جانِ من

10 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في وَصفِ عَلِيٍّ عليه السلام ـ: ذاكَ نَفسي. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در توصيف على عليه السلام ـ: او جانِ من است.
۱.الاختصاص: ص 223 عن محمّد بن مسلم عن الإمام الباقر عليه السلام عن جابر بن عبد اللّه.
عنه صلى الله عليه و آله:عَلِيٌّ مِنّي كَنَفسي، طاعَتُهُ طاعَتي، ومَعصِيَتُهُ مَعصِيَتي. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:على نسبت به من، چون جان من است. پيروى از وى، پيروى از من است، و نافرمانى از وى، نافرمانى از من.
۱.الخصال: ص 496 ح 5، الأمالي للصدوق: ص 149 ح 146، بشارة المصطفى: ص 20، جامع الأخبار: ص 51 ح 56 كلّها عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري وراجع الأمالي للصدوق: ص 155 ح 149.
عنه صلى الله عليه و آله:عَلِيٌّ كَنَفسي، لا فَرقَ بَيني وبَينَهُ إلَا النُّبُوَّةَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:على به مانند جان من است. بين من و او، جز پيامبرى فرقى نيست.
۱.الصراط المستقيم: ج 1 ص 252.
عنه صلى الله عليه و آله:فَأَمّا عَلِيٌّ فَأَنَا هُوَ، وهُوَ أنَا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:امّا على، پس من اويم و او من است.
۱.الكافي: ج 8 ص 319 ح 502 عن الحسين أبي العلاء الخفّاف عن الإمام الصادق عليه السلام.
نثر الدرّ:سُئِلَ [رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله] عَن أصحابِهِ فَذَكَرَهُم، ثُمَّ سُئِلَ عَن عَلِيٍّ عليه السلام فَقالَ صلى الله عليه و آله: وهَل يُسأَلُ الرَّجُلُ عَن نَفسِهِ. ۱
نثر الدرّ:[از پيامبر خدا] درباره يارانش پرسيده شد. آنان را شمرد [و از على عليه السلام نامى نبرد]. آن گاه از على عليه السلام پرسيده شد. فرمود: «آيا كسى را از خودش مى پرسند؟!».
۱.نثر الدرّ: ج 1 ص 267 وراجع مجمع البيان: ج 2 ص 764 وكفاية الطالب: ص 288.
المستدرك على الصحيحين عن عبـد الرحمن بن عوف:اِفتَتَحَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله مَكَّةَ، ثُمَّ انصَرَفَ إلَى الطّائِفِ فَحاصَرَهُم ثَمانِيةً أو سَبعَةً، ثُمَّ أوغَلَ غُدوَةً أو رَوحَةً، ثُمَّ نَزَلَ، ثُمَّ هَجَرَ، ثُمَّ قالَ: أيُّهَا النّاسُ! إنّي لَكُم فَرَطٌ ۱، وإنّي اُوصيكُم بِعِترَتي خَيرا، مَوعِدُكُمُ الحَوضُ. وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ! لَتُقيمُنَّ الصَّلاةَ ولَتُؤتُنَّ ۲ الزَّكاةَ أو لَأَبعَثَنَّ عَلَيكُم رَجُلاً مِنّي أو كَنَفسي فَلَيَضرِبَنَّ أعناقَ مُقاتِليهِم وَلَيَسبِيَنَّ ذَرارِيَّهُم. قالَ: فَرَأَى النّاسُ أنَّهُ يَعني أبا بَكرٍ أو عُمَرَ، فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ فَقالَ: هذا. ۳
المستدرك على الصحيحينـ بـه نـقـل از عبد الرحمان بن عوف ـ: پيامبر خدا، مكّه را گشود. آن گاه رو به طائف نهاد و آنان را هفت و يا هشت روز محاصره كرد. آن گاه، صبحگاه يا عصرى به آن جا نفوذ كرد. سپس فرود آمد و بعد، از آن جا هجرت كرد. آن گاه فرمود: «اى مردم! من بر شما پيشى خواهم گرفت. شما را درباره خانواده ام به نيكى سفارش مى كنم. وعده گاهتان حوض است». سپس [خطاب به طائفيان] فرمود: «سوگند به آن كه جانم در دست اوست، هر آينه بايد نماز به پا داريد و زكات بپردازيد، وگرنه كسى را از خودم و يا كسى مثل خودم را گسيل خواهم داشت كه گردن جنگجويانتان را بزند و فرزندانتان را اسير كند». [عبد الرحمان مى گويد:] مردم پنداشتند كه مرادش ابوبكر و يا عمر است. پس دست على عليه السلام را گرفت و فرمود: «اين را!».
