حدیث دربارهآنچه در طلب علم ، شايسته است

گزیده حکمت‌نامه پیامبر اعظم(ص)، ص ۵۷، ح ۱۳۶

پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله

آنچه در طلب علم ، شايسته است

رسول اللّه صلى الله عليه و آله:العِلمُ خَزائِنُ ومِفتاحُهَا السُّؤالُ، فَاسأَلوا رَحِمَكُمُ اللّهُ، فَإِنَّهُ تُؤجَرُ أربَعَةٌ: السّائِلُ، وَالمُتَكَلِّمُ، وَالمُستَمِعُ، وَالمُحِبُّ لَهُم. ۱

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دانش، گنجينه است و كليد آن، پرسش. پس ـ خدا رحمتتان كند ـ بپرسيد؛ چرا كه به چهار كس، پاداش داده مى شود: پرسشگر، گوينده، شنونده و دوستدار آنها.

۱.تحف العقول: ص 41.

کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاه حکمت های عقلی و علمی علم حکمت و معرفت آداب آموختن +1 مورد دیگر

احادیث دیگر این موضوع

۸

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:جوياى دانش براى خدا [با انگيزه الهى]، نزد خدا برتر از مجاهد راه خداست.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دانش را [با اين هدف] نجوييد كه بدان به دانشمندان فخر بفروشيد، يا با نادانان به جدل برخيزيد و يا مردم را به سوى خود بگردانيد؛ چرا كه هر كس چنين كند، در آتش است؛ ليكن دانش را تنها براى خدا و سراى آخرت، فرا بگيريد.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در بيان ويژگى هاى مؤمن ـ: مؤمن، آن است كه حق را [حتّى]از دشمنش مى پذيرد، و فرا نمى گيرد، جز براى آن كه بداند و دانستنش تنها براى به كار بستن است.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اين دانش، دين است. پس نيك بنگريد كه از چه كسى دين خود را مى گيريد.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:نزد كسى منشينيد، مگر دانشمندى كه شما را از سه چيز به سه چيز ديگر فرا بخواند: از تكبّر به فروتنى، و از سازشكارى [در برابر منكرات] به اندرزگويى، و از نادانى به دانش.

التوحيدـ به نقل از ابن عبّاس ـ: باديه نشينى، نزد پيامبر صلى الله عليه و آله آمد و گفت: اى پيامبر خدا! از شگفتى هاى دانش به من بياموز. فرمود: «با اساس دانش چه كرده اى كه از شگفتى هايش مى پرسى؟». مرد گفت: اى پيامبر خدا! اساس دانش چيست؟ فرمود: «شناخت خدا، آن چنان كه بايد». باديه نشين گفت: شناخت خدا، آن چنان كه حقّ شناخت اوست، چگونه است؟ فرمود: «او را بى مانند و بى شبيه و بى همتا بدانى و بدانى كه او يكتا، يگانه، پيدا، نهان، نخست و پايان است، نه همتايى دارد و نه همانندى. اين، حقّ شناخت اوست».

مسند ابن حنبلـ به نقل از ابو عبد الرحمان ـ: هر كدام از اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله كه به ما قرائت قرآن مى آموختند، مى گفتند كه آنان، قرائت ده آيه را از پيامبر خدا فرا مى گرفتند و تا آنچه در اين ده آيه از علم و عمل بود، نمى دانستند، قرائت ده آيه ديگر را آغاز نمى كردند.

المستدرك على الصحيحينـ به نقل از عمرو بن عاص ـ: پيامبر خدا فرمود: «دانش را در بند كنيد». گفتم: در بند كردن آن، چگونه است؟ فرمود: «نگارش آن».