رفيق من در بهشت
13 حدیث
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ به على عليه السلام ـ: تو رفيق من در بهشتى.
۱.صحيفة الإمام الرضا عليه السلام: ص 275 ح 14 عن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، المناقب للكوفي: ج 1 ص 338 ح 264 و ص 369 ح 293 كلاهما عن ابن عبّاس وفيهما «إنّه أخي في الدنيا ورفيقي فيالجنّة».
عنه صلى الله عليه و آله:يا عَلِيُّ، أنتَ أخي وصاحِبي ورَفيقي فِي الجَنَّةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اى على! تو برادر من، همدم من و رفيق من در بهشتى.
۱.تاريخ بغداد: ج 12 ص 268 الرقم 6712 عن عثمان بن عبد الرحمن عن الإمام الباقر عن أبيه عن الإمام عليّ عليهم السلام.
الإمام عليّ عليه السلام:قالَ أخي رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: يا عَلِيُّ، أنتَ صاحِبي ورَفيقي فِي الجَنَّةِ. ۱
امام على عليه السلام:برادرم پيامبر خدا فرمود: «اى على! تو همدم من و رفيق من در بهشتى».
۱.تاريخ دمشق: ج 42 ص 61 ح 8401 عن عثمان بن عبد الرحمن عن الإمام الباقر عن أبيه عليهماالسلام.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:يا عَلِيُّ، أنتَ مَعي فِي الجَنَّةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اى على! تو در بهشت با منى.
۱.شرح الأخبار: ج 2 ص 477 ح 838 عن أنس بن مالك؛ ذخائر العقبى: ص 162 عن عبد اللّه وفيه «أما ترضى أنّك معي في الجنّة».
عنه صلى الله عليه و آله:يا عَلِيُّ، إنّي سَأَلتُ اللّهَ أن يَجعَلَكَ مَعي فِي الجَنَّةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اى على! من از خدا خواستم كه تو را در بهشت با من قرار دهد.
۱.تفسير فرات: ص 411 ح 551 عن سليمان الديلمي عن الإمام الصادق عليه السلام.
عنه صلى الله عليه و آلهـ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ: أنتَ أقرَبُ النّاسِ مِنّي مَوقِفا يَومَ القِيامَةِ، ومَنزِلي ومَنزِلُكَ فِي الجَنَّةِ مُتَواجِهانِ كَمَنزِلِ الأَخَوَينِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ به على عليه السلام ـ: در روز قيامت، تو نزديك تر از همه به من قرار دارى. خانه من و خانه تو در بهشت، مثل خانه دو برادر، روبه روى هم است.
۱.الأمالي للصدوق: ص 136 ح 135 عن زيد بن عليّ عن آبائه عن الإمام عليّ عليهم السلام.
عنه صلى الله عليه و آله:يا عَلِيُّ، يَدُكَ في يَدي يَومَ القِيامَةِ، تَدخُلُ مَعي حَيثُ أدخُلُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اى على! روز قيامت، دست تو در دست من است. هر جا كه وارد شوم، با من وارد خواهى شد.
۱.تاريخ دمشق: ج 42 ص 328 ح 8889، كفاية الطالب: ص 182 كلاهما عن ابن عمر، الرياض النضرة: ج 3 ص 182 عن عمر؛ شرح الأخبار: ج 2 ص 477 ح 838 عن أنس نحوه.
عنه صلى الله عليه و آلهـ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ: تُؤتى يَومَ القِيامَةِ بِناقَةٍ مِن نوقِ الجَنَّةِ فَتَركَبُها، ورُكبَتُكَ مَعَ رُكبَتي، وفَخِذُكَ مَعَ فَخِذي؛ حَتّى تَدخُلَ الجَنَّةَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ به على عليه السلام ـ: روز قيامت، شترى از شترهاى بهشتى به تو داده خواهد شد و بر آن سوار مى شوى. زانوى تو چسبيده به زانوى من و ران پاى تو چسبيده به ران پاى من خواهد بود تا به بهشت، داخل شوى.
۱.فضائل الصحابة لابن حنبل: ج 2 ص 612 ح 1047، تاريخ دمشق: ج 42 ص 328 ح 8890، كفاية الطالب: ص 181 كلّها عن أنس، كنز العمّال: ج 13 ص 131 ح 36416 عن الحسن بن بدر عن الإمام عليّ عليه السلام.
