قُثَم بن عبّاس

3 حدیث
الاستيعاب:كانَ قُثَمُ بنُ العَبّاسِ والِيا لِعَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عَلى مَكَّةَ، وذلِكَ أنَّ عَلِيّا لَمّا وَلِيَ الخِلافَةَ عَزَلَ خالِدَ بنَ العاصِي بنِ هِشامِ بنِ المُغيرَةِ المَخزومِيَّ عَن مَكَّةَ، ووَلّاها أبا قُتادَةَ الأَنصارِيَّ، ثُمَّ عَزَلَهُ، ووَلّى قُثَمَ بنَ العَبّاسِ، فَلَم يَزَل والِيا عَلَيها حَتّى قُتِلَ عَلِيٌّ رحمه الله. ۱
الاستيعاب:قُثَم بن عبّاس، كارگزار على بن ابى طالب عليه السلام در مكّه بود. هنگامى كه على عليه السلام به خلافت رسيد، خالد بن عاصى بن هشام بن مُغَيره مخزومى را از حكومت مكّه بركنار كرد و ابوقتاده انصارى را بر آن جا گمارد. سپس او را نيز بركنار كرد و قُثَم بن عبّاس را كارگزار مكّه كرد و او پيوسته كارگزار آن جا بود تا آن كه على عليه السلام؛ كشته شد.
۱.الاستيعاب: ج 3 ص 363 الرقم 2190، تاريخ خليفة بن خيّاط: ص 152.
المستدرك على الصحيحين عن أبي إسحاق:سَأَلتُ قُثَمَ بنَ العَبّاسِ: كَيفَ وَرِثَ عَلِيٌّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله دونَكُم؟ قالَ: لِأَنَّهُ كانَ أوَّلَنا بِهِ لُحوقا، وأشَدَّنا بِهِ لُزوقا. ۱
المستدرك على الصحيحينـ بــه نـقـل از ابو اسحاق ـ: از قُثَم بن عبّاس پرسيدم: چگونه از ميان شما، تنها على عليه السلام از پيامبر خدا ارث برد؟ گفت: چون او نخستين كس از ما بود كه به وى پيوست و از همه ما بيشتر با او بود.
۱.المستدرك على الصحيحين: ج 3 ص 136 ح 4633، المعجم الكبير: ج 19 ص 40 ح 86 و ح 85 نحوه، تاريخ دمشق: ج 42 ص 393، اُسد الغابة: ج 4 ص 373 الرقم 4279.
الإمام عليّ عليه السلامـ في كِتابِهِ إلى قُثَمَ بنِ العَبّاسِ عامِلِهِ عَلى مَكَّةَ ـ: أمّا بَعدُ، فَأَقِم لِلنّاسِ الحَجَّ، وذَكِّرهُم بِأَيّامِ اللّهِ، وَاجلِس لَهُمُ العَصرَينِ؛ فَأَفتِ المُستَفِتيَ، وعَلِّمِ الجاهِلَ، وذاكِرِ العالِمَ. ولا يَكُن لَكَ إلَى النّاسِ سَفيرٌ إلّا لِسانُكَ، ولا حاجِبٌ إلّا وَجهُكَ. ولا تَحجُبَنَّ ذا حاجَةٍ عَن لِقائِكَ بِها؛ فَإِنَّها إن ذيدَت عَن أبوابِكَ في أوَّلِ وِردِها لَم تُحمَد فيما بَعدُ عَلى قَضائِها. وَانظُر إلى مَا اجتَمَعَ عِندَكَ مِن مالِ اللّهِ فَاصرِفهُ إلى مَن قِبَلَكَ مِن ذَوِي العِيالِ وَالمَجاعَةِ، مُصيبا بِهِ مَواضِعَ الفاقَةِ وَالخَلّاتِ، وما فَضَلَ عَن ذلِكَ فَاحمِلهُ إلَينا لِنَقسِمَهُ فيمَن قِبَلَنا. ومُر أهلَ مَكَّةَ ألّا يَأخُذوا

امام على عليه السلامـ در نـامه اش بـه قُـثَم بـن عبّاس، كارگزارش در مكّه ـ: امّا بعد؛ [مراسم]حجّ را براى مردم بر پا دار و ايام اللّه را به ياد آنان آر و بامداد و شامگاه، در حضور آنان بنشين و به مسائل شرعى پاسخ ده و نادان را بياموز و با دانا گفتگو كن و جز زبانت، پيك ديگرى و جز چهره ات، دربان ديگرى براى مردم نداشته باش و هيچ نيازمندى را از ديدار خود، محروم مدار كه اگر در آغاز از درگاه تو رانده شود و در پايان حاجتش برآورده شود، ستوده نمى شوى. در مال خدا كه نزد تو گِرد آمده، بنگر و آن را به عيالواران و گرسنگانى كه نزد تو هستند، بده و نياز و نادارى آنان را برطرف كن و هر چه مانْد، به سوى ما بفرست تا ميان كسانى كه نزد ما هستند، قسمت كنيم. به مردم مكّه بگو كه از ساكنان، اجاره نگيرند؛ چرا كه

۱.الحجّ: 25.
۲.نهج البلاغة: الكتاب 67.