آخرين خطبه امام
1 حدیث
نهج البلاغة:رُوِي عَن نَوفِ البِكالِيِّ قالَ: خَطَبَنا بِهذِهِ الخُطبَةِ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السلام بِالكوفَةِ وهُوَ قائِمٌ عَلى حِجارَةٍ نَصَبَها لَهُ جَعدَةُ بنُ هُبَيرَةَ المَخزومِيُّ، وعَلَيهِ مِدرَعَةٌ مِن صوفٍ وحَمائِلُ سَيفِهِ ليفٌ، وفي رِجلَيهِ نَعلانِ مِن ليفٍ، وكَأَنَّ جَبينَهُ ثَفِنَةُ بَعيرٍ. فَقالَ عليه السلام:
الحَمدُ للّهِِ الَّذي إلَيهِ مَصائِرُ الخَلقِ، وعَواقِبُ الأَمرِ. نَحمَدُهُ عَلى عَظيمِ إحسانِهِ ونَيِّرِ بُرهانِهِ، ونَوامي فَضلِهِ وَامتِنانِهِ، حَمداً يَكونُ لِحَقِّهِ قَضاءً، ولِشُكرِهِ أداءً، وإلى ثَوابِهِ مُقَرِّبا، ولِحُسنِ مَزيدِهِ موجِباً. ونَستَعينُ بِهِ استِعانَةَ راجٍ لِفَضلِهِ، مُؤَمِّلٍ لِنَفعِهِ، واثِقٍ بِدَفعِهِ، مُعتَرِفٍ لَهُ بِالطَّولِ،
نهج البلاغة:از نوف بكالى روايت است كه اين خطبه را امير مؤمنان على عليه السلام در كوفه ايراد كرد، در حالى كه بر روى سنگى ايستاده بود كه جعدة بن هبيره مخزومى براى او نهاد، بر تن او جُبّه اى پشمين بود و بند شمشيرش از پوست درخت خرما بود، در پاهايش نيز كفشى از ليف خرما بود و پيشانى اش نيز [از سجده بسيار]همچون پينه زانوى شتر. فرمود:
«ستايشْ خدايى را كه سرانجام مردم و فرجام كارها به سوى اوست. او را بر نيكىِ بزرگش، بر دليلِ آشكارش، بر بخشش و منّتش مى ستاييم؛ ستايشى كه اداى حقّ او و شكر او باشد و به پاداشش نزديك سازد و افزايش نعمتش را موجب شود. از او مدد مى جوييم، مدد خواستن كسى كه به عطاى او اميدوار و به سودِ او آرزومند و به دفعِ او مطمئن و به بزرگوارى اش معترف و با رفتار و گفتار، فرمانبردار
۱.الفِجَاج: جمع فجّ؛ وهو الطريق الواسع (النهاية: ج 3 ص 412 «فجج»).
۲.ليلٌ ساجٍ: أي يغطّي بظلامه وسكونه (النهاية: ج 2 ص 344 «سجا»).
۳.اليَفاع: المشرف من الأرض والجبل، وكلّ شيء مرتفع فهو يفاع (لسان العرب: ج 8 ص 414 «يفع»).
۴.السُّفْع: جمع سفعة؛ نوع من السواد ليس بالكثير، وقيل: هو سواد مع لون آخر (النهاية: ج 2 ص 374 «سفع») والمراد بها الجبال كما تظهر للناظر إليها من بعيد.
۵.ارجَحنَّ الشيءُ: إذا مالَ من ثِقلَه وتحرَّك (النهاية: ج 2 ص 198 «رجحن»).
۶.الرِّياش: ما ظَهر من اللِّباس (النهاية: ج 2 ص 288 «ريش»).
۷.عسيب الذنَب: مَنبِتُه من الجِلدِ والعظم (لسان العرب: ج 1 ص 599 «عسب»).
۸.الجِران، مقدّم عنق البعير من المذبح إلى المنحر، والبعير أقلّ ما يكون نفعه عند بروكه. وإلصاق جِرانه بالأرض كناية عن الضعف.
۹.أي فلم تجتمعوا على الطاعة (اُنظر النهاية: ج 5 ص 185 «وسق»).
۱۰.أزمع: عدا وخفّ (لسان العرب: ج 8 ص 143 «زمع»).
۱۱.ماءٌ رَنْق: كَدِرٌ (لسان العرب: ج 10 ص 127 «رنق»).
۱۲.نهج البلاغة: الخطبة 182، بحار الأنوار: ج 4 ص 313 ح 40.
۱۳.انواء، جمع نوء است كه به دو معنا به كار مى رود: يكى به معناى باران، و ديگرى به معناى افول و ظهور ستارگان. عرب بر اين باور بودند كه اگر ستاره اى فرود آيد و ستاره ديگرى طلوع كند، حتما بادهاى شديدى مى وزد و باران از آسمان نازل مى شود (ر. ك: مجمع البحرين: ج 3 ص 1843 ماده «نوء»).
۱۴.عمالقه گروهى از فرزندان عمليق از نسل حضرت نوح بودند كه در ناحيه يمن و حجاز حكومت داشتند. (م)
۱۵.براى اطلاع از شرح احوال ياران امام عليه السلام، ر. ك: ج 13 ص 7 (ياران و كارگزاران امام على).
کلیدواژهها آخرین خطبه امام