سِنان بن اَ نَس

2 حدیث
شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد عن فضيل عن محمّد بن عليّ [الباقر] عليه السلام:لَمّا قالَ عَلِيٌّ عليه السلام: «سَلوني قَبلَ أن تَفقِدوني، فَوَ اللّهِ، لا تَسأَلونَني عَن فِئَةٍ تُضِلُّ مِئَةً وتَهدي مِئَةً، إلّا أنبَأتُكُم بِناعِقَتِها وسائِقَتِها» قامَ إلَيهِ رَجُلٌ، فَقالَ: أخبِرني بِما في رَأسي ولِحيَتي من طاقَةِ شَعرٍ. فَقالَ لَهُ عَلِيٌّ عليه السلام: وَاللّهِ، لَقَد حَدَّثَني خَليلي أنَّ عَلى كُلِّ طاقَةِ شَعرٍ مِن رَأسِكَ مَلَكا يَلعَنُكَ، وأنَّ عَلى كُلِّ طاقَةِ شَعرٍ مِن لِحيَتِكَ شَيطانا يُغويكَ، وأنَّ في بَيتِكَ سَخلاً ۱ يَقتُلُ ابنَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله. وكانَ ابنُهُ قاتِلُ الحُسَينِ عليه السلام يَومَئِذٍ طِفلاً يَحبو ۲، وهُوَ سِنانُ ۳ بنُ أنَسٍ النَّخَعِيِّ. ۴

شرح نهج البلاغة، ابن ابى الحديدـ به نقل از فُضَيل، از امام باقر عليه السلام ـ: هنگامى كه على عليه السلام فرمود: «از من بپرسيد، پيش از آن كه مرا نيابيد. به خدا سوگند، از من در باره گروهى كه صد نفر را گم راه و صد نفر را هدايت مى كند، نمى پرسيد، جز آن كه بانگ زننده و راهبَر آن را به شما خبر مى دهم»، مردى به سوى او رفت و گفت: به من بگو كه در سر و ريش من، چند تار موى است؟ على عليه السلام به او فرمود: «به خدا سوگند، دوستم (پيامبر خدا صلى الله عليه و آله) به من فرمود كه بر هر تار موى سر تو، شيطانى است كه تو را لعنت مى كند و بر هر تار موى ريش تو، شيطانى است كه تو را گم راه مى كند و در خانه تو، بچّه عزيزكرده اى است كه فرزند پيامبر خدا صلى الله عليه و آله را مى كشد». پسر او كه قاتل حسين عليه

