مجموعه اين كارها

9 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:لا تُسَلُّ السُّيوفُ ولا تُنثَرُ النَّبلُ فِي المَساجِدِ، ولا يُحلَفُ بِاللّهِ فِي المَسجِدِ، ولا يُمنَعُ القائِلَةُ ۱ فِي المَساجِدِ مُقيما ولا ضَيفا، ولا تُبنى بِالتَّصاوير ولا تُزَيَّنُ بالقَواريرِ ۲، فَإِنَّما بُنِيَت بِالأَمانَةِ وشُرِّفَت بِالكَرامَةِ. ۳
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:در مساجد، شمشيرها [از نيام] بيرون كشيده نمى شوند و تير، پرتاب نمى شود. در مسجد، به خدا سوگند ياد نمى شود و از استراحت نيم روزى كسى كه مقيم يا ميهمان است، ممانعت به عمل نمى آيد و بناهاى نقشدار و آينه كارى شده، ساخته نمى شوند. اصولاً مسجدها بر پايه امنيت بنا شده و با كرامت، شرافت يافته اند. ۴
۱.القَيلُولة: الاستراحة نصف النهار وإن لم يكن معها نوم، قال يقيل قيلولة فهو قائل (النِّهاية: ج 4 ص 133 «قيل»).
۲.القارورة: واحدة القوارير من الزُّجاج (الصِّحاح: ج 2 ص 789 «قرر»).
۳.المعجم الكبير: ج 2 ص 139 ح 1589 عن جبير بن مطعم، كنز العمّال: ج 7 ص 672 ح 20850.
۴.در نتيجه، به كار گيرى ابزارها و ادوات جنگى در مسجد كه با فضاى آرامش و امنيت، ناسازگار است. نيز تجمّل و پيرايه بندى هايى كه با هدف شرافت بخشيدن به مساجد از سوى متولّيان امر صورت پذيرد، با روح مسجد، همخوان نيست.
عنه صلى الله عليه و آله:خِصالٌ لا تَنبَغي فِي المَسجِدِ: لا يُتَّخَذُ طَريقا، ولا يُشهَرُ فيهِ سِلاحٌ. ولا يُضرَبُ فيهِ حَدٌّ، ولا يُقتَصُّ فيهِ مِن أحَدٍ، ولا يُتَّخَذُ سوقا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:ويژگى هايى است كه سزاوار مسجد نيست: گذرگاه، قرار داده نمى شود و در آن، اسلحه اى از نيام بيرون نمى آيد. و در آن، حد جارى نمى گردد و كسى را آن جا قصاص نمى كنند، نيز بازار قرار داده نمى شود.
۱.سنن ابن ماجة: ج 1 ص 247 ح 748 عن ابن عمر، كنز العمّال: ج 7 ص 667 ح 20820.
الإمام عليّ عليه السلام:نَهى رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَن أن تُقامَ الحُدودُ فِي المَساجِدِ، وأن يُرفَعَ فيهَا الصَّوتُ، أو تُنشَدَ فيهَا الضّالَّةُ، وأن يُسَلَّ فيهَا السَّيفُ، أو يُرمى فيها بِالنَّبلِ، أو أن يُباعَ فيها أو يُشتَرى، أو يُعَلَّقَ فِي القِبلَةِ منها سِلاحٌ، أو تُبرى فيها نَبلٌ. ۱
امام على عليه السلام:پيامبر خدا صلى الله عليه و آله، از اجراى حدود (كيفرها) و بلند كردن صدا يا گم شده را جستجو كردن و شمشير از نيام كشيدن يا تير انداختن يا خريد و فروش كردن يا آويختن اسلحه در سمت قبله يا تراشيدن تير در مسجدها، نهى فرمود.
۱.دعائم الإسلام: ج 1 ص 149، بحار الأنوار: ج 83 ص 381 ح 51.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:جَنِّبوا مَساجِدَكُم صِبيانَكُم ومَجانينَكُم وشِراءَكُم وبَيعَكُم. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:كودكان ۲ و ديوانگانتان و نيز خريد و فروشتان را از مساجد، دور سازيد.
