نامه ابن زياد به حُر ، جهت سختگيرى بر امام عليه السلام
4 حدیث
تاريخ الطبري عن عقبة بن سمعان:فَلَمّا أصبَحَ [الحُسَينُ عليه السلام] نَزَلَ فَصَلَّى الغَداةَ، ثُمَّ عَجَّلَ الرُّكوبَ، فَأَخَذَ يَتَياسَرُ بِأَصحابِهِ يُريدُ أن يُفَرِّقَهُم، فَيَأتيهِ الحُرُّ بنُ يَزيدَ فَيَرُدُّهُم فَيَرُدُّهُ، فَجَعَلَ إذا رَدَّهُم إلَى الكوفَةِ رَدّا شَديدا امتَنَعوا عَلَيهِ فَارتَفَعوا، فَلَم يَزالوا يَتَسايَرونَ [الحُسَينُ عليه السلام وَالحُرُّ] حَتَّى انتَهَوا إلى نينَوى؛ المَكانِ الَّذي نَزَلَ بِهِ الحُسَينُ عليه السلام.
قالَ: فَإِذا راكِبٌ عَلى نَجيبٍ لَهُ، وعَلَيهِ السِّلاحُ، مُتَنَكِّبٌ قَوسا، مُقبِلٌ مِنَ الكوفَةِ، فَوَقَفوا جَميعا يَنتَظِرونَهُ.
فَلَمَّا انتَهى إلَيهِم سَلَّمَ عَلَى الحُرِّ بنِ يَزيدَ وأصحابِهِ، ولَم يُسَلِّم عَلَى الحُسَينِ عليه السلام
تاريخ الطبرىـ به نقل از عقبة بن سَمعان ـ: چون صبح شد، حسين عليه السلام فرود آمد و نماز صبح را خواند. آن گاه با شتاب، سوار شد و ياران خود را به جانب چپ برد و مى خواست كه پراكنده شان كند؛ امّا حُر مى آمد و آنها را بر مى گردانْد. حسين عليه السلام نيز او را بر مى گردانْد و چون آنها را به سوى كوفه مى راند، مقاومت مى كردند و راهِ بالا، در پيش مى گرفتند و همچنان با هم راه مى پيمودند تا به نينوا رسيدند؛ جايى كه حسين عليه السلام، آن را منزلگاه قرار داد.
در اين وقت، سوارى بر اسبى اصيل، پديدار شد كه مسلّح بود و كمانى بر شانه داشت و از كوفه مى آمد. همگى ايستادند و منتظرش بودند. چون به آنها رسيد، به حرّ بن يزيد و يارانش سلام گفت؛ امّا به حسين عليه السلام و يارانش سلام نگفت. آن گاه نامه اى به حر داد كه
۱.القصص: 41.
۲.العَقْرُ: عدّة مواضع؛ منها: عقر بابل قرب كربلاء من الكوفة (معجم البلدان: ج 4 ص 136) وراجع: الخريطة رقم 4 في آخر هذا المجلّد.
۳.العَقْر: الجرح. وأيضا: أثرَه. كالحَزِّ في قوائم الفَرَس والإبل، يقال: عَقَر ـ أي الفرسَ والإبلَ ـ بالسيف: قَطَعَ قوائِمَهُ (تاج العروس: ج 7 ص 246 و 247 «عقر»).
۴.تاريخ الطبري: ج 5 ص 408، الكامل في التاريخ: ج 2 ص 555، الأخبار الطوال: ص 251، تجارب الاُمم: ج 2 ص 67؛ الإرشاد: ج 2 ص 82 وفيه «يزيد بن المهاجر الكناني»، روضة الواعظين: ص 199، إعلام الورى: ج 1 ص 450 كلّها نحوه، بحار الأنوار: ج 44 ص 380 وراجع: أنساب الأشراف: ج 3 ص 384 ومثير الأحزان: ص 48.
۵.عَقْر، نام چند جاست. از جمله عَقرِ بابل كه در نزديكى كربلا به سمت كوفه است (ر. ك: نقشه شماره 4 در پايان همين جلد).