۱.السَّخْلُ: المولود المحبّب إلى أبويه، وهو في الأصل ولد الغنم (النهاية: ج 2 ص 350 «سخل»).
۲.حَبَا: مشى على يديه وبطنه، وحبا الصبيّ: مشى على استِه وأشرف بصدره، وقال الجوهري: هو إذا زحف (لسان العرب: ج 14 ص 161 «حبا»).
۳.جاء في الأمالي للصدوق: «فقام إليه سعد بن أبي وقّاص فقال: يا أمير المؤمنين، أخبرني كم في رأسي ولحيتي شعرة؟ فقال له: أما واللّه، لقد سألتني عن مسألة حدّثني خليلي رسول اللّه صلى الله عليه و آله أنّك ستسألني عنها، وما في رأسك ولحيتك من شعرة إلا وفي أصلها شيطان جالس، وإنّ في بيتك لسخلاً يقتل الحسين ابني!»، وعمر بن سعد يومئذٍ يدرج بين يديه (الأمالي للصدوق: ص 196 ح 207). وجاء ما يشبه هذا النص في كامل الزيارات أيضاً: ص 155 ح 191 وكذلك في خصائص الأئمّة: ص 62، ولكن بما أنّ سعد بن أبي وقاص عُزل في عهد خلافة الإمام علي عليه السلام وامتنع عن مبايعة الإمام وكان يعيش خارج الكوفة، فإنّ حضوره لخطبة الإمام يبدو بعيداً.
۴.شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج 2 ص 286 نقلاً عن ابن هلال الثقفي في كتاب الغارات؛ بحارالأنوار: ج 34 ص 297.
۵.صدوق در الأمالى، همين واقعه را به سعد بن ابى وقّاص نسبت داده و آن كودك را فرزند او، عمر بن سعد، دانسته است و شبيه به همين در كامل الزيارات و خصائص الأئمّة آمده است؛ امّا سعد بن ابى وقّاص، در روزگار خلافت امام على عليه السلام از فرماندارى كوفه عزل شد و از بيعت با امام عليه السلام خوددارى كرد و بيرون از كوفه مى زيست. از اين رو، حضور او در مجلس سخنرانى امام عليه السلام، بعيد مى نمايد. از سوى ديگر، ابن معين، ولادت عمر بن سعد را سال 23 ق، ذكر كرده و برخى آن را در عصر پيامبر صلى الله عليه و آله دانسته اند و در هر حال، او به هنگام سخنرانى امام على عليه السلام در كوفه [كه در محدوده سال هاى 36 ـ 41 هجرى انجام شده]نمى توانسته كودكى باشد كه بر روى دست و پا راه مى رود. بر اين پايه، آنچه ابن ابى الحديد در شرح نهج البلاغة، ابن ابى الحديد به نقل از كتاب الغارات آورده، صحيح تر مى نمايد و شايد همين، دليل نام نياوردن شيخ مفيد از اسم سؤال كننده و پسر او باشد.
الإرشاد عن أبي الحكم:سَمِعتُ مَشيَخَتَنا وعُلَماءَنا يَقولونَ: خَطَبَ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام فَقالَ في خُطبَتِهِ: سَلوني قَبلَ أن تَفقِدوني، فَوَ اللّهِ، لا تَسأَلونّي عَن فِئَةٍ تُضِلُّ مِئَةً وتَهدي مِئَةً، إلّا نَبَّأتُكُم بِناعِقِها وسائِقِها إلى يَومِ القِيامَةِ. فَقامَ إلَيهِ رَجُلٌ، فَقالَ: أخبِرني كَم في رَأسي ولِحيَتي مِن طاقَةِ شَعرٍ؟ فَقامَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام وقالَ: وَاللّهِ، لَقَد حَدَّثَني خَليلي رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله بِما سَأَلتَ عَنهُ، وإنَّ عَلى كُلِّ طاقَةِ شَعرٍ في رَأسِكَ مَلَكَا يَلعَنُكَ، وعَلى كُلِّ طاقَةِ شَعرٍ في لِحيَتِكَ شَيطانا يَستَفِزُّكَ ۱، وإنَّ في بَيتِكَ لَسَخلاً يَقتُلُ ابنَ رَسولِ اللّهِ، وآيَةُ

الإرشادـ به نقل از ابو حكم ـ: شنيدم كه استادان و عالمان ما مى گويند: امير مؤمنان، على بن ابى طالب عليه السلام، خطبه خواند و در خطبه اش فرمود: «از من بپرسيد، پيش از آن كه مرا نيابيد. به خدا سوگند، از من در باره گروهى كه صد نفر را گم راه و صد نفر را هدايت مى كند، نمى پرسيد، جز آن كه بانگ زننده و راهبَر آن را تا روز قيامت به شما خبر مى دهم». مردى به سوى امام عليه السلام برخاست و گفت: به من بگو كه در سر و ريش من، چند تار موى است؟ امير مؤمنان عليه السلام به او فرمود: «دوستم پيامبر صلى الله عليه و آله، به من در باره سؤال تو سخن گفت. بر هر طاقه موى سر تو، فرشته اى است كه تو را لعنت مى كند و بر هر طاقه موى ريش تو، شيطانى است كه تو را تحريك مى كند و در خانه ات، بچّه عزيزكرده اى است كه فرزند

۱.استَفَزَّهُ: أي خَتَلَهُ حَتّى ألقاهُ في مَهلَكَةٍ (ترتيب كتاب العين: ص 627 «فزّ»).
۲.الإرشاد: ج 1 ص 330، الاحتجاج: ج 1 ص 618 ح 141، كشف اليقين: ص 90 ح 79، إعلام الورى: ج 1 ص 344، بحار الأنوار: ج 10 ص 125 ح 5.