دنياى بيش از كفاف

12 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:ما مِن غَنِيٍّ ولا فَقيرٍ إلاّ وَدَّ يَومَ القِيامَةِ أنَّهُ اُتِيَ مِنَ الدُّنيا قوتا ۱. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:در روز قيامت، هركس از دارا و نادار، آرزو مى كند كه اى كاش از دنيا به اندازه بخور و نمير به او داده مى شد.
۱.أي بِقَدَر ما يُمسك الرَّمَق من المطعم (النهاية: ج 4 ص 119 «قوت»).
۲.سنن ابن ماجة: ج 2 ص 1387 ح 4140، مسند ابن حنبل: ج 4 ص 235 ح 12164 وص 335 ح 12710، حلية الأولياء: ج 10 ص 69 كلّها عن أنس، تاريخ بغداد: ج 4 ص 8 عن عبد اللّه نحوه، كنز العمّال: ج 3 ص 394 ح 7115، مشكاة الأنوار: ص 230 ح 647 نحوه، روضة الواعظين: ص 500، أعلام الدين: ص 265 وفيه «ما من امرىًء مسلم غني.».
عنه صلى الله عليه و آله:ما مِن ذي غِنىً إلاّ سَيَوَدُّ يَومَ القِيامَةِ لَو كانَ إنَّما اُوتِيَ فِي الدُّنيا قوتا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هيچ توانگرى نيست، مگر آن كه در روز قيامت آرزو خواهد كرد كه اى كاش در دنيا به اندازه نياز به او داده مى شد.
۱.شُعب الإيمان: ج 7 ص 300 ح 10378 عن أنس، كنز العمّال: ج 3 ص 197 ح 6143 نقلاً عن الزهد لهنّاد عن أنس.
عنه صلى الله عليه و آله:دَعُوا الدُّنيا لاِءَهلِها، فَمَن أخَذَ مِنَ الدُّنيا فَوقَ ما يَكفيهِ أخَذَ حَتفَهُ ۱ وهُوَ لا يَشعُرُ. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دنيا را براى اهلش وا گذاريد؛ زيرا هركس كه از دنيا بيش از اندازه كفايتش برگيرد، نادانسته، [عوامل] مرگ خود را برگرفته است.
۱.الحَتْفُ: الهَلاَكُ (المصباح المنير: ص 120 «حتف»).
۲.تنبيه الخواطر: ج 1 ص 156، الأمالي للشجري: ج 2 ص 163 عن أنس وزاد فيه «لأهلها ثلاث مرّات»، المحجّة البيضاء: ج 6 ص 42؛ كنز العمّال: ج 3 ص 193 ح 6117.
عنه صلى الله عليه و آله:اُترُكُوا الدُّنيا لاِءَهلِهَا، اترُكُوا الدُّنيا لاِءَهلِهَا، اترُكُوا الدُّنيا لاِءَهلِها؛ فَإِنَّهُ مَن أخَذَ مِنَ الدُّنيا فَوقَ ما يَكفيهِ فَإِنَّهُ يَأخُذُ مِن جَنَّتِهِ ولا يَشعُرُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دنيا را براى اهلش رها كنيد، دنيا را براى اهلش رها كنيد، دنيا را براى اهلش رها كنيد؛ زيرا هر كس كه از دنيا بيش از اندازه كفايتش بردارد، ناخودآگاه، از بهشت خود بر مى دارد [و كم مى كند].
۱.الفردوس: ج 1 ص 108 ح 363 عن أنس، كنز العمّال: ج 3 ص 181 ح 6058.
عنه صلى الله عليه و آله:اللّهُمَّ اجعَل رِزقَ آلِ مُحَمَّد قوتا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بار خدايا! روزىِ خاندان محمّد را در حدّ نياز قرار بده.
۱.صحيح مسلم: ج 2 ص 730 ح 126، صحيح البخاري: ج 5 ص 2372 ح 6095 وفيه «ارزق آل محمّد»، سنن الترمذي: ج 4 ص 580 ح 2361، سنن ابن ماجة: ج 2 ص 1387 ح 4139، مسند ابن حنبل: ج 3 ص 454 ح 9760 كلّها عن أبي هريرة، كنز العمّال: ج 3 ص 395 ح 7116؛ مشكاة الأنوار: ص 492 ح 1640 عن الإمام زين العابدين عليه السلام وفيه «اللّهم اجعل رزق محمّد وآل محمّد الكفاف»، بحار الأنوار: ج 72 ص 60.
عنه صلى الله عليه و آله ـ في وَصِيَّتِهِ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ:يا عَلِيُّ، ما أحَدٌ مِنَ الأَوَّلينَ وَالآخِرينَ إلاّ وهُوَ يَتَمَنّى يَومَ القِيامَةِ أنَّهُ لَم يُعطَ مِنَ الدُّنيا إلاّ قوتا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ در سفارش به على عليه السلام ـ:اى على! از پيشنيان و پسينيان، هيچ كس نيست، مگر آن كه در روز قيامت آرزو مى كند كه اى كاش از دنيا، جز به اندازه نياز، به او داده نمى شد.
۱.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 4 ص 363 ح 5762، مستطرفات السرائر: ص 116 ح 1 كلاهما عن حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد عن أبيه جميعا عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، مكارم الأخلاق: ج 2 ص 327 ح 2656 عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله، جامع الأخبار: ص 504 ح 1392، بحار الأنوار: ج 77 ص 54 ح 3.
صحيح البخاري عن عَمرو بن عَوفٍ الأَنصاري:إنَّ رَسولَ اللّه صلى الله عليه و آله بَعَثَ أبا عُبَيدَةَ بنَ الجَرّاح إلَى البَحرَين يَأتي بِجِزيَتِها، وكانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله هُوَ صالَحَ أهلَ البَحرَين وأمَّرَ عَلَيهِمُ العَلاءَ بنَ الحَضرَمِي، فَقَدِمَ أبو عُبَيدَة بِمالٍ مِنَ البَحرَين، فَسَمِعَتِ الأَنصار بِقُدومِ أبي عُبَيدَةَ فَوافَت صَلاةَ الصُّبحِ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله، فَلَمّا صَلّى بِهِمُ الفَجرَ انصَرَفَ، فَتَعَرَّضوا لَهُ، فَتَبَسَّمَ رَسولُ اللّه صلى الله عليه و آله حينَ رَآهُم، وقالَ: أظُنُّكُم قَد سَمِعتُم أنَّ أبا عُبَيدَةَ قَد جاءَ بِشَيءٍ! قالوا: أجَل يا رَسولَ اللّه. قالَ: فَأَبشِروا وأمِّلوا ما يَسُرُّكُم، فَوَاللّهِ لاَ الفَقرَ أخشى