۱.تهذيب الأحكام: ج 3 ص 254 ح 702 عن عبد الحميد عن الإمام الكاظم عليه السلام، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 1 ص 237 ح 715، الجعفريّات: ص 51، النوادر للراوندي: ص 241 ح 495 كلاهما عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج 83 ص 349 ح 2؛ سنن ابن ماجة: ج 1 ص 247 ح 750 وفيه «وشراركم» بدل «وشراءكم»، السنن الكبرى: ج 10 ص 177 ح 20268 وليس فيه «وشراءكم وبيعكم»، المعجم الكبير: ج 22 ص 57 ح 136 كلّها عن واثلة بن الأسقع، كنز العمّال: ج 7 ص 670 ح 20834.
۲.با توجّه به حسّاسيت موضوع حضور كودكان در مسجد ـ كه از سال هاى آغازين شكل گيرى شخصيت آنان، مى تواند زمينه ساز پيوند عميق و پايدارشان با عمومى ترين پايگاه دينى گردد ـ، ضرورت دارد كه با اين موضوع با دقّت افزون ترى برخورد شود. به نظر مى رسد سخن پيامبر صلى الله عليه و آله مبنى بر ممنوعيت ورود كودكان به مسجد، ناظر به كودكانى باشد كه به دليل خردسالى، توان مراعات حرمت مسجد را ندارند و ممكن است موجب آلوده شدن محيط مسجد شوند و يا با بازيگوشى، آرامش اهل مسجد و نمازگزاران را برهم بزنند. در كنار هم قرار گرفتن كودكان و ديوانگان در اين حديث، شاهد روشنى بر اين ادّعاست.
الكافي عن محمّد بن مسلم عن أحدهما عليهماالسلام:نَهى رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَن سَلِّ السَّيفِ فِي المَسجِدِ، وعَن بَريِ النَّبلِ فِي المَسجِدِ، قالَ: إنّما بُنِيَ لِغَيرِ ذلِكَ. ۱
الكافى ـ به نقل از محمّد بن مسلم ـ:امام باقر (/ امام صادق) عليه السلام فرمود: «پيامبر صلى الله عليه و آله از برهنه كردن شمشير و نيز از تراشيدن تير در مسجد، نهى كرد و فرمود: بى ترديد، مسجد براى جز اين، تأسيس شده است».
۱.الكافي: ج 3 ص 369 ح 8، تهذيب الأحكام: ج 3 ص 259 ح 724، بحار الأنوار: ج 83 ص 350.
سنن أبي داوود عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه:إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله نَهى عَنِ الشِّراءِ وَالبَيعِ فِي المَسجِدِ، وأن تُنشَدَ فيهِ ضالَّةٌ، وأن يُنشَدَ فيهِ شِعرٌ. ۱
سنن أبى داوود ـ به نقل از عمرو بن شعيب، از پدرش، از جدّش ـ:پيامبر خدا، از خريد و فروش در مسجد و اين كه در آن، گم شده اى جستجو گردد و يا شعرى خوانده شود، نهى فرمود.
۱.سنن أبي داوود: ج 1 ص 283 ح 1079، سنن ابن ماجة: ج 1 ص 247 ح 749، سنن الترمذي: ج 2 ص 139 ح 322، مسند ابن حنبل: ج 2 ص 667 ح 7010 عن عبد اللّه بن عمرو وكلّها نحوه، كنز العمّال: ج 7 ص 669 ح 20830.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:أوحَى اللّهُ إلَيَّ أن يا أخَا المُرسَلينَ، ويا أخَا المُنذِرينَ، أنذِر قَومَكَ لا يَدخُلوا بَيتا مِن بُيوتي ولِأَحَدٍ مِن عِبادي عِندَ أحَدٍ مِنهُم مَظلِمَةٌ، فَإِنّي ألعَنُهُ مادامَ قائِما يُصَلّي بَينَ يَديَّ حَتّى يَرُدَّ تِلكَ المَظلِمَةَ، فَأَكونَ سَمعَهُ الَّذي يَسمَعُ بِهِ، وأكونَ بَصَرَهُ الَّذي يُبصِرُ بِهِ، ويَكونَ مِن أولِيائي وأصفِيائي، ويَكونَ جاري مَعَ النَّبِيّينَ وَالصِّدّيقينَ وَالشُّهَداءِ وَالصّالِحينَ فِي الجَنَّةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند به من چنين وحى فرمود: «اى برادر پيامبران و اى برادر بيم دهندگان! مردم خود را هشدار ده تا زمانى كه حقّ يكى از بندگان من بر گردن هر يك از آنهاست، وى به خانه اى از خانه هاى من، وارد نشود كه او را كه در برابرم به نماز ايستاده، نفرين مى كنم تا هنگامى كه آن حق را ادا كند، كه در آن صورت، خود، گوش او خواهم شد ـ همان كه با آن مى شنود ـ و ديده وى خواهم شد ـ همان كه با آن مى بيند ـ و او از دوستان و برگزيدگانم مى گردد و نيز در بهشت، همراه پيامبران و صدّيقان و شهيدان و صالحان، همسايه من خواهد بود».
