خشم گرفتن پيامبر بر دشمنان على

8 حدیث
خصائص أمير المؤمنين عن سعد بن أبي وقّاص:سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَومَ الجُحفَةِ، فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ عليه السلام فَخَطَبَ فَحَمِدَ اللّهَ وأثنى عَلَيهِ، ثُمَّ قالَ: أيُّهَا النّاسُ، إنّي وَلِيُّكُم! قالوا: صَدَقتَ يا رَسولَ اللّهِ، أنتَ وَلِيُّنا. ثُمَّ أخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ فَرَفَعَها فَقالَ: هذَا وَلِيّي، ويُؤَدّي عَنّي دَيني، وأنَا مُوالي مَن والاهُ، ومُعادي مَن عاداهُ. ۱
خصائص أمير المؤمنينـ به نقل از سعد بن ابى وقّاص ـ: شنيدم پيامبر خدا، در روزى كه در جُحفه بود، [در كنار غدير خم] دست على عليه السلام را گرفت و سخنرانى كرد و خداوند را حمد و ثنا گفت و سپس افزود: «اى مردم! من ولىّ شما هستم». گفتند: راست گفتى، اى پيامبر خدا! تو ولىّ ما هستى. سپس [پيامبر صلى الله عليه و آله] دست على عليه السلام را گرفت و بالا برد و فرمود: «اين، ولىّ من است، و امانت هاى (ديون) مرا ادا مى كند، و من دوستدار كسى هستم كه او را دوست بدارد و دشمن كسى هستم كه با او دشمنى ورزد».
۱.خصائص أمير المؤمنين للنسائي: ص 42 ح 8، البداية والنهاية: ج 5 ص 212.
المناقب لابن المغازلي عن عبد اللّه بن مسعود:رأَيتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله أخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ عليه السلام وهُوَ يَقولُ: اللّهُ وَلِيّي وأنَا وَلِيُّكَ، ومُعاديَ مَن عاداكَ، ومُسالِمُ مَن سالَمَكَ. ۱
المناقب، ابن مغازلىـ به نقل از عبد اللّه بن مسعود ـ: پيامبر صلى الله عليه و آله را ديدم كه دست على عليه السلام را گرفته بود و مى فرمود: «خدا ولىّ من است و من ولىّ تواَم. با دشمنان تو دشمنم و با دوستان تو در صلح و دوستى اَم».
۱.المناقب لابن المغازلي: ص 431 ح 9 و ص 277 ح 323، شرح نهج البلاغة: ج 4 ص 107 وزاد في صدره «وروى النّاس كافّة»، الرياض النضرة: ج 3 ص 130؛ شرح الأخبار: ج 1 ص 229 ح 218 كلّها نحوه، كشف الغمّة: ج 1 ص 94.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:مَعاشِرَ النّاسِ، مَن أحَبَّ عَلِيّا أحببَتُهُ، ومَن أبغَضَ عَلِيّا أبغَضتُهُ، ومَن وَصَلَ عَلِيّا وَصَلتُهُ، ومَن قَطَعَ عَلِيّا قَطَعتُهُ، ومَن جَفا عَلِيّا جَفَوتُهُ، ومَن والى عَلِيّا والَيتُهُ، ومَن عادى عَلِيّا عادَيتُه. