حدیث دربارهروش وصيّت كردن
فلاح السائل عن الحسن بن إبراهيم بن عبداللّه عن الإمامِ الصّادقِ عليه السلام عَن آبائهِ عليهم السلام:قالَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: مَن لَم يُحسِنِ الوَصيَّةَ عِندَ مَوتِهِ كانَ نَقصا في عَقلِهِ ومُرُوَّتِهِ. قالوا: يا رسولَ اللّهِ، وكَيفَ الوَصيَّةُ؟ قالَ: إذا حَضَرَتهُ الوَفاةُ واجتَمَعَ النّاسُ إلَيهِ قالَ: اللّهُمّ فاطِرَ السَّماواتِ والأرضِ عالِمَ الغَيبِ والشَّهادَةِ الرَّحمنُ الرَّحيمُ، إنّي أعهَدُ إلَيكَ في دارِ الدُّنيا أنّي أشهَدَ أن لا إلهَ إلّا أنتَ وَحدَكَ لا شَريكَ لَكَ، وأنّ محمّدا صلى الله عليه و آله عَبدُكَ ورَسولُكَ، وأنّ السّاعَةَ آتِيَةٌ لا رَيبَ فيها، وأنَّكَ تَبعَثُ مَن في القُبورِ، وأنّ الحِسابَ حَقٌّ، وأنّ الجَنَّةَ حَقٌّ، وما وَعَدَ اللّهُ فيها مِن النَّعيمِ من المَأكَلِ والمَشرَبِ والنِّكاحِ حَقٌّ، وأنّ النّارَ حَقٌّ، وأنّ الإيمانَ حَقٌّ، وأنّ الدِّينَ كما وَصَفتَ، وأنّ الإسلامَ كما شَرَعتَ، وأنّ القَولَ كما قُلتَ، وأنّ القرآنَ كما أنزَلتَ، وأنّكَ أنتَ اللّهُ الحَقُّ المُبينُ.
وأنّي أعهَدُ إلَيكَ في دارِ الدُّنيا أنّي رَضِيتُ بِكَ رَبّا، وبالإسلام دِينا، وبمحمّدٍ صلى الله عليه و آله نَبيّا، وبعَليٍّ إماما، وبالقرآنِ كِتابا، وأنّ أهلَ بَيتِ نَبيِّكَ علَيهِ وعلَيهِمُ السّلامُ أئمَّتي. اللّهُمّ أنتَ ثِقَتي عِندَ شِدَّتي، ورَجائي عِندَ كُربَتي، وعُدَّتي عِندَ الاُمورِ الّتي تَنزِلُ بِي، وأنتَ وَلِيِّي في نِعمَتي، وإلهي وإلهُ آبائي، صَلِّ على محمّدٍ وآلِهِ، ولا تَكِلْني إلى نَفسي طَرفَةَ عَينٍ أبَدا، وآنِسْ في قَبري وَحشَتي، واجعَلْ لِي عِندَكَ عَهدا يَومَ ألقاكَ مَنشورا.
فهذا عَهدُ المَيِّتِ يَومَ يُوصِي بحاجَتِهِ، والوَصيَّةُ حَقٌ على كُلِّ مُسلمٍ.
قالَ أبو عبدِاللّهِ عليه السلام: وتَصديقُ هذا في سُورَةِ مَريمَ قولُ اللّهِ تباركَ وتعالى: «لا يَمْلِكونَ الشَّفاعَةَ إلّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْدا» ۱ وهذا هُو العَهدُ.
وقالَ النَّبيُّ صلى الله عليه و آله لعليٍّ عليه السلام: تَعَلَّمْها أنتَ وعَلِّمْها أهلَ بَيتِكَ وشِيعَتَكَ. قالَ: وقالَ عليه السلام: عَلَّمَنِيها جَبرئيلُ. ۲
فلاح السائلـ به نقل از حسن بن ابراهيم بن عبد اللّه از امام صادق، از پدرانش عليهم السلام ـ: پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «هر كس هنگام فوت خود، نيكو وصيّت نكند، اين كار، نقصى در عقل و مروّت اوست».
گفتند: اى پيامبر خدا! وصيّت، چگونه است؟
فرمود: «چون كسى زمان مرگش فرا رسد و مردم (كسان و خويشان او) پيرامونش جمع شدند، بگويد: اى خداى آفريننده آسمان ها و زمين، داناى نهان و آشكار، بخشنده مهربان! من در اين سراى دنيا، در پيشگاه تو پيمان مى بندم و گواهى مى دهم كه: هيچ خدايى جز تو نيست كه يگانه و بى شريكى. محمّد صلى الله عليه و آله بنده و فرستاده توست و قيامت، آمدنى است و شكّى در آن نيست و تو، خفتگانِ گورها را بر مى انگيزى. حساب، راست است و بهشت، راست است و نعمت هاى بهشتى، از خوردنى و نوشيدنى و زناشويى كه خداوند به آنها وعده داده، همگى راست اند و دوزخ، راست است و ايمان، راست است. دين، چنان است كه تو وصف كرده اى و اسلام، همان گونه است كه تو تشريع فرموده اى و سخن، همان است كه تو گفته اى و قرآن، چنان است كه تو نازل كرده اى و تو، همان خداوند حقيقى و آشكار هستى.
من در اين سراى دنيا، نزد تو پيمان مى بندم كه: تو را به پروردگارى پذيرفته ام و اسلام را دين خود و محمّد صلى الله عليه و آله را به پيامبرى و على عليه السلام را به امامت و قرآن را به عنوان كتاب آسمانى خود، پذيرفته ام كه اهل بيت پيامبر تو ـ كه بر او و آنان، سلام باد ـ امامان من هستند.
بارخدايا! در هنگام سختى ام، تو تكيه گاه من هستى و به هنگام غم و اندوهم، تويى اميد من و به گاه گرفتارى هايى كه به من هجوم مى آورند، تويى نيروى ذخيره من و تويى ولىّ نعمت من وخداى من و خداى پدران من. بر محمّد و خاندان او درود فرست و هرگز، چشم بر هم زدنى، مرا به خودم وا مگذار و هنگام تنهايى ام در قبر، تو مونس من باش و در آن روز كه با تو ديدار مى كنم، از خودت به من پيمانى دِه.
و اين پيمانِ ميّت است در روزى كه وصيّت مى كند. وصيّت، حقّى است بر ذمّه هر مسلمانى».
مؤيّد اين وصيّت، اين سخن خداوند ـ تبارك و تعالى ـ در سوره مريم است كه مى فرمايد: «اختيار شفاعت ندارند، مگر كسى كه از جانب [خداى]رحمان، پيمانى گرفته است» و اين، همان پيمان است.
و پيامبر صلى الله عليه و آله به على عليه السلام فرمود: «اين وصيّت را بياموز و آن را به خاندان و پيروانت نيز تعليم دِه» و فرمود: «اين را جبرئيل عليه السلام به من تعليم داد».