ابوذر غِفارى
5 حدیث
تاريخ دمشق عن معاوية بن ثعلبة:أتى رَجُلٌ أبا ذَرٍّ وهُوَ جالِسٌ في مَسجِدٍ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله، فَقالَ: يا أبا ذَرٍّ، أ لا تُخبِرُني بِأَحَبِّ النّاسِ إلَيكَ؟ فَإِنّي أعرِفُ أنَّ أحَبَّهُم إلَيكَ أحَبُّهُم إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله.
قالَ: إي ورَبِّ الكَعبَةِ! إنَّ أحَبَّهُم إلَيَّ أحَبُّهُم إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله؛ هُو ذاكَ الشَّيخُ ـ وأشارَ إلى عَلِيٍّ وهُوَ يُصَلّي أمامَهُ ـ. ۱
تاريخ دمشقـ به نقل از معاوية بن ثعلبه ـ: مردى نزد ابوذر ـ كه در مسجد پيامبر صلى الله عليه و آله نشسته بود ـ آمد و گفت: اى ابوذر! آيا از محبوب ترينِ مردم نزد خود، مرا خبر مى دهى؟ زيرا مى دانم كه محبوب ترينِ آنان نزد تو، محبوب ترينِ آنان نزد پيامبر خداست.
گفت: آرى. سوگند به پروردگار كعبه كه محبوب ترينِ آنان نزد پيامبر خدا، محبوب ترينشان نزد من است و او اين شيخ است (و به على عليه السلام كه جلويش نماز مى خوانْد، اشاره كرد).
۱.تاريخ دمشق: ج 42 ص 265 و 264، المناقب للخوارزمي: ص 69 ح 43 كلاهما نحوه، ذخائر العقبى: ص 118.
اليقين عن معاوية بن ثعلبة الليثيـ لِأَبي ذَرٍّ ـ: قُلتُ: يا أبا ذَرٍّ، إنّا لَنَعلَمُ أنَّ أحَبَّهُم إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله أحَبُّهُم إلَيكَ. قالَ: أجَل. قُلنا: فَأَيُّهُم أحَبُّ إلَيكَ؟
قالَ: هذَا الشَّيخُ المَظلومُ المُضطَهَدُ حَقُّهُ ـ يَعني أميرَ المُؤمِنينَ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ عليه السلام ـ. ۱
اليقينـ به نقل از معاوية بن ثعلبه ليثى ـ: به ابوذر گفتم: اى ابوذر! ما مى دانيم كه محبوب ترين فرد نزد پيامبر خدا، محبوب ترينِ آنان نزد توست.
گفت: آرى.
گفتيم: كدام يك نزد تو محبوب ترند؟
گفت: اين شيخ مظلومِ محروم از حقّ خويش (اشاره اش به امير مؤمنان على بن ابى طالب عليه السلام بود).
۱.اليقين: ص 144 ح 12، كشف الغمّة: ج 1 ص 344.
أنساب الأشراف عن أبيسُخيلة:مَرَرتُ أنَا وسَلمانُ ـ بِالرَّبَذَةِ ۱ ـ عَلى أبي ذَرٍّ، فَقالَ: إنَّهُ سَتَكونُ فِتنَةٌ، فَإِن أدرَكتُموها فَعَلَيكُم بِكِتابِ اللّهِ وعَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام؛ فَإِنّي سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ: عَلِيٌّ أوَّلُ مَن آمَنَ بي، وأوَّلُ مَن يُصافِحُني يَومَ القِيامَةِ، وهُوَ يَعسوبُ المُؤمِنينَ. ۲
أنساب الأشرافـ به نقل از ابو سُخيله ـ: من و سلمان در رَبَذه، نزد ابوذر رفتيم. گفت: در آينده، فتنه اى خواهد بود. اگر آن را درك كرديد، به كتاب خدا و على بن ابى طالبْ پناه ببريد؛ چون من از پيامبر خدا شنيدم كه فرمود: «على، اوّلين كسى است كه به من ايمان آورْد و اوّلين كسى است كه در قيامت با من دست خواهد داد، و او رئيس مؤمنان است».
۱.الرَّبَذَة: من قرى المدينة على ثلاثة أيّام، قريبة من ذات عرق، على طريق الحجاز إذا رحلت من فيد تريد مكّة. وبهذا الموضع قبر أبي ذرّ الغفاري رضى الله عنه (معجم البلدان: ج 3 ص 24).