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اى مردم! كسى كه على را دوست بدارد، دوستش مى دارم و كسى كه او را دشمن بدارد، دشمنش مى دارم؛ به كسى كه به على بپيوندد، مى پيوندم و از كسى كه از او ببُرد، مى بُرم و از كسى از او روى گردان باشد، روى گردانم و كسى كه از على حمايت كند، حمايتش مى كنم و با كسى كه دشمن على باشد، دشمنى مى ورزم.
۱.الأمالي للصدوق: ص 188 ح 197، بشارة المصطفى: ص 24، التحصين لابن طاووس: ص 550 ح 12 كلّها عن عبد اللّه بن الفضل الهاشمي عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، روضة الواعظين: ص 116.
عنه صلى الله عليه و آله:ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيهِ فَلَيسَ مِنّي ولا أنَا مِنهُ: بُغضُ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ، ونَصبٌ لِأَهلِ بَيتي، ومَن قالَ: الإيمانُ كَلامٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:سه چيز است كه در هر كس باشد، نه او از من است و نه من از وى هستم: كينه على بن ابى طالب؛ دشمنى با اهل بيت؛ و اين كه كسى بگويد: ايمان، كلامى بيش نيست.
۱.تاريخ دمشق: ج 42 ص 284 ح 8816، الفردوس: ج 2 ص 85 ح 2459 وفيه «نصب أهل بيتي» بدل «نصب لأهل بيتي»؛ المناقب للكوفي: ج 2 ص 473 ح 969 نحوه وكلّها عن جابر بن عبد اللّه.
تاريخ دمشق عن عبد اللّه بن عطاء عن عبد اللّه بن بريدة عن أبيه:بَعَثَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ وخالِدَ بنَ الوَليدِ، كُلَّ واحِدٍ مِنهُما وَحدَهُ، وجَمَعَهُما فَقالَ: إذَا اجتَمَعتُما فَعَلَيكُم عَلِيٌّ. قالَ: فَأَخَذنا يَمينا أو يَسارا، قالَ: فَأَخَذَ عَلِيٌّ فَأَبعَدَ، فَأَصابَ سَبيا، فَأَخَذَ جارِيَةً مِنَ الخُمسِ. قالَ بُرَيدَةُ: وكُنتُ مِن أشَدِّ النّاسِ بُغضا لِعَلِيٍّ! وقَد عَلِمَ ذلِكَ خالِدُ بنُ الوَليدِ، فَأَتى رَجُلٌ خالِدا فَأَخبَرَهُ أنَّهُ أخَذَ جارِيَةً مِنَ الخُمسِ، فَقالَ: ما هذَا؟ ثُمَّ جاءَ آخَرُ، ثُمَّ أتى آخَرُ، ثُمَّ تَتابَعَتِ الأَخبارُ عَلى ذلِكَ، فَدَعاني خالِدٌ فَقالَ: يا بُرَيدَةُ، قَد عَرَفتَ الَّذي صَنَعَ، فَانطَلِق بِكِتابي هذَا