۱.فَرَطَ: تقدّم وسبق القوم (النهاية: ج 3 ص 434 «فرط»).
۲.في المصدر: «لتؤتون»، والصواب ما أثبتناه كما في المصادر الاُخرى.
۳.المستدرك على الصحيحين: ج 2 ص 131 ح 2559، المصنّف لابن أبي شيبة: ج7 ص498 ح23 وفيه «لنفسي»بدل «كنفسي»، مسند أبي يعلى: ج 1 ص 393 ح 856، الصواعق المحرقة: ص 126؛ الأمالي للطوسي: ص 504 ح 1104 كلّها نحوه وراجع ح 1106 و ص 579 ح 1196 والاختصاص: ص 200.
فضائل الصحابة لابن حنبل عن المطّلب بن عبد اللّه بن حنطب:قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لِوَفدِ ثَقيفٍ حينَ جاؤوهُ: وَاللّهِ لَتُسلِمُنَّ أو لَأَبعَثَنَّ إلَيكُم رَجُلاً مِنّي ـ أو قالَ: مِثلَ نَفسي ـ فَلَيَضرِبَنَّ أعناقَكُم، وَلَيَسبِيَنَّ ذَرارِيَّكُم، ولَيَأخُذَنَّ أموالَكُم. قالَ عُمَرُ: فَوَاللّهِ مَا اشتَهَيتُ الإِمارَةَ إلّا يَومَئِذٍ؛ جَعَلتُ أنصِبُ صَدري لَهُ رَجاءَ أن يَقولَ: هذا، فَالتَفَتَ إلى عَلِيٍّ فَأَخَذَ بِيَدِهِ ثُمَّ قالَ: هُوَ هذا، هُوَ هذا. مَرَّتَينِ. ۱
فضائل الصحابة، ابن حنبلـ به نقل از مطّلب بن عبد اللّه بن حنطب ـ: پيامبر خدا به هيئت ثقيف ـ در هنگامى كه نزد وى آمده بودند ـ فرمود: «سوگند به خدا! يا تسليم مى شويد و يا كسى از خودم (و يا فرمود: مثل خودم) را به سوى شما گسيل خواهم داشت كه گردنتان را بزند، فرزندانتان را اسير كند و دارايى هايتان را بگيرد». عمر گفت: سوگند به خدا، جز در آن روز، فرمانروايى را آرزو نكردم. در دلم اميد داشتم كه بگويد: «اين را»؛ ولى به على روى كرد و دست وى را گرفت و فرمود: «اين، آن مرد است. اين، آن مرد است». دوبار فرمود.
۱.فضائل الصحابة لابن حنبل: ج 2 ص 593 ح 1008، أنساب الأشراف: ج 2 ص 364، المناقب للخوارزمي: ص 136 ح 153، ذخائر العقبى: ص 120، المناقب لابن المغازلي: ص 428 ح 4 نحوه؛ العدد القويّة: ص 250 ح 62.
