فرستادن عمرو عاص براى جنگ با محمّد بن ابى بكر
2 حدیث
الغارات:إنَّ مُعاوِيَةَ لَمّا بَلَغَهُ تَفَرُّقُ النّاسِ عَن عَلِيٍّ عليه السلام وتَخاذُلُهُم، أرسَلَ عَمرَو بنَ العاصِ إلى مِصرَ في جَيشٍ مِن أهلِ الشّامِ، فَسارَ حَتّى دَنا مِن مِصرَ، فَتَلقّى مُحَمَّدَ بنَ أبي بَكرٍ وكانَ عامِلَ عَليٍّ عَلى مِصرَ، فَلَمّا نَزَلَ أدانِيَ مِصرَ اجتَمَعَت إلَيهِ العُثمانِيَّةُ فَأَقامَ بِها. ۱
الغارات:چون به معاويه خبر رسيد كه مردم از گِرد على عليه السلام پراكنده شده اند و او را يارى نكرده اند، عمرو عاص را همراه سپاهى از شاميان به مصر فرستاد. پيش رفت تا به نزديكى مصر رسيد و با محمّد بن ابى بكر كه كارگزار على عليه السلام در مصر بود، برخورد كرد. چون در مناطق پايين مصر فرود آمد، عثمانى ها دور او جمع شدند و او آن جا ماندگار شد.
۱.الغارات: ج 1 ص 276؛ البداية والنهاية: ج 7 ص 314، شرح نهج البلاغة: ج 6 ص 83 كلاهما نحوه.
تاريخ الطبري عن عبد اللّه بن حوالة الأزديـ في ذِكرِ إشخاصِ مُعاوِيَةَ عَمرَو ابنَ العاصِ إلى مِصرَ ـ: بَعَثَهُ في سِتَّةِ آلافِ رَجُلٍ. فَخَرَجَ عَمرٌو يَسيرُ حَتّى نَزَلَ أدانِيَ أرضِ مِصرَ، فَاجتَمَعَتِ العُثمانِيَةُ إلَيهِ فَأَقامَ بِهِم، وكَتَبَ إلى مُحَمَّدِ بنِ أبي بَكرٍ:
أمّا بَعدُ، فَتَنَحَّ عَنّي بِدَمِكَ يَابنَ أبي بَكرٍ فَإِنّي لا اُحِبُّ أن يُصيبَكَ مِنّي ظُفُرٌ، إنَّ النّاسَ بِهِذِهِ البِلادِ قَد اجتَمَعوا عَلى خِلافِكَ ورَفضِ أمرِكَ ونَدِموا عَلَى اتِّباعِكَ، فَهُم مُسَلِّموكَ لَو قَدِ التَقَت حَلَقَتَا البِطانِ ۱، فَاخرُجِ مِنها فَإِنّي لَكَ مِنَ النّاصِحينَ، وَالسَّلامُ.
وبَعَثَ إلَيهِ عَمرٌو أيضاً بِكِتابِ مُعاوِيَةَ إلَيهِ:
أمّا بَعدُ، فَإِنَّ غِبَّ البَغيِ
تاريخ الطبرىـ به نقل از عبد اللّه بن حواله ازدى، در ذكر فرستادن معاويه، عمرو عاص را به مصر ـ: او را با شش هزار مرد فرستاد. عمرو عاص رفت، تا به نزديكى هاى سرزمين مصر رسيد. عثمانى ها دور او گرد آمدند و او آن جا ماند و به محمّد بن ابى بكر چنين نوشت:
اى پسر ابو بكر! ريخته شدن خونت را از من دور ساز. من دوست ندارم كه از من خراشِ ناخنى هم به تو برسد. مردم اين سامان بر سرپيچى از تو هماهنگ شده و فرمان تو را وا نهاده و از پيروى تو پشيمان شده اند. اگر كار بالا بگيرد، تو را تسليم مى كنند. از مصر بيرون شو، كه من از خيرخواهان تواَم. والسّلام!
عمرو عاص، همراه اين نامه، نامه معاويه [به محمّد بن ابى بكر] را هم برايش فرستاد كه در آن آمده بود:
امّا بعد؛ سرانجام تجاوز و ستم، وبالى بزرگ است. كسى هم كه خون
۱.البِطانُ: حِزام القتب الذي يجعل تحت بطن البعير. يقال: التقت حَلَقَتا البِطان للأمر إذا اشتدّ (تاج العروس: ج 18 ص 62 «بطن»).
۲.المِشقص: نصلُ السَّهم إذا كان طويلاً غير عَريض (النهاية: ج 2 ص 490 «شقص»).
۳.خششائه: هو العَظم الناتِئ خَلْفَ الاُذُن (النهاية: ج 2 ص 34 «خشش»).
۴.تاريخ الطبري: ج 5 ص 100، البداية والنهاية: ج 7 ص 314 نحوه، شرح نهج البلاغة: ج 6 ص 83؛ الغارات: ج 1 ص 277، بحار الأنوار: ج 33 ص 557 ح 722.