تاريخ دمشقـ به نقل از عبد اللّه بن عطاء، از عبد اللّه بن بُرَيده، از پدرش ـ: پيامبر خدا هر يك از على بن ابى طالب عليه السلام و خالد بن وليد را به تنهايى [به جايى]فرستاد و [قبل از رفتن،] هر دوى آنان را گِرد هم آورد و فرمود: «هر گاه به هم برخورديد، على فرمانده است». هر يك به جانبى رفتيم. على دورتر رفت و زنانى را به اسيرى گرفت و كنيزى را به عنوان خمس برداشت. من از دشمنان سرسخت على عليه السلام بودم و خالد بن وليد از اين دشمنى باخبر بود. مردى نزد خالد آمد و به او خبر داد كه على، كنيزى را به عنوان خمس گرفته است. خالد گفت: اين چيست [كه مى گوييد]؟ سپس خبر اين ماجرا توسط افراد ديگر، پى در پى به خالد رسيد. خالد، مرا فرا خواند و گفت: اى بريده! فهميدى كه على چه كار كرده است. نامه مرا نزد پيامبر

۱.قد تكون «أو» هنا بمعنى الواو، أو مصحّفةً عنها.
۲.تاريخ دمشق: ج 42 ص 191 ح 8646 و 8647؛ الأمالي للطوسي: ص 249 ح 443، بشارة المصطفى: ص 121، المناقب للكوفي: ج 1 ص 424 ح 331 نحوه وليس فيه «وقال عبد اللّه بن عطاء: حدّثتُ.».
المعجم الأوسط عن ابن بريدة عن أبيه:بَعَثَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلِيّا أميرا عَلَى اليَمَنِ، وبَعَثَ خالِدَ بنَ الوَليدِ عَلَى الجَبَلِ، فَقالَ: «إنِ اجتَمَعتُما فَعَلِيٌّ عَلَى النّاسِ» فَالتَقَوا، وأصابوا مِنَ الغَنائِمِ ما لَم يُصيبوا مِثلَهُ، وأخَذَ عَلِيٌّ جارِيَةَ مِنَ الخُمسِ، فَدَعا خالِدُ بنُ الوَليدِ بُرَيدَةَ، فَقالَ: اِغتَنِمها، فَأخبِرِ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله بِما صَنَعَ. فَقَدِمتُ المَدينَةَ، ودَخَلتُ المَسجِدَ، ورَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله في مَنزِلِهِ، وناسٌ مِن أصحابِهِ عَلى بابِهِ، فَقالوا: مَا الخَبَرَ يا بُرَيدَةُ؟ فَقُلتُ: خَيرٌ؛ فَتَحَ اللّهُ عَلَى المُسلِمينَ، فَقالوا: ما أقدَمَكَ؟ قالَ: جارِيَةٌ أخَذَها عَلِيٌّ مِنَ الخُمسِ، فَجِئتُ

المعجم الأوسطـ به نقل از عبد اللّه بن بُرَيده، از پدرش ـ: پيامبر خدا على عليه السلام را به حكومت يمن و خالد بن وليد را به حكومت جَبَل فرستاد و [قبل از رفتن آن دو]فرمود: «اگر شما دو نفر به هم برخورديد، على فرمانده سپاه است». دو گروه به هم رسيدند و غنايم بسيارى به دست آوردند كه همانند آن را پيش تر به دست نياورده بودند و على عليه السلام كنيزى را به عنوان خمس برداشت. خالد بن وليد، مرا فرا خواند و گفت: فرصت را غنيمت شمار و كارى را كه على انجام داده است، به پيامبر صلى الله عليه و آله خبر بده. به مدينه رفتم و وارد مسجد شدم. پيامبر خدا در منزلش بود و جمعى از يارانش بر درِ منزل ايشان ايستاده بودند. گفتند: اى بريده! چه خبر؟ پاسخ دادم: خير است. خداوندْ مسلمانان را پيروز كرد. پرسيدند: چرا به

۱.آل عمران: 34.
۲.المعجم الأوسط: ج 6 ص 162 ح 6085 وراجع كشف المحجّة: ص 244.
مسند ابن حنبل عن عبد اللّه بن بريدة:حَدَّثَني أبي بُرَيدَةُ قالَ: أبغَضتُ عَلِيّا بُغضا لَم يَبغِضهُ أحَدٌ قَطُّ، قالَ: وأحبَبتُ رَجُلاً مِن قُرَيشٍ لَم أحِبَّهُ إلّا عَلى بُغضِهِ عَلِيّا، قالَ: فَبُعِثَ ذلِكَ الرَّجُلُ عَلى خَيلٍ فَصَحِبتُهُ، ما أصحَبُهُ إلّا عَلى بُغضِهِ عَلِيّا، قالَ: فَأَصَبنا سَبيا، قالَ: فَكَتَبَ إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله: اِبعَث إلَينا مَن يُخَمِّسُهُ، قالَ: فَبَعَثَ إلَينا عَلِيّا، وفِي السَّبيِ وَصيفَةٌ هِيَ أفضَلُ مِنَ السَّبيِ، فَخَمَّسَ وقَسَّمَ، فَخَرَجَ [و] ۱ رَأسُهُ مُغَطّى، فَقُلنا: يا أبَا الحَسَنِ، ما هذَا؟ قالَ: ألَم تَرَوا إلَى الوَصيفَةِ الَّتي كانَت فِي السَّبِي؛ فَإِنّي قَسَّمتُ وخَمَّستُ فَصارَت فِي الخُمسِ، ثُمَّ صارَت في أهلِ بَيتِ

