اتم شناسى

4 حدیث
الإمام عليّ عليه السلام:مُؤَلِّفٌ بَينَ مُتَعادِياتِها، ومُفَرِّقٌ بَينَ مُتَدانِياتِها، دالَّةٌ بِتَفريقِها عَلى مُفَرِّقِها، وبِتَأليفِها عَلى مُؤَلِّفِها، وذلِكَ قَولُهُ تَعالى: «وَ مِن كُلِّ شَىْ ءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ» ۱. ۲
امام على عليه السلام:[خـداونـد،] گِـرد هـم آورنده متفرّق هاى اشيا، و پراكنده سازِ كنار هم آمده هاى آن است. پراكنده هاى آن بر پراكنده ساز آن، و گِرد هم آمده هاى آن بر گِرد هم آورنده آن دلالت مى كنند و اين، مفهوم سخن خداوند است كه مى فرمايد: «و از هر چيزى دو گونه (نر و ماده) آفريديم. اميد كه شما عبرت گيريد» .
۱.الذاريات: 49.
۲.الكافي: ج 1 ص 139 ح 4 عن محمّد بن أبي عبد اللّه رفعه، التوحيد: ص 308 ح 2 عن عبد اللّه بن يونس وكلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام، الأمالي للمفيد: ص 256 ح 4 عن محمّد بن زيد الطبري وفيه «متباعداتها» بدل «متعادياتها»، الأمالي للطوسي: ص 23 ح 28 عن محمّد بن يزيد الطبري وفيه «متعاقباتها» بدل «متعادياتها» وكلاهما عن الإمام الرضا عليه السلام، تحف العقول: ص 65 وفيه «متقاربا بين متبايناتها» بدل «مفرّق بين متدانياتها» وليس فيه الآية، بحار الأنوار: ج 4 ص 229 ح 3.
عنه عليه السلام:وأمَّا الجَماداتُ فَهُوَ يُمسِكُها بِقُدرَتِهِ، ويُمسِكُ المُتَّصِلَ مِنها أن يَتَهافَتَ، ويُمسِك المُتَهافِتَ مِنها أن يَتَلاصَقَ. ۱
امام على عليه السلام:امّا جمادات؛ او به قدرت خود، آنها را نگه داشته است، و [تكه هاى]به هم پيوسته آنها را حفظ كرده تا فرو نيفتند، و [تكه هاى]فرو افتاده آنها را نگه داشته تا به هم نچسبند.
۱.عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج 1 ص 282 ح 30، علل الشرائع: ص 416 ح 3، بشارة المصطفى: ص 213 كلّها عن محمّد بن زياد ومحمّد بن سيّار عن الإمام العسكري عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج 92 ص 224 ح 2.
عنه عليه السلام:أحالَ الأَشياءَ لِأَوقاتِها، ولَأَمَ بَينَ مُختَلِفاتِها، وغَرَّزَ غَرائِزَها، وألزَمَها أشباحَها. ۱
امام على عليه السلام:هر چيز را به وقت خودْ محوّل ساخته است و بين اشياى گوناگون، همخوانى برقرار كرده است. غريزه هاى آنها را سامان داده، و سايه هاى آنها را لازم كرده است.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 1، الاحتجاج: ج 1 ص 474 ح 113.
عنه عليه السلام:فَأَقامَ مِنَ الأَشياءِ أوَدَها ۱، ونَهَجَ حُدودَها، ولاءَمَ بِقُدرَتِهِ بَينَ مُتَضادِّها، ووَصَلَ أسبابَ قَرائِنِها. ۲
امام على عليه السلام:كجى هاى اشيا را راست كرده، و حدود آنها را مشخّص نموده است و به قدرت خود، بين متضادهاى آنها، هماهنگى به وجود آورده و وسيله نزديكى آنها را فراهم ساخته است.
۱.الأوَد: العوج (لسان العرب: ج 3 ص 75 «أود»).
۲.نهج البلاغة: الخطبة 91، التوحيد: ص 54 ح 13 وفيه «ونَهّى معالم» بدل «ونهج» وكلاهما عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج 77 ص 319 ح 17.