بهترينِ انسان ها
10 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:عَلِيٌّ خَيرُ البَشَرِ، مَن أبى فَقَد كَفَرَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:على، بهترينِ انسان هاست. هركس نپذيرد، كافر شده است.
۱.تاريخ دمشق: ج 42 ص 372 ح 8970 و ح 8971، كنز العمّال: ج 11 ص 625 ح 33045؛ الأمالي للصدوق: ص 135 ح 132، بشارة المصطفى: ص 246، شرح الأخبار: ج 1 ص 144 ح 81، جامع الأحاديث للقمّي: ص 315، المناقب للكوفي: ج 2 ص 523 ح 1026، كشف الغمّة: ج 1 ص 156 كلّها عن حذيفة، المسترشد: ص 272 ح 83 عن أبي حذيفة.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن لَم يَقُل: عَلِيٌّ خَيرُ النّاسِ، فَقَد كَفَرَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هركس نگويد كه على بهترينِ مردم است، كفر ورزيده است.
۱.تاريخ بغداد: ج 3 ص 192 الرقم 1234، تهذيب التهذيب: ج 5 ص 250 ح 7379، تاريخ دمشق: ج 42 ص 372 الرقم 8969 كلّها عن عبد اللّه عن الإمام عليّ عليه السلام، كنز العمّال: ج 11 ص 625 ح 33046.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:على، بهترينِ انسان هاست. هر كس ترديد كند، كافر شده است.
عنه صلى الله عليه و آله:عَلِيٌّ خَيرُ البَشَرِ، مَن شَكَّ فيهِ فَقَد كَفَرَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:على، بهترينِ انسان هاست. هر كس در آن شك كند، كفر ورزيده است.
۱.الفردوس: ج 3 ص 62 ح 4175 عن جابر بن عبد اللّه.
عنه صلى الله عليه و آله:يا عَلِيُّ أنتَ خَيرُ البَشَرِ، لا يَشُكُّ فيكَ إلّا كافِرٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اى على! تو بهترينِ انسان هايى. جز كافر، [كسى] در تو ترديد نمى كند.
۱.عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج 2 ص 59 ح 225 عن الحسن بن عبد اللّه الرازي، الأمالي للصدوق: ص 136 ح 134 عن عبد اللّه بن محمّد بن عليّ التميمي وكلاهما عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، مائة منقبة: ص 121 ح 66 عن عليّ الدعبلي عن الإمام الرضا عن آبائه عن الإمام الحسين عليهم السلام.
اليقين عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري:سَمِعتُهُ مِن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله بِاُذُنَيَّ هاتَينِ يَقولُ ـ وإلّا فَصَمَّتا ـ: عَلِيٌّ بَعدي خَيرُ البَشَرِ، مَن أبى فَقَد كَفَرَ. ۱
اليقينـ به نقل از جابر بن عبد اللّه انصارى ـ: با همين گوش هايم ـ كه اگر راست نمى گويم، كَر شوند ـ از پيامبر خدا شنيدم كه مى فرمود: «على پس از من، بهترينِ انسان هاست. هركس نپذيرد، كفر ورزيده است».
۱.اليقين: ص270 ح94، الفضائل لابن شاذان: ص136 وفيه «شكّ»بدل «أبى»وراجع جامع الأحاديث للقمّي: ص295ـ324.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إنَّ ابنَتي سَيِّدَةُ نِساءِ العالَمينَ، وإنَّ بَعلَها لا يُقاسُ بِأَحَدٍ مِنَ النّاسِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دخترم سرورِ زنان جهان است و شوهرش با هيچ كس قابل قياس نيست.
۱.الفضائل لابن شاذان: ص 143 عن عائشة، إحقاق الحقّ: ج 17 ص 31 نحوه وراجع تأويل الآيات الظاهرة: ج 2 ص 618 ح 5.
عنه صلى الله عليه و آله:يا فاطِمَةُ، أبشِري بِطيبِ النَّسلِ، فَإِنَّ اللّهَ فَضَّلَ بَعلَكِ عَلى سائِرِ خَلقِهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اى فاطمه! تورا به داشتن پاك ترين نسل، بشارت مى دهم؛ چون خداوند، شوهرت را بر ديگر مردم، برترى داده است.
۱.الإقبال: ج 3 ص 94، الطرائف: ص 111 ح 162، كشف الغمّة: ج 1 ص 286 كلّها عن أسماء بنت عميس عن فاطمة عليهاالسلام.
