پست تر از تيز دادن يك بز
1 حدیث
الإمام عليّ عليه السلام:أما وَالَّذي فَلَقَ الحَبَّةَ، وبَرَأَ النَّسَمَةَ، لَولا حُضورُ الحاضِرِ، وقِيامُ الحُجَّةِ بِوُجودِ النّاصِرِ، وما أخَذَ اللّهُ عَلَى العُلَماء ألاّ يُقارّوا عَلى كِظَّةِ ۱ ظالِمٍ، ولا سَغَبِ ۲ مَظلومٍ، لاَءَلقَيتُ حَبلَها عَلى غارِبِها، ولَسَقَيتُ آخِرَها بِكَأسِ أوَّلِها، ولاَءَلفَيتُم دُنياكُم هذِهِ أزهَدَ عِندي مِن عَفطَةِ عَنزٍ. ۳
امام على عليه السلام:هان! سوگند به آن كه دانه را شكافت و جان را آفريد، اگر حضور آن جمعيّت [بيعت كننده] نبود و اين كه با وجود ياوران، حجّت تمام مى شود، و اين كه خداوند از دانايان پيمان گرفته است كه در برابر شكمبارگىِ ستمگر و گرسنگى رنج آورِ ستم ديده آرام نگيرند، هر آينه مهار [اشتر [خلافت را بر گردن آن مى انداختم (به حال خود رهايش مى كردم) و آخرِ آن را با همان جام نخستينش آب مى دادم، و مى ديديد كه اين دنياى شما، در نزد من، ناچيزتر از تيز دادن يك بز است.
۱.الكِظّة: شيء يعتري الإنسان من الامتلاء من الطعام حتّى لا يطيق التنفّس (مجمع البحرين: ج 3 ص 1574 «كظظ»). والمراد استئثار الظالم بالحقوق.
۲.السَّغَب: الجوع مع التعب (المصباح المنير: ص 278 «سغب»). والمراد منه هضم حقوقه.
۳.نهج البلاغة: الخطبة 3، علل الشرائع: ص 151 ح 12، الإرشاد: ج 1 ص 289 نحوه، معاني الأخبار: ص 362 ح 1، الأمالي للطوسي: ص 374 ح 803، الاحتجاج: ج 1 ص 458 ح 105، الطرائف: ص 419 وكلّها عن ابن عبّاس.