مسند ابن حنبلـ به نقل از عبد اللّه بن بُرَيده ـ: پدرم بُرَيده، به من خبر داد و گفت: چنان با على دشمن بودم كه كسى چنين با او دشمن نبود. مردى از قريش را فقط به خاطر دشمنى اش با على دوست مى داشتم. اين مرد با جمعى از سواركارانْ فرستاده شد و من همراه او بودم، و با او همراه نشدم، مگر به خاطر عداوتى كه با على داشت. اسيرانى گرفتيم و آن مرد، نامه اى براى پيامبر خدا نوشت و درخواست كرد كه براى گرفتن خُمس، كسى را نزد ما بفرستد. [پيامبر صلى الله عليه و آله] على را به نزد ما فرستاد. در بين اسيران، دخترى نوجوان بود. على، غنايم را تخميس كرد و قسمت نمود. آن گاه، سرپوشيده بيرون آمد. به وى گفتيم: اى ابو الحسن! چه شده است؟ فرمود: «آيا متوجّه نشديد كه در بين اسيران، دخترى نوجوان بود؟ [غنايم را]تقسيم و

۱.ما بين المعقوفين إضافة يقتضيها السياق.
۲.مسند ابن حنبل: ج 9 ص 13 ح 23028، فضائل الصحابة لابن حنبل: ج 2 ص 691 ح 1180، خصائص أمير المؤمنين للنسائي: ص 178 ح 97، تاريخ دمشق: ج 42 ص 195، البداية والنهاية: ج 7 ص 345 وراجع صحيح البخارى¨: ج 4 ص 1581 ح 4093.
الإرشادـ في خَبَرِ سَبيِ عَلِيٍّ عليه السلام نِساءً مِن قَومِ عَمرِو بنِ مَعديكَرِبٍ وَاصطِفائِهِ جارِيَةً لِنَفسِهِ ـ: قالَ بُرَيدَةُ: يا رَسولَ اللّهِ، إنَّكَ إن رَخَّصتَ لِلنّاسِ في مِثلِ هذَا ذَهَبَ فَيؤُهُم! فَقالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: وَيحَكَ يا بُرَيدَةُ! أحدَثتَ نِفاقا! إنَّ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ يَحِلُّ لَهُ مِنَ الفَيءِ ما يَحِلُّ لي، إنَّ علِيَّ بنَ أبي طالِبٍ خَيرُ النّاسِ لَكَ ولِقَومِكَ، وخَيرُ مَن اُخَلِّفُ مِن بَعدي لِكافَّةِ اُمَّتي. يا بُرَيدَةُ، احذَر أن تُبغِضَ عَلِيّا فَيُبغِضَكَ اللّهُ. قالَ بُريَدَةُ: فَتَمَنَّيتُ أنَّ الأَرضَ انشَقَّت بي فَسُختُ ۱ فيها، وقُلتُ: أعوذُ بِاللّهِ مِن سَخَطِ اللّهِ وسَخَطِ رَسولِهِ، يا رَسولَ اللّهِ استَغفِر لي؛ فَلَن

الإرشادـ درباره اسير كردن على عليه السلام زنانى از قوم عمرو بن مَعْديْكَرِب را و اختصاص دادن كنيزى به خويش ـ: بريده گفت: اى پيامبر خدا! اگر به مردم در چنين كارهايى اجازه دهيد، غنايم مردم از بين مى رود! پيامبر صلى الله عليه و آله به وى فرمود: «واى بر تو، اى بريده! آيا نفاق مى ورزى؟ آنچه از غنايم براى من حلال است، براى على نيز حلال است. على بن ابى طالب، بهترينِ مردم براى تو و قومت است و بهترين كسى است كه پس از خودم در ميان همه امّتم جانشين كرده ام. اى بريده! بپرهيز از اين كه با على دشمنى كنى؛ چرا كه خدا با تو دشمنى مى كند». بريده گفت: آرزو كردم كه: اى كاش زمين برايم شكافته شود و من به درونش فرو روم؛ و گفتم: از خشم خدا و پيامبرش به خدا پناه مى برم. اى پيامبر خدا! از خدا برايم آمرزش

۱.ساخ: أي غاص في الأرض (النهاية: ج 2 ص 416 «سوخ»).
۲.الإرشاد: ج 1 ص 161، كشف الغمّة: ج 1 ص 230، إعلام الورى: ج 1 ص 253.