عنه صلى الله عليه و آلهـ في وَصفِ عَلِيٍّ عليه السلام ـ: يا اُمَّ سَلَمَةَ، إنَّهُ يُبعَثُ يَومَ القِيامَةِ عَلى ناقَةٍ مِن نوقِ الجَنَّةِ يُقالُ لَها: «مَحبوبَةٌ»، تَصُكُّ رُكبَتُهُ مَعَ رُكبَتي وفَخِذُهُ مَعَ فَخِذي. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در تـوصيف عـلـى عليه السلام ـ: اى اُمّ سلمه! او در روز قيامت، بر شترى از شتران بهشتى به نام «محبوبه» برانگيخته مى شود. زانوى او چسبيده به زانوى من و ران پاى او چسبيده به ران پاى من خواهد بود.
۱.المناقب للكوفي: ج 1 ص 369 ح 293 عن ابن عبّاس.
تاريخ دمشق عن جابر:قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: أنَا وهذا ـ يَعني عَلِيّا ـ نَجيءُ يَومَ القِيامَةِ كَهاتَينِ ـ وجَمَعَ بَينَ إصبَعَيهِ السَّبّابَتَينِ ـ. ۱
تاريخ دمشقـ به نقل از جابر ـ: پيامبر خدا فرمود: «من و اين (يعنى على عليه السلام) در روز قيامت، اين گونه (و دو انگشت سبّابه خود را كنار هم گذاشت)، خواهيم آمد».
۱.تاريخ دمشق: ج 42 ص 367 ح 8960؛ عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج 2 ص 58 ح 215 عن الحسن بن عبد اللّه التميمي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله نحوه.
الإمام عليّ عليه السلام:دَخَلَ عَلَيَّ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله وأنَا نائِمٌ عَلَى المَنامَةِ ۱، فَاستَسقَى الحَسَنُ أوِ الحُسَينُ، قالَ: فَقامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله إلى شاةٍ لَنا بَكيءٍ ۲ فَحَلَبَها فَدَرَّت، فَجاءَهُ الحَسَنُ فَنَحّاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله، فَقالَت فاطِمَةُ عليهاالسلام: يا رَسولَ اللّهِ، كَأَنَّهُ أحَبُّهُما إلَيكَ؟ قالَ: لا، ولكِنَّهُ استَسقى قَبلَهُ. ثُمَّ قالَ: إنّي وإيّاكِ وهذَينِ وهذَا الرّاقِدَ في مَكانٍ واحِدٍ يَومَ القِيامَةِ. ۳
امام على عليه السلام:من در رخت خوابْ خوابيده بودم كه پيامبر خدا وارد شد. حسن يا حسين آب خواستند. پيامبر صلى الله عليه و آله برخاست و به طرف گوسفند كم شيرى كه داشتيم، رفت و آن را دوشيد و پر شير شد. حسن [براى نوشيدن]، پيش آمد و پيامبر صلى الله عليه و آله او را بازداشت.
فاطمه گفت: اى پيامبر خدا! گويى ديگرى [يعنى حسين] نزد تو محبوب تر است؟
فرمود: «نه؛ ولى او زودتر آب خواست».
آن گاه فرمود: «من و تو و اين دو و اين كه خوابيده، در روز قيامت، در يك جا هستيم».
۱.المَنامَة: موضع النوم (لسان العرب: ج 12 ص 596 «نوم»).
۲.بكأت الناقة والشاة: إذا قلّ لبَنُها فهي بكيءٌ (النهاية: ج 1 ص 148 «بكأ»).
۳.مسند ابن حنبل: ج 1 ص 217 ح 792، فضائل الصحابة لابن حنبل: ج2 ص692 ح1183 وليس فيه «وهذين» وكلاهما عن عبد الرحمن الأزرق، المعجم الكبير: ج3 ص41 ح2622، مسند البزّار: ج 3 ص 29 ح 779 كلاهما عن أبي فاختة نحوه وراجع المستدرك على الصحيحين: ج 3 ص 147 ح 4664 ومسند أبي يعلى: ج 1 ص 266 ح 506 ومسند الطيالسي: ص 26 ح 190 والأمالي للطوسي: ص 593 ح 1228.
