پدر و فرزند
3 حدیث
الإمام عليّ عليه السلام:لَم يَلِد فَيَكونَ مَولودا، ولَم يُولَد فَيَصيرَ مَحدودا، جَلَّ عَنِ اتِّخاذِ الأَبناءِ، وطَهُرَ عَن مُلامَسَةِ النِّساءِ. ۱
امام على عليه السلام:نزاييد تا زاييده شده باشد، و زاده نشد تا محدود گردد. از داشتن فرزندان به دور است، و از ارتباط داشتن با زنان، پاك است.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 186، الاحتجاج: ج 1 ص 476 ح 116، بحار الأنوار: ج 4 ص 254 ح 8.
عنه عليه السلام:لَم يولَد سُبحانَهُ فَيَكونَ فِي العِزِّ مُشارَكا، ولَم يَلِد فَيَكونَ مَوروثا هالِكا. ۱
امام على عليه السلام:خداى عز و جل، زاده نشد تا در عزّتْ شريكى داشته باشد، و نزاييد تا ارث بگذارد و نابود شود. ۲
۱.نهج البلاغة: الخطبة 182 عن نوف البكالي، التوحيد: ص 31 ح 1 عن الحارث الأعور، بحار الأنوار: ج 4 ص 314 ح 40. وجاء في الكافي (ج 1 ص 141 ح 7): «الذي لم يلد فيكون في العزّ مشاركا، ولم يولد فيكون موروثا هالكا»، كما جاء نظيرها في روضة الواعظين: ص 24. ولمّا كان الراوي لهاتين الروايتين هو الحارث الأعور مع تضادّ معانيهما فالصحيح هو إحدى الروايتين. ومع ملاحظة معناهما، وأنّ الوارد في نهج البلاغة والتوحيد يوافق مضمونا لما ورد في الأحاديث الثلاثة التالية؛ والتي هي عن الإمام عليّ عليه السلام والإمام الصادق عليه السلام مع ورودها في مصادر مختلفة، يظهر أنّ هذا الحديث هو المنقول صحيحا، وإن كان النقل الآخر ـ الوارد في الكافي ـ قابلاً للتوجيه (راجع مرآة العقول: ج 2 ص 104 وص 105).
۲.در الكافى (ج 1 ص 141) آمده: «آن كه نزاييد تا در عزّتْ همكار داشته باشد، و زاده نشد تا ارث بگذارد و نابود شود». نظير آن در روضة الواعظين (ص 24) آمده است و از آن جايى كه راوى هر دو روايت ـ در عين متضاد بودن معناى آن دو ـ حارث اعور است، روايت درستْ يكى از آن دو است و از آن جا كه نقل در نهج البلاغة و التوحيد صدوق، از نظر مضمون، موافق مضمون سه حديث بعدى است كه از امام على عليه السلام و امام صادق عليه السلام نقل شده است و به علاوه، در منابع ديگر هم آمده است، روشن مى شود كه اين حديثْ همان نقل درست است، گرچه نقل ديگر (آن كه در الكافى آمده)، نيز قابل توجيه است (ر. ك: مرآة العقول: ج 2 ص 104ـ105).
عنه عليه السلام:عَلا عَنِ اتِّخاذِ الأَبناءِ، وتَطَهَّرَ وتَقَدَّسَ عَن مُلامَسَةِ النِّساءِ وعَزَّ وجَلَّ عَن مُجاوَرَةِ الشُّرَكاءِ. ۱
امام على عليه السلام:از اين كه داراى فرزندان باشد، برتر است، و از تماس داشتن با زنان، پاك و بر كنار است، و گرامى تر و والاتر است از اين كه در كنار شريكانْ قرار گيرد.
۱.الكافي: ج 1 ص 136 ح 1 عن محمّد بن أبي عبد اللّه ومحمّد بن يحيى جميعا رفعاه إلى الإمام الصادق عليه السلام، التوحيد: ص 43 ح 3 عن الحصين بن عبد الرحمن عن أبيه عن الإمام الصادق عن آبائه عنه عليهم السلام.