وادى عقيق نيست؛ زيرا وادى عقيق، نزديك مكّه است و در الأخبار الطوال آمده كه اين حادثه، يك روز پيش از رويايى با حرّ بن يزيد رياحى اتّفاق افتاد، يعنى در نزديكى كوفه.
۵.صحيح آن، «شِراف» است.