الإمام الباقر عن آبائه عليهم السلام: سُئِلَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَن خيرِ النّاسِ، فَقالَ: خَيرُها وأتقاها وأفضَلُها وأقرَبُها إلَى الجَنَّةِ أقرَبُها مِنّي، ولا فيكُم أتقى ولا أقرَبُ إلَيَّ مِن عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ. ۱
امام باقر عليه السلامـ به نقل از پدرانش ـ: از پيامبر خدا درباره بهترينِ مردم پرسيده شد. فرمود: «بهترين، با تقواترين و برترينِ مردم و نزديك ترينِ مردم به بهشت، نزديك ترين آنان به من است و بين شما، با تقواتر و نزديك تر به من از على بن ابى طالب نيست».
۱.ينابيع المودّة: ج 2 ص 274 ح 786.
المناقب لابن المغازلي عن مسروق:قالَت عائِشَةُ: يا مَسروقُ، إنَّكَ مِن وُلدي، وإنَّكَ مِن أحَبِّهِم إلَيَّ، فَهَل عِندَكَ عِلمٌ مِنَ المُخدَجِ ۱؟ قالَ: قُلتُ: نَعَم، قَتَلَهُ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عَلى نَهرٍ يُقالُ لِأَعلاهُ: تامَرّا، ولِأَسفَلِهِ: النَّهرَوانُ، بَينَ حَقايِقَ ۲ وطَرفاءَ. قالَت: أبغِني ۳ عَلى ذلِكَ بَيِّنَةً.
فَأَتَيتُها بِخَمسينَ رَجُلاً مِن كُلِّ خَمسٍ ۴ بِعَشَرَةٍ ـ وكانَ النّاسُ إذ ذاكَ أخماسا ـ يَشهَدونَ أنَّ عَلِيّا عليه السلام قَتَلَهُ عَلى نَهرٍ يُقالُ لِأَعلاهُ: تامَرّا، ولِأَسفَلِهِ: النَّهرَوانُ، بَينَ حَقايِقَ وطَرفاءَ، فَقُلتُ: يا اُمَّه، أسأَلُكِ بِاللّهِ وبِحَقِّ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وبِحَقّي ـ فَإِنّي مِن وُلدِكِ ـ أيَّ شَيءٍ سَمِعتَ رَسولَ
المناقب، ابن مغازلىـ بـه نقل از مسروق ـ: عايشه گفت: اى مسروق! تو از فرزندان من و يكى از محبوب ترين آنان نزد منى. آيا از مُخدَج، ۶ چيزى مى دانى؟
گفتم: آرى. او را على بن ابى طالب، در كنار نهرى كه بالا دست آن را «تامَرّا» و قسمت پايين آن را «نهروان» مى گويند، در بين «حقايق» و «طرفاء»، كُشت.
گفت: براى اين موضوع، بيّنه اى بياور.
من (مسروق)، پنجاه نفر را آوردم كه هر ده نفر از آنها از بين پنجاه نفر، انتخاب شده بودند ـ چون مردم در آن روز، گروه هاى پنج نفرى بودند ـ، آنها گواهى دادند كه على عليه السلام وى را در كنار نهرى كه به قسمت بالاى آن «تامرّا» و به قسمت پايين آن «نهروان» مى گويند، در بين «حقايق» و «طرفاء»، كُشت.
گفتم: مادرم! تو را به خدا و به حقّ پيامبر خدا و به حقّ خودم ـ كه از فرزندان
۱.هو ذو الثُدَيّة. ومُخدَج اليد: أي ناقصها (تاج العروس: ج 3 ص 338 «خدج»).
۲.في شرح نهج البلاغة: «لخاقيق» وهو الصحيح ظاهرا. واللَّخاقِيق واحِدها لُخقُوق؛ وهي شقوق في الأرض (لسان العرب: ج 10 ص 329 «لخق»).
۳.أبغاه الشيء: طلَبه له، يقال: أبغِني كذا، وابغِ لي كذا (تاج العروس: ج 19 ص 205 «بغى»).
۴.في المصدر: «خمسين»، والتصحيح من شرح الأخبار، وذلك إنّ الجيش كان على خمسة أقسام، فجاء إليها من كلّ قسم بعشرة.
۵.المناقب لابن المغازلي: ص 56 ح 79، شرح نهج البلاغة: ج2 ص 267 نقلاً عن مسند ابن حنبل؛ شرح الأخبار: ج 1 ص141 ح 74، كشف الغمّة: ج 1 ص 159 كلّها نحوه، المسترشد: ص281 ح92، المناقب لابن شهر آشوب: ج3 ص70، الصراط المستقيم: ج 2 ص 70 وفي الثلاثة الأخيرة قول النبيّ صلى الله عليه و آله. راجع: القسم السادس / وقعة النهروان / فتنة المارقين.
۶.مخدج، همان حرقوص بن زهير، مشهور به ذو ثُديَه، از سران خوارج است كه به سبب ناقص بودن دستش به وى «مُخدج» مى گفتند و در جنگ نهروان كشته شد. (م)