آثار معرفت خدا
5 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:مَن كانَ بِاللّهِ أَعرَفَ كانَ مِنَ اللّهِ أَخوَفَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس به خدا آگاه تر باشد، از او بيمناك تر است.
۱.جامع الأخبار: ص 258 ح 682.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كه خدا و عظمت او را بشناسد، كام از كلام و درون از طعام، باز مى دارد و نفْس خويش را به روزه و شب زنده دارى رام مى كند.
۱.قال العلّامة المجلسي قدس سره: «وعفا» كذا، وفي بعض النسخ «فعفى»؛ أي جعلها صافيةً خالصةً، أو جعلها مندرسةً ذليلةً خاضعةً، أو وفّر كمالاتها. قال في النهاية: أصل العفو المحو والطمس، وعَفَت الريحُ الأثرَ: محَته وطمسته. وعفا الشيءُ: كثر وزاد، يقال: أعفيته وعفّيته، وعفا الشيءُ: صَفا وخلص، انتهى. وأقول: الأظهر مافي المجالس وغيره وأكثر نسخ الكتاب: «عنّى» أي أتعب، والعنا ـ بالفتح والمدّ ـ: التعب (مرآة العقول: ج 9 ص 254).
۲.الكافي: ج 2 ص 237 ح 25.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:قالَ اللّهُ عز و جل: عَلامَةُ مَعرِفَتي في قُلوبِ عِبادي حُسنُ مَوقِعِ قَدري ألّا أُشتَكى ولا أُستَبطى ولا أُستَخفى. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداى عز و جل فرمود: «نشانه معرفت به من در دل هاى بندگانم، نيكويىِ موقعيت منزلت من است. اين كه از من گِله نشود و [روزى رساندنم]دير و كُند به شمار نيايد و پنهان، شمرده نشوم».
۱.كنز العمّال: ج 1 ص 129 ح 606.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:قالَ اللّهُ عز و جل: مَن أَهانَ لي وَلِيّا فَقَد أَرصَدَ لِمُحارَبَتي. وما تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبدٌ بِشَيءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افتَرَضتُ عَلَيهِ، وإِنَّهُ لَيَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنّافِلَةِ حَتّى أُحِبَّهُ، فَإِذا أَحبَبتُهُ كُنتُ سَمعَهُ الَّذي يَسمَعُ بِهِ، وبَصَرَهُ الَّذي يُبصِرُ بِهِ، ولِسانَهُ الَّذي يَنطِقُ بِهِ، ويَدَهُ الَّتي يَبطِشُ بِها، إِن دَعانيأَجَبتُهُ، وإِن سَأَلَني أَعطَيتُهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداى عز و جل مى فرمايد: «هر كه به دوست من توهين كند، به جنگ با من برخاسته است. بنده اى به من با بهتر از انجام دادن واجباتش تقرّب نجسته است و او با انجام دادن مستحب به من، تقرّب مى جويد تا دوستدارش شوم و چون دوستدارش مى شوم، گوشِ شنيدن او و ديده ديدن او و زبانِ گفتن و دستِ فعّاليت او مى گردم. اگر مرا بخوانَد، اجابتش مى كنم و اگر از من بخواهد، عطايش مى نمايم».
۱.الكافي: ج 2 ص 352 ح 7.