۶.عَقْر، به معناى زخمى كردن و نيز پِى كردن اسب هم آمده است.
الفتوح:وإذا كِتابٌ قَد وَرَدَ مِنَ الكوفَةِ: مِن عُبَيدِ اللّهِ بنِ زِيادٍ إلَى الحُرِّ بنِ يَزيدَ، أمّا بَعدُ، يا أخي! إذا أتاكَ كِتابي فَجَعجِع بِالحُسَينِ، ولا تُفارِقهُ حَتّى تَأتِيَني بِهِ؛ فَإِنّي أمَرتُ رَسولي ألّا يُفارِقَكَ، حَتّى يَأتِيَني بِإِنفاذِ أمري إلَيكَ، وَالسَّلامُ.
قالَ: فَلَمّا قَرَأَ الحُرُّ الكِتابَ، بَعَثَ إلى ثِقاتِ أصحابِهِ فَدَعاهُم، ثُمَّ قالَ: وَيحَكُم! وَرَدَ عَلَيَّ كِتابُ عُبَيدِ اللّهِ بنِ زِيادٍ يَأمُرُني أن أقدَمَ إلَى الحُسَينِ عليه السلام بِما يَسوؤُهُ، ووَاللّهِ ما تُطاوِعُني نَفسي، ولا تُجيبُني إلى ذلِكَ.
فَالتَفَتَ رَجُلٌ مِن أصحابِ الحُرِّ بنِ يَزيدَ ـ يُكَنّى أبَا الشَّعثاءِ الكِندِيَّ ـ إلى رَسولِ عُبَيدِ اللّهِ بنِ زِيادٍ، فَقالَ لَهُ: فيماذا
الفتوح:در اين هنگام، نامه اى از كوفه رسيد: «از عبيد اللّه بن زياد، به حُرّ بن يزيد. امّا بعد، برادرم! وقتى نامه ام به تو رسيد، بر حسين، سخت بگير و از او جدا مشو تا او را نزد من بياورى. به فرستاده ام دستور داده ام كه از تو جدا نشود تا مراقب اجراى دستورم باشد. والسلام!».
حُر، چون نامه را خواند، به دنبال ياران مورد اعتمادش فرستاد و گفت: واى بر شما! نامه عبيد اللّه بن زياد رسيده و دستور داده كه با حسين كارى كنم كه او را خوش نمى آيد. به خدا سوگند، دلم همراهى نمى كند و بدين كار، رضايت نمى دهد.
مردى از ياران حرّ بن يزيد ـ كه كنيه اش ابو شَعثا كِنْدى بود ـ به فرستاده عبيد اللّه بن زياد نگريست و به وى گفت: براى چه آمده اى، مادرت به عزايت بنشيند؟
آن مرد گفت: امر پيشوايم را اطاعت كردم و به بيعتم
الفتوح:وأصبَحَ الحُسَينُ عليه السلام مِن وَراءِ عُذَيبِ الهِجاناتِ، وإذا بِالحُرِّ بنِ يَزيدَ قَد ظَهَرَ لَهُ أيضا في جَيشِهِ.
فَقالَ الحُسَينُ عليه السلام: ما وَراءَكَ يَابنَ يَزيدَ! ألَيسَ قَد أمَرتَنا أن نَأخُذَ عَلَى الطَّريقِ فَأَخَذنا وقَبِلنا مَشورَتَكَ؟ فَقالَ: صَدَقتَ، ولكِن هذا كِتابُ عُبَيدِ اللّهِ بنِ زِيادٍ قَد وَرَدَ عَلَيَّ، يُؤَنِّبُني ويُعَنِّفُني في أمرِكَ.
فَقالَ الحُسَينُ عليه السلام: فَذَرنا حَتّى نَنزِلَ بِقَريَةِ نينَوى أوِ الغاضِرِيَّةِ، فَقالَ الحُرُّ: لا وَاللّهِ ما أستَطيعُ ذلِكَ، هذا رَسولُ عُبَيدِ اللّهِ بنِ زِيادٍ مَعي، ورُبَّما بَعَثَهُ عَينا عَلَيَّ.