كشف الغمّة:قالَ عَلِيٌّ عليه السلام: يا رَسولَ اللّهِ، هَل نَقدِرُ أن نَزورَكَ فِي الجَنَّةِ كُلَّما أرَدنا؟ قالَ: يا عَلِيُّ، إنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ رَفيقا أوَّلُ مَن أسلَمَ مِن اُمَّتِهِ.فَنَزَلَت هذِهِ الآيَةُ: «أُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَآءِ وَالصَّــلِحِينَ وَحَسُنَ أُوْلَئِكَ رَفِيقًا» ۱، فَدَعا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلِيّا عليه السلام فَقالَ لَهُ: إنَّ اللّهَ قَد أنزَلَ بَيانَ ما سَأَلتَ فَجَعَلَكَ رَفيقي لِأَنَّكَ أوَّلُ مَن أسلَمَ، وأنتَ الصِّدّيقُ الأَكبَرُ. ۲
كشف الغُمّة:على عليه السلام گفت: اى پيامبر خدا! آيا در بهشت مى توانيم هرگاه كه خواستيم، تو را زيارت كنيم؟
فرمود: «اى على! هر پيامبرى رفيقى دارد؛ اوّلين كس از امتش كه به او ايمان آورده است».
سپس هنگامى كه اين آيه نازل شد: «آنان با كسانى محشور خواهند بود كه خداوند، ايشان را گرامى داشته است: پيامبران و راستان و شهيدان وشايستگان! و آنان چه نيكو همدم هايى هستند!» ، پيامبر خدا، على عليه السلام را فراخوانْد و فرمود: «خداوند، پاسخ آنچه را كه پرسيدى، فرو فرستاد و تو را رفيق من قرار داد؛ چون اوّلين كسى بودى كه ايمان آوردى، و چون تو صدّيق اكبرى».
تاريخ دمشق عن زيد بن أبي أوفى:دَخَلتُ عَلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله مَسجِدَهُ فَقالَ: أينَ فُلانُ ابنُ فُلانٍ؟ فَجَعَلَ يَنظُرُ في وُجوهِ أصحابِهِ ـ فَذَكَرَ الحَديثَ فِي المُؤاخاةِ وفيهِ ـ: فَقالَ عَلِيٌّ: لَقَد ذَهَبَ روحي وَانقَطَعَ ظَهري حينَ رَأَيتُكَ فَعَلتَ بِأَصحابِكَ ما فَعَلتَ غَيري، فَإِن كانَ هذا مِن سَخَطٍ عَلَيَّ فَلَكَ العُتبى وَالكَرامَةُ.
فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: وَالَّذي بَعَثَني بِالحَقِّ، ما أخَّرتُكَ إلّا لِنَفسي، وأنتَ مِنّي بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسى غَيرَ أنَّهُ لا نَبِيَّ بَعدي، وأنتَ أخي ووارِثي.
قالَ: وما أرِثُ مِنكَ يا رَسولَ اللّهِ؟
قالَ: ما وَرَّثَتِ الأَنبِياءُ مِن قَبلي.
قال: وما وَرَّثَتِ الأَنبِياءُ مِن قَبلِكَ؟
قالَ:
تاريخ دمشقـ به نقل از زيد بن ابى اوفى ـ: در مسجد پيامبر خدا بر وى وارد شدم. فرمود: «فلانى پسر فلانى كجاست؟» و به چهره يارانش نگاه مى كرد.
[زيد، آن گاه، حديث برادرى اصحاب را يادآور شد كه در آن است:]على عليه السلام گفت: وقتى ديدم با يارانت بجز من، چنان رفتار كردى [و همه را با هم برادر ساختى]، روح [از تن] من رفت و پشتم شكست. اگر اين كار به خاطر ناخشنودى از على است، گذشت و بخشش از توست.
پيامبر خدا فرمود: «سوگند به آن كه مرا به حق بر انگيخت، تو را جز براى خودم نگه نداشتم. تو نسبت به من، چون هارون نسبت به موسى هستى، جز آن كه پيامبرى پس از من نيست و تو برادر و وارث منى».
گفت: چه چيز را از تو به ارث خواهم برد، اى پيامبر خدا؟
فرمود: «آنچه را كه پيامبران پيش از من، به ارث گذاشتند».
گفت: