هفتاد فضيلت دارم
1 حدیث
الخصال عن مكحول:قالَ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام: لَقَد عَلِمَ المُستَحفَظونَ مِن أصحابِ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله أنَّهُ لَيسَ فيهِم رَجُلٌ لَهُ مَنقَبَةٌ إلّا وقَد شَرِكتُهُ فيها وفَضَلتُهُ ۱، ولي سَبعونَ مَنقَبَةً لَم يَشرَكني فيها أحَدٌ مِنهُم. قُلتُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، فَأَخبِرني بِهِنَّ.
فَقالَ عليه السلام: إنَّ أوَّلَ مَنقَبَةٍ لي: أنّي لَم اُشرِك بِاللّهِ طَرفَةَ عَينٍ، ولَم أعبُدِ اللّاتَ وَالعُزّى.
وَالثّانِيَةُ: أنّي لَم أشرَبِ الخَمرَ قَطُّ.
وَالثّالِثَةُ: أنَّ رَسولَ اللّهِ استَوهَبَني عَن أبي في صَبائي، وكُنتُ أكيلَهُ وشَريبَهُ ومُؤنِسَهُ ومُحَدِّثَهُ.
وَالرّابِعَةُ: أنّي أوَّلُ النّاسِ إيمانا وإسلاما.
وَالخامِسَةُ: أنَّ
الخصالـ به نقل از مكحول ـ: امير مؤمنان على بن ابى طالب عليه السلام فرمود: «به ياد دارندگانِ از ياران پيامبر، محمّد صلى الله عليه و آله، مى دانند كه در بينشان صاحب فضيلتى نيست، جز آن كه من در آن فضيلت، سهيم و برترم و من، هفتاد فضيلت دارم كه هيچ كدامشان در آنها شريك نيستند».
گفتم: اى امير مؤمنان! مرا از اين فضايل، خبر ده.
فرمود: «نخستين فضيلت من اين است كه به مقدار يك پلك بر هم زدن، شرك بر خدا نورزيدم و لات و عُزّى را عبادت نكردم.
دوم آن كه هرگز شراب نخوردم.
سومْ آن كه پيامبر خدا در زمانى كه خُردسال بودم، مرا از پدرم گرفت و من هم خور، هم نوش، مونس و هم سخن او بودم.
چهارم آن كه من نخستين مسلمان و مؤمن بودم.
پنجم آن كه پيامبر خدا به من فرمود: اى على! تو نسبت به من، چون هارون نسبت به
۱.فَضَل فلانٌ على غيره؛ إذا غلب بالفضل عليهم (لسان العرب: ج 11 ص 525 «فضل»).
۲.المجادلة: 12.
۳.المجادلة: 13.
۴.الحديد: 13.
۵.الحديد: 14 و 15.
۶.آل عمران: 61.
۷.الرَّكِيَّة: البئر (لسان العرب: ج 14 ص 333 «ركا»).
۸.السَّلَقلَق: المرأة السليطة، والتي تحيض من دبرها (مجمع البحرين: ج 2 ص 866 «سلق»).
۹.الجَفنة: أعظم ما يكون من القصاع (لسان العرب: ج 13 ص 89 «جفن»).
۱۰.كذا في المصدر، والظاهر أنّه تصحيف «لن».
۱۱.هو إناءٌ من صُفر أو حجارة كالإجّانة، وقد يتوضّأ منه (النهاية: ج 1 ص 199 «تور»).
۱۲.المراد هو سورة الإخلاص.
۱۳.المائدة: 55.
۱۴.الأحزاب: 33.
۱۵.الخصال: ص 572 ح 1.
۱۶.ر. ك: ص 167، پاورقى ح 3442.
۱۷.سلقلقيه كه در متن روايت آمده از ريشه «السِّلق» به معناى گرگ است و آن را به سليطه معنا كرده اند؛ يعنى زنى گرگ وش و پرخاشجو. البته بعضى از اهل لغت نظير طريحى در (مجمع البحرين: ج2 ص 866) آن را زنى دانسته اند كه از دُبُر حيض مى شود. اين معنا جاى تأمّل دارد. (م)
۱۸.اوّلين منزل بين راه مكّه و مدينه و ميقات اهل مدينه است. (م)