نادانى

3 حدیث
الإمام عليّ عليه السلامـ مِن كَلامِهِ في شَأنِ الحَكَمَينِ وذَمِّ أهلِ الشّامِ ـ: جُفاةٌ طَغامٌ ۱، وعَبيدٌ أقزامٌ ۲، جُمِعوا مِن كُلِّ أوبٍ ۳، وتُلُقِّطوا مِن كُلِّ شَوبٍ؛ مِمَّن يَنبَغي أن يُفَقَّهَ ويُؤَدَّبَ، ويُعَلَّمَ ويُدَرَّبَ، ويُوَلّى عَلَيهِ، ويُؤخَذَ عَلى يَدَيهِ. لَيسوا مِنَ المُهاجِرينَ وَالأَنصارِ، ولا مِنَ الَّذينَ تَبَوَّؤُوا الدّارَ وَالإيمانَ. ۴
امام على عليه السلامـ در سخنانى كه درباره دو داورِ عراق و شام و نكوهش شاميان بيان داشت ـ: درشت خويانى دون پايه و بندگانى فرومايه از هر گوشه گرد آمده و از اين سو و آن سو چيده شده اند، آن هم از مردمى كه بايد احكام دين و ادب بياموزند و تعليم داده شوند و كارآزموده گردند و بر آنان، سرپرست گمارده شود و دستشان گرفته شود [و آزاد گذاشته نشوند]. نه از مهاجران اند و نه از انصار، و نه از آنان كه در خانه (مدينه) جاى گرفته، در ايمان، استوار ماندند. ۵
۱.الطَّغام: من لا عقل له ولا معرفة. وقيل: هم أوغاد النّاس وأراذلهم (النهاية: ج 3 ص 128 «طغم»).
۲.الأقزام: جمع قَزَم؛ وهو اللئيم الدنيء الَّذي لا غناء عنده (لسان العرب: ج 12 ص 477 «قزم»).
۳.جاؤوا من كلّ أوبٍ: أي من كلّ طريق ووجه وناحية (لسان العرب: ج 1 ص 220 «أوب»).
۴.نهج البلاغة: الخطبة 238، الغارات: ج 1 ص 312 نحوه.
۵.ذيل خطبه، به آيه 9 سوره حشر اشاره دارد كه درباره انصار نازل شده است: «آنان، ايمان آوردند و خانه هايشان را در اختيار مهاجران قرار دادند». (م)
عنه عليه السلامـ مِن كِتابٍ لَهُ إلى عَقيلٍ ـ: ألا وإنَّ العَرَبَ قَدِ اجتَمَعَت عَلى حَربِ أخيكَ اليَومَ اجتِماعَها عَلى حَربِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله قَبلَ اليَومِ، فَأَصبَحوا قَد جَهِلوا حَقَّهُ وجَحِدوا فَضلَهُ. ۱
امام على عليه السلامـ در نامه اش به عقيل ـ: بدان كه عرب، امروز براى جنگ با برادرت گرد آمده اند، همان گونه كه پيش از اين [نيز] براى مبارزه با پيامبر صلى الله عليه و آله گرد آمده و به حقّ وى، جاهل و برترى هايش را منكر شده بودند.
۱.الغارات: ج 2 ص 431 عن زيد بن وهب؛ شرح نهج البلاغة: ج 2 ص 119، الإمامة والسياسة: ج 1 ص 75 نحوه وراجع نهج البلاغة: الكتاب 36.
الفتوحـ في وَقائِعِ النَّهرَوانِ ـ: صاحَ ذُو الثُّدَيَّةِ حُرقوصٌ وقالَ: وَاللّهِ يَابنَ أبي طالِبٍ، ما نُريدُ بِقِتالِنا إيّاكَ إلّا وَجهَ اللّهِ وَالدّارَ الآخِرَةَ!! قالَ: فَقالَ عَلِيٌّ رضى الله عنه: هَل اُنَبِّئُكُم بِالأَخسَرينَ أعمالاً؟ «الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ في الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُون أنّهم يُحْسِنُونَ صُنْعا» ۱ مِنهُم أهلُ النَّهرَوانِ ورَبِّ الكَعبَةِ! ۲
الفتوحـ درباره حوادث نهروان ـ: ذو ثُدَيّه، حرقوص، بانگ بر آورد و گفت: به خدا سوگند، اى پسر ابو طالب! ما از جنگ با تو برنخاسته ايم، مگر براى خدا و جهان آخرت. امام على عليه السلام فرمود: «آيا مايليد كه از زيانبارترين انسان ها به شما خبر دهم؟ «كسانى اند كه كوشش آنان در راه زندگانى دنيا، نقش بر آب شده است و چنين مى انگارند كه نيكوكردارند» . به خداى كعبه سوگند كه اهل نهروان، از اين گروه اند».
۱.الكهف: 104.
۲.الفتوح: ج 4 ص 271؛ كشف الغمّة: ج 1 ص 266 وفيه «تقدّم عبد اللّه بن وهب وذو الثُّدَية حرقوص وقالا.» إلى «نهاية الآية».