۱.عدّة الداعي: ص 129، أعلام الدين: ص 136 نحوه، تنبيه الخواطر: ج 1 ص 53 كلاهما عن حذيفة، بحار الأنوار: ج 84 ص 257 ح 55؛ تاريخ دمشق: ج 65 ص 44 ح 13182 عن حذيفة نحوه، كنز العمّال: ج 15 ص 933 ح 43600.
عنه صلى الله عليه و آله:أوحَى اللّهُ تَعالى إلى نَبِيٍّ مِنَ الأَنبِياءِ: ما بالُ عِبادي يَدخُلون بُيوتي ـ يَعنِي المَساجِدَ ـ بِقُلوبٍ غَيرِ طاهِرَةٍ، وأيدٍ غَيرِ نَقِيَّةٍ، أبي يَغتَرّونَ؟ أو إيّايَ يُخادِعونَ؟ وعِزَّتي وجَلالي وعُلُوّي فِي ارتِفاعي، لَأَبتَلِيَنَّهُم بِبَلِيَّةٍ أترُكُ الحَليمَ فيهم حَيرانَ، لا يَنجو مِنهُم إلّا مَن دَعا كَدُعاءِ الغَريقِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند به پيامبرى از پيامبران، وحى فرمود كه: «چه شده است كه بندگانم با دل هاى ناپاك و دستانى آلوده، به خانه هاى من (مساجد) درمى آيند؟ آيا به من غرّه مى شوند؟ يا مرا مى فريبند؟ به عزّت و شُكوه و بلندى مقامم سوگند كه آنان را به چنان بلايى گرفتار مى سازم كه شخص بردبار را در آن سرگشته كنم! از ايشان، تنها آن كس نجات مى يابد كه چونان شخصِ در حال غرق شدن، دعا كند».
۱.حلية الأولياء: ج 3 ص 48، الفردوس: ج 1 ص 145 ح 517 كلاهما عن أنس.
الإمام عليّ عليه السلام:إنَّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالى أوحى إلَى المَسيحِ عيسَى بنِ مَريَمَ عليهماالسلام: قُل لِلمَلَأِ مِن بَني إسرائيلَ: لا تَدخُلوا بَيتا مِن بُيوتي إلّا بِقُلوبٍ طاهِرَةٍ، وأبصارٍ خاشِعَةٍ، وأكُفٍّ نَقِيَّةٍ، وقُل لَهُم: إنّي غَيرُ مُستَجيبٍ لِأَحَدٍ مِنكُم دَعوَةً ولِأَحَدٍ مِن خَلقي قِبَلَهُ مَظلِمَةٌ. ۱
امام على عليه السلام:خداوند ـ تبارك وتعالى ـ به مسيح عيسى بن مريم عليه السلام وحى فرمود كه: «به اشراف بنى اسرائيل بگو: جز با دل هاى پاك و ديدگان فروفتاده و دستانى پاكيزه و به ستم نيالوده، به خانه اى از خانه هاى من وارد نشويد. و به آنان بگو: بدانيد كه من، دعاىِ كسى از شما را كه حقّ يكى از آفريدگان من بر گردن اوست، مستجاب نمى كنم».
۱.فلاح السائل: ص 93 ح 28، تنبيه الخواطر: ج 2 ص 244 نحوه وكلاهما عن نوف، فتح الأبواب: ص 295، بحار الأنوار: ج 93 ص 319 ح 27.