المصنّف لابن أبي شيبة عن عبد اللّه بن شدّاد:قَدِمَ عَلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وَفدُ أبي سَرحٍ مِنَ اليَمَنِ فَقالَ لَهُم رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: لَتُقيمُنَّ الصَّلاةَ، ولَتُؤتُنَّ الزَّكاةَ، ولَتَسمَعُنَّ ولَتُطيعُنَّ أو لَأَبعَثَنَّ إلَيكُم رَجُلاً لِنَفسي، يُقاتِلُ مُقاتِلَتَكُم، ويَسبي ذَرارِيَّكُم، اللّهُمَّ أنَا أو كَنَفسي. ثُمَّ أخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ. ۱
المصنَّف، ابن ابى شيبهـ به نقل از عبد اللّه بن شدّاد ـ: هيئت ابو سَرح، از يمن به نزد پيامبر خدا آمدند. پيامبر خدا به آنان فرمود: «نماز به پا مى داريد، زكات مى پردازيد، گوش مى كنيد و پيروى مى نماييد؛ وگرنه، مردى از خودم را به سويتان گسيل خواهم داشت تا جنگجويانتان را بكُشد و فرزندانتان را اسير كند. بار خدايا! خودم و يا مثل خودم را». آن گاه، دست على عليه السلام را گرفت.
۱.المصنّف لابن أبي شيبة: ج 7 ص 499 ح 30؛ المناقب للكوفي: ج 1 ص 468 ح 370 وفيه «آل تنوخ» بدل «أبي سرح» و «كنفسي» بدل «لنفسي».
المعجم الأوسط عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري:قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: لَيَنتَهِيَنَّ بَنو وَليعَةَ ۱ أو لَأَبعَثَنَّ إلَيهِم رَجُلاً عِندي كَنَفسي، يَقتُلُ مُقاتِلَتَهُم ويَسبي ذَرارِيَّهُم، وهُوَ ذا. ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلى كَتِفِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ. ۲
المعجم الأوسطـ به نقل از جابر بن عبد اللّه انصارى ـ: پيامبر خدا فرمود: «بنى وليعه ۳ دست بردارند؛ و گرنه كسى را كه در نزدم چون خودم است، به سويشان گسيل خواهم داشت تا جنگجويانشان را بكُشد و فرزندانشان را اسير كند. او اين است!». آن گاه با دست بر دوش على بن ابى طالب عليه السلام زد.
۱.هم ملوك حضرموت حَمْدة ومخوس ومِشرح وأبضعة (الطبقات الكبرى: ج 1 ص 349).
۲.المعجم الأوسط: ج 4 ص 133 ح 3797، فضائل الصحابة لابن حنبل: ج 2 ص 571 ح 966 عن زيد بن يثيع، المصنّف لابن أبي شيبة: ج 7 ص 506 ح 74، خصائص أمير المؤمنين للنسائي: ص 140 ح 72؛ المناقب للكوفي: ج 1 ص 461 ح 363 كلّها عن أبي ذرّ نحوه وراجع عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج 1 ص 232 ح 1 والأمالي للصدوق: ص 618 ح 843 و بشارة المصطفى: ص 230 و تحف العقول: ص 429.
۳.اينان، پادشاهان منطقه حَضرَموت، حمده، مخوس، مِشرح و ابضعه بودند (الطبقات الكبرى: ج 1 ص 349).
الخصال عن عامر بن واثلة:كُنتُ فِي البَيتِ يَومَ الشّورى، فَسَمِعتُ عَلِيّا عليه السلام وهُوَ يَقولُ:. نَشَدتُكُم بِاللّهِ، هَل فيكُم أحَدٌ قالَ لَهُ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: لَيَنتَهِيَنَّ بَنو وَليعَةَ أو لَأَبعَثَنَّ إلَيهِم رَجُلاً كَنَفسي، طاعَتُهُ كَطاعَتي، ومَعصِيَتُهُ كَمَعصِيَتي، يَغشاهُم بِالسَّيفِ غَيري؟ قالوا: اللّهُمَّ لا. ۱
الخصالـ به نقل از عامر بن واثله ـ: در روز شورا در آن مكان بودم و شنيدم كه على عليه السلام مى فرمود: «. شما را به خدا، آيا در بين شما كسى بجز من هست كه پيامبر خدا درباره وى گفته باشد: بنى وليعه دست بردارند؛ وگرنه كسى را كه چون خودم است، به سويشان گسيل خواهم داشت؛ آنى كه پيروى از او، پيروى از من است و سرپيچى از او، سرپيچى از من، و با شمشير، آنان را فرا مى گيرد؟». گفتند: خير.
۱.الخصال: ص 554 ح 31، بحار الأنوار: ج 21 ص 180 ح 17.