۲.أنساب الأشراف: ج 2 ص 361، شرح نهج البلاغة: ج 13 ص 228؛ المسترشد: ص 290 ح 106 كلاهما عن أبي رافع و ص 214 ح 58 عن عليّ بن أبي رافع، رجال الكشّي: ج1 ص 113 الرقم 51، الأمالي للطوسي: ص 147 ح 242، تفسير العيّاشي: ج 1 ص 4 ح 4، بشارة المصطفى: ص 84 كلّها نحوه وراجع المناقب للكوفي: ج 1 ص 277 ح 191.
تاريخ دمشق عن أبي سخيلة:حَجَجتُ أنَا وسَلمانُ، فَنَزَلنا بِأَبي ذَرٍّ، فَكُنّا عِندَهُ ما شاءَ اللّهُ، فَلَمّا حانَ مِنّا حُفوفٌ ۱، قُلتُ: يا أبا ذَرٍّ، إنّي أرى اُمورا قَد حَدَثتَ، وإنّي خائِفٌ أن يَكونَ فِي النّاسِ اختِلافٌ، فَإِن كانَ ذلِكَ فَما تَأمُرُني؟
قالَ: اِلزَم كِتابَ اللّهِ عَزَّ وجَلَّ وعَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ عليه السلام، فَأَشهَدُ أنّي سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ: عَلِيٌّ أوَّلُ مَن آمَنَ بي، وأوَّلُ مَن يُصافِحُني يَومَ القِيامَةِ، وهُوَ الصِّدّيقُ الأَكبَرُ، وهُوَ الفاروقُ؛ يَفرُقُ بَينَ الحَقِّ وَالباطِلِ. ۲
تاريخ دمشقـ به نقل از ابو سخيله ـ: من و سلمان، به حج رفتيم و بر ابوذر وارد شديم و مدّتى نزد وى بوديم. وقتى دچار كمبود مال شديم، گفتم: اى ابوذر! من اتفاقاتى را مى بينم كه پيش آمده و مى ترسم كه در بينِ مردم، اختلاف به وجود آيد. اگر چنين شود، چه دستور مى دهى؟
گفت: همراه كتاب خدا و على بن ابى طالب باش. گواهى مى دهم كه از پيامبر خدا شنيدم كه مى فرمود: «على، اوّلين كسى است كه به من ايمان آورد و اوّلين كسى است كه در روز قيامت با من دست خواهد داد. او صدّيق اكبر است. او فاروق است كه بينِ حقّ و باطل، جدايى مى افكند».
كنز الفوائد عن سهل بن سعيد:بَينا أبو ذَرٍّ قاعِدٌ مَعَ جَماعَةٍ مِن أصحابِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ـ وكُنتُ يَومَئِذٍ فيهِم ـ، إذ طَلَعَ عَلَينا عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام، فَرَماه أبو ذَرٍّ بِنَظَرِهِ، ثُمَّ أقبَلَ عَلَى القَومِ بِوَجهِهِ، فَقالَ: مَن لَكُم بِرَجُلٍ مَحَبَّتُهُ تُساقِطُ الذّنوبَ عَن مُحِبّيهِ كَما تُساقِطُ الرّيحُ العاصِفُ الهَشيمَ مِنَ الوَرَقِ عَنِ الشَّجَرِ! سَمِعتُ نَبِيَّكُم صلى الله عليه و آله يَقولُ ذلِكَ لَهُ.
قالوا: مَن هُوَ يا أبا ذَرٍّ؟ قالَ: هُوَ الرَّجُلُ المُقبِلُ إلَيكُم؛ ابنُ عَمِّ نَبِيِّكُم صلى الله عليه و آله، يَحتاجُ أصحابُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله إلَيهِ، ولا يَحتاجُ إلَيهِم، سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ:
كنز الفوائدـ به نقل از سهل بن سعيد ـ: روزى ابوذر با گروهى از ياران پيامبر خدا نشسته بود و من هم با آنان بودم كه على بن ابى طالب پيدايش شد. ابوذر به او چشم دوخت و سپس رو به جماعت كرد و گفت: چه كسى مردى را مى جويد كه دوستى او، چون توفانى كه برگ را از درختان مى ريزد، گناهان را از دوستدارانش بريزد. از پيامبر صلى الله عليه و آله چنين چيزى را شنيدم.
گفتند: آن شخص كيست؟
گفت: همين مردى كه به سويتان مى آيد؛ پسر عموى پيامبرتان. آن كه ياران محمد صلى الله عليه و آله به او نيازمندند و او به آنان نياز ندارد. از پيامبر خدا شنيدم كه مى فرمود: «على، درِ دانش من است و پس از من، بيان كننده آن چيزى است كه به آن برانگيخته شدم. دوستى اش ايمان و دشمنى اش نفاق و نگاه كردن با مهر و محبّت به او عبادت است».
از