حدیث دربارهمعناى اللّه

الإمام الكاظم عليه السلامـ لَمّا سُئِلَ عَن مَعنَى اللّهِ ـ: اِستَولى عَلى ما دَقَّ وجَلَّ. ۱

امام كاظم عليه السلامـ در پاسخ به پرسش در باره معناى اللّه ـ: [يعنى] هر ريز و درشتى در قبضه قدرت اوست.

۱.الكافي: ج 1 ص 114 ح 3، التوحيد: ص 230 ح 4 وفيه «سألته»، معاني الأخبار: ص 4 ح 1، المحاسن: ج 1 ص 372 ح 812 وفيه «عن معنى قول اللّه: «الرَّحْمَـنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى»»، بحار الأنوار: ج 4 ص 181 ح 6.

کلیدواژه‌ها الله معنای الله

احادیث دیگر این موضوع

امام صادق عليه السلامـ در پاسخ به زنديقى كه از ايشان پرسيد: پس او (خداوند) چيست؟ ـ: او پروردگار است. او معبود است. او اللّه است. مقصودم از «اللّه»، حروف الف و لام و ها، و [مقصودم از ربّ] حروف راء و باء نيست؛ بلكه مقصود، معنا و آن وجودى است كه آفريننده و سازنده موجودات و مصداق اين حروف [و كلمات]است. او معنا [و ذاتى] است كه اللّه و رحمان و رحيم و عزيز و مانند اين نام ها بر او نهاده شده است. او معبود عز و جل است.

امام عسكرى عليه السلامـ در تفسير «بسم اللّه الرحمن الرحيم» ـ: اللّه، آن موجودى است كه هر آفريده اى به هنگام نيازها و سختى ها، آن گاه كه اميدش از هر آنچه جز اوست، قطع و رشته ها از ما سواى او به كلّى بُريده مى شود، به او پناه مى برد، مى گويد: «بسم اللّه»؛ يعنى در همه كارهايم از آن خدايى كمك مى جويم كه پرستش، جز حقّ او نيست؛ همو كه هر گاه فريادخواهى شود، به فرياد مى رسد، و هر گاه او را بخوانند، پاسخ مى دهد. اين، همان چيزى است كه مردى به امام صادق عليه السلام گفت: اى فرزند پيامبر خدا! مرا به خدا راه نمايى كن كه چيست؟ زيرا مجادله كنندگان، بر من هجوم آورده اند و سرگشته ام ساخته اند! به او فرمود: «اى بنده خدا! آيا هرگز سوار كشتى شده اى؟». گفت: آرى. فرمود: «آيا شده كه كشتى ات درهم شكند و نه كشتى ديگرى باشد كه نجاتت دهد، و نه شنا كردن به كارت آيد؟». گفت: آرى. فرمود: «آيا در آن هنگام، از دلت گذشته است كه موجودى از موجودات مى تواند تو را از نابودى بِرَهاند؟». گفت: آرى. فرمود: «آن موجود، همان خداست كه مى تواند آن گاه كه نجات بخشى نيست، نجاتت دهد و آن گاه كه فريادرسى نيست، به فريادت برسد». سپس فرمود: «گاه يكى از شيعيان ما در آغاز كار خود بسم اللّه الرحمن الرحيم نمى گويد و خداوند، او را به رنجى گرفتار مى سازد تا او را متوجّه سپاس گزارى و ستايش از خداوند ـ تبارك و تعالى ـ گرداند و لكّه ننگِ كوتاهى در گفتن بسم اللّه الرحمن الرحيم را از او بزُدايد». مردى نيز رو به امام زين العابدين عليه السلام كرد و گفت: مرا از معناى «بسم اللّه الرحمن الرحيم» خبر ده كه چيست؟ فرمود: پدرم از برادرش حسن، از پدرش اميرمؤمنان برايم نقل كرد كه مردى خطاب به اميرمؤمنان گفت: اى اميرمؤمنان! به من بگو كه معناى بسم اللّه الرحمن الرحيم چيست؟ [امير مؤمنان] فرمود: «كلمه اللّه بزرگ ترين نام از نام هاى خداوند عز و جل است. اين، نامى است كه جز بر خدا نسزد و بر كسى ننهاد، و هيچ مخلوقى بدان ناميده نمى شود». مرد گفت: تفسير [و معناى] كلمه «اللّه» چيست؟ فرمود: «يعنى موجودى كه هر مخلوقى در وقت نيازها و سختى ها، آن گاه كه از هر آنچه جز اوست، قطع اميد شود و رشته ها از ما سواى او به كلّى بُريده گردد، به او پناه مى برد؛ چرا كه هر رئيسى و هر بزرگى در اين دنيا، هر اندازه هم توانگر و قدرتمند باشد و فرودستانش به او نيازمند باشند، باز اين فرودستان، نيازهايى خواهند داشت كه آن بزرگ، از عهده برآوردن آنها بر نمى آيد. خود آن بزرگ نيز نيازهايى پيدا مى كند كه قادر به تأمين آنها نيست. در اين صورت، دست نياز و درويشى به سوى خدا بر مى دارد؛ امّا چون خواسته اش برآورده شد، به شرك خويش باز مى گردد. نشنيده اى كه خداوند عز و جلمى فرمايد: «بگو: آيا ديده ايد اگر عذاب خدا، يا رستاخيز آيدتان، آيا جز خدا را مى خوانيد، اگر راستگوييد؟ نه، كه تنها او را مى خوانيد و او ـ اگر بخواهد ـ اندوهى را كه او را بدان مى خوانيد، از شما باز گشايد و آنچه را شريك قرار مى دهيد، از ياد ببريد» . پس، خداوند عز و جل به بندگانش مى فرمايد: «اى نيازمندانِ به رحمت من! شما را در هر حال، نيازمند خودم، و در هر زمان، بنده خوار خودم قرار داده ام. پس در هر كارى كه در پيش مى گيريد و به اتمام آن و رسيدن به نهايتش چشم اميد بسته ايد، به من متوسّل شويد؛ زيرا من اگر بخواهم به شما عطا كنم، هيچ كس نمى تواند مانع شود، و اگر بخواهم مانع شوم، هيچ كس نمى تواند به شما عطا كند. پس من، سزاوارترين كس هستم براى اين كه از او چيزى بخواهند، و شايسته ترين كس هستم براى اين كه به او التماس شود. بنا بر اين، در آغاز هر كارى، كوچك يا بزرگ، بسم اللّه الرحمن الرحيم بگوييد؛ يعنى در اين كار، از خدايى كمك مى گيريم كه بندگى، سزاوار غير از او نيست؛ همو كه هر گاه از وى فريادخواهى شود، به فرياد مى رسد، و هر گاه خوانده شود، پاسخ مى دهد. بخشنده اى كه از سرِ مهر، سفره روزى را بر ما گسترده است؛ مهربانى كه در دين ما و دنيا و آخرتمان با ما مهربان است. دين را بر ما سبُك گرفت و آن را آسان قرار داد، و با جدا ساختن ما از دشمنان خود، به ما رحم مى آورد». سپس فرمود: «پيامبر خدا فرمود: هر كه را پيشامدى اندوهگين گردانَد و از روى اخلاص و توجّه قلبى به خداوند بگويد: بسم اللّه الرحمن الرحيم، از دو حال خارج نخواهد بود: يا در دنيا به حاجتش مى رسد، يا اين كه نزد پروردگارش براى او به حساب مى آيد و برايش ذخيره مى شود؛ و البته آنچه نزد خداست، براى مؤمنان، بهتر و ماندگارتر است».