قالَ: فَأَقبَلَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام عَلى رَجُلٍ مِن أصحابِهِ يُقالُ لَهُ زُهَيرُ بنُ
الفتوح:حسين عليه السلام، صبحگاهان به پشت عُذَيب الهِجانات رسيد و در آن هنگام، به حُرّ بن يزيد، برخورد كه با سپاهش نمايان شدند.
حسين عليه السلام فرمود: «پشت سرت چيست، اى پسر يزيد؟ مگر تو دستور ندادى كه از اين راه برويم؟ ما چنين كرديم و مشورت تو را پذيرفتيم».
حُر گفت: راست مى گويى؛ ولى اين، نامه عبيد اللّه بن زياد است كه به دستم رسيده و مرا بر سختگيرى در كار تو، وا مى دارد.
حسين عليه السلام فرمود: «بگذار تا در دهكده نينوا يا غاضريّه فرود آييم».
حُر گفت: به خدا سوگند، نمى توانم. اين، فرستاده عبيد اللّه بن زياد است كه او را بر مراقبت از من، گماشته است.
حسين بن على عليه السلام به سراغ مردى از يارانش به نام زُهَير بن قَين بَجَلى آمد. زُهَير گفت: اى پسر دختر پيامبر! بگذار با اينها نبرد
الملهوف:وسارَ الحُسَينُ عليه السلام حَتّى صارَ عَلى مَرحَلَتَينِ مِنَ الكوفَةِ، فَإِذا بِالحُرِّ بنِ يَزيدَ في ألفِ فارِسٍ. فَقالَ لَهُ الحُسَينُ عليه السلام: ألَنا أم عَلَينا؟ فَقالَ: بَل عَلَيكَ يا أبا عَبدِ اللّهِ، فَقالَ: لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ العَلِيِّ العَظيمِ! ثُمَّ تَرادَّ القَولُ بَينَهُما، حَتّى قالَ لَهُ الحُسَينُ عليه السلام: فَإِذا كُنتُم عَلى خِلافِ ما أتَتني بِهِ كُتُبُكُم، وقَدِمَت بِهِ عَلَيَّ رُسُلُكُم، فَإِنّي أرجِعُ إلَى المَوضِعِ الَّذي أتَيتُ مِنهُ؛ فَمَنَعَهُ الحُرُّ وأصحابُهُ مِن ذلِكَ، وقالَ: لا، بَل خُذ يَابنَ رَسولِ اللّهِ طَريقا لا يُدخِلُكَ الكوفَةَ، ولا يوصِلُكَ إلَى المَدينَةِ، لِأَعتَذِرَ إلَى ابنِ زِيادٍ بِأَنَّكَ خالَفتَنِي الطَّريقَ.
الملهوف:حسين عليه السلام حركت كرد تا به دو منزلىِ كوفه رسيد و در آن جا به حرّ بن يزيد با هزار سوار، برخورد كرد. حسين عليه السلام به وى فرمود: «با مايى، يا بر ضدّ ما؟».
حُر گفت: بر ضدّ تو، اى ابا عبد اللّه!
حسين عليه السلام فرمود: «نيرو و توانى، جز از جانب خداوند بزرگ نيست».
سخنانى ميان آنها رد و بدل شد، تا اين كه حسين عليه السلام به او فرمود: «اگر شما بر خلاف نامه هايتان و خلاف فرستادگانتان رفتار مى كنيد، من به همان جايى باز مى گردم كه از آن آمده ام»؛ ولى حُر و يارانش، از اين كار، ممانعت كردند.
حُر گفت: نه؛ ليكن ـ اى پسر پيامبر ـ راهى انتخاب كن كه تو را به كوفه نبَرَد و به مدينه نرساند، تا نزد عبيد اللّه بن زياد، عذر داشته باشم كه به راهى ديگر رفته اى.
آن گاه حسين عليه السلام، راه
۱.الملهوف: ص 137.