انيس بن قَتاده
3 حدیث
المستدرك على الصحيحين عن أبي عبد اللّه الجدلي:حَجَجتُ وأنَا غُلامٌ، فَمَرَرتُ بِالمَدينَةِ وإذَا النّاسُ عُنُقٌ واحِدٌ، فَاتَّبَعتُهُم فَدَخَلوا عَلى اُمِّ سَلَمَةَ زَوجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله، فَسَمِعتُها تَقولُ: يا شَبَثَ ۱ بنَ رِبِعيٍّ! فَأَجابَها رَجُلٌ جِلفٌ ۲ جافٍ: لَبَّيكِ يا أُمَّتاهُ، قالَت: يُسَبُّ رَسوُل اللّهِ صلى الله عليه و آله في ناديكُم؟ قالَ: وأنّى ذلِكَ؟! قالَت: فَعَلِيٌّ بنُ أبي طالِبٍ؟! قالَ: إنّا لَنَقولُ أشياءَ نُريدُ عَرَضَ الدُّنيا. قالَت: فَإِنّي سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ: مَن سَبَّ عَلِيّا فَقَد سَبَّني، ومَن سَبَّني فَقَد سَبَّ اللّهَ تَعالى. ۳
المستدرك على الصحيحينـ به نقل از ابو عبد اللّه جدلى ـ: در حالى كه نوجوان بودم، به حج رفتم و گذرم به مدينه افتاد. ديدم مردم جمع شده اند [و به سويى مى روند]. من هم به دنبالشان رفتم.
آنان وارد خانه امّ سلمه (همسر پيامبر صلى الله عليه و آله) شدند. شنيدم كه امّ سلمه مى گفت: اى شَبَث بن رِبعى! ۴
مردى احمق و خشن پاسخ داد و گفت: لبيك، اى مادر!
امّ سلمه گفت: در جمع شما پيامبر خدا دشنام گفته مى شود؟
آن مرد گفت: كجا چنين شده است؟
امّ سلمه پرسيد: على بن ابى طالب چه طور؟
آن مرد گفت: ما چيزهايى مى گوييم و هدفمان دستيابى به دنياست.
امّ سلمه گفت: من خود از پيامبر خدا شنيدم كه مى فرمود: «هر كس على را دشنام بگويد، مرا دشنام گفته است و هر كس مرا دشنام بگويد، خداوند متعال را دشنام گفته است».
العقد الفريد:كَتَبَت اُمُّ سَلَمَة زَوجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله إلى مُعاوِيَةَ: «إنَّكُم تَلعَنونَ اللّهَ ورَسولَهُ عَلى مَنابِرِكُم، وذلِكَ أنَّكُم تَلعَنونَ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ ومَن أحَبَّهُ، وأنَا أشهَدُ أنَّ اللّهَ أحَبَّهُ ورَسولَهُ»، فَلَم يَلتَفِت إلى كَلامِها. ۱
العِقد الفريد:امّ سلمه (همسر پيامبر صلى الله عليه و آله) به معاويه نوشت: «شما خدا و پيامبر او را بر منبرهايتان لعن مى كنيد؛ چرا كه على بن ابى طالب و دوستدارانش را لعن مى كنيد. من گواهى مى دهم كه خدا و پيامبرش وى را دوست مى داشتند».
معاويه به سخن وى توجّهى نكرد.
۱.العقد الفريد: ج 3 ص 355.
اُسد الغابة عن شهر بن حوشب:أقامَ فَلانٌ خُطَباءَ يَشتِمونَ عَلِيّا رَضِيَ اللّهُ عَنهُ وأرضاهُ، ويَقَعونَ فيهِ، حَتّى كانَ آخِرَهُم رَجُلٌ مِنَ الأَنصارِ، أو غَيرِهِم، يُقالُ لَهُ: أنيسٌ، فَحَمِدَ اللّه وأثنى عَلَيهِ، ثُمَّ قالَ: إنَّكُم قَد أكثَرتُمُ اليَومَ في سَبِّ هذَا الرَّجُلِ وَشتمِهِ، وإنّى ¨ اُقسِمُ بِاللّهِ إنّي سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ: «إنّي لأََشفَعُ يَومَ القِيامَةِ لأَِكثَرَ مِمّا عَلَى الأَرضِ مِن مَدَرٍ وشَجَرٍ». واُقسِمُ بِاللّهِ ما أحَدٌ أوصَلَ لِرَحِمِهِ مِنهُ، أفَتَرَونَ شَفاعَتَهُ تَصِلُ إلَيكُم وتَعجِزُ عَن أهلِ بَيتِهِ؟ ۱
اُسد الغابةـ به نقل از شهر بن حَوشَب ـ: فلانى، سخنرانان را وا مى داشت تا على را ـ كه خداوند از او خشنود باد و خشنودش سازد ـ دشنام دهند و به وى ناروا بگويند.
آخرينِ سخنرانان، مردى از انصار يا غير انصار بود كه به وى «انيس» مى گفتند. او خداوند را حمد و ثنا گفت و افزود: امروز، شما در دشنام گفتن و بد گفتن به اين مرد، بسيار سخن گفتيد. من به خدا سوگند مى خورم كه خودم از پيامبر خدا شنيدم كه مى فرمود: «در روز رستاخيز، بيشتر از شمار سنگ ها و درختانِ روى زمين، شفاعت مى كنم».
به خدا سوگند، هيچ كس بيشتر از خويشانش به شفاعت او نايل نخواهد شد. آيا مى پنداريد كه شفاعت او به شما خواهد رسيد و از خانواده اش باز خواهد ماند؟!
۱.اُسد الغابة: ج 1 ص 304 الرقم 271.