صحيح البخارى ـ به نقل از عمرو بن عوف انصارى ـ:پيامبر خدا، ابو عبيده جرّاح را به بحرين فرستاد تا جزيه آن را بياورد. پيامبر خدا با مردم بحرين [بر پرداخت جزيه] مصالحه كرده و علاء بن حَضرَمى را به اميرى ايشان گماشته بود. ابو عبيده با اموالى از بحرين آمد. انصار، خبر ورود ابو عبيده را شنيدند. نماز صبح را با پيامبر صلى الله عليه و آله گزاردند و ايشان، چون نماز صبح را با آنان خواند، برگشت. انصار، جلو او آمدند. پيامبر خدا، وقتى آنها را ديد، لبخندى زد و فرمود: «گمان مى كنم شنيده ايد كه ابو عبيده چيزى آورده است». گفتند: آرى، اى پيامبر خدا! حضرت فرمود: «پس مژده باد بر شما و اميدوار باشيد به چيزى كه خوش حالتان مى كند. به خدا سوگند، من از فقر بر شما نمى ترسم؛ بلكه از اين براى شما مى ترسم كه دنيا بر

۱.صحيح البخاري: ج 3 ص 1152 ح 2988 وج 4 ص 1473 ح 3791، صحيح مسلم: ج 4 ص 2274 ح 6، سنن ابن ماجة: ج 2 ص 1324 ح 3997، مسند ابن حنبل: ج 6 ص 105 ح 17234، السنن الكبرى: ج 9 ص 320 ح 18658 وفيهما «تلهيكم كما ألهتهم» بدل «تهلككم كما أهلكتهم».
الإمام عليّ عليه السلام:يَابنَ آدَمَ، ما كَسَبتَ فَوقَ قوتِكَ فَأَنتَ فيهِ خازِنٌ لِغَيرِكَ. ۱
امام على عليه السلام:اى پسر آدم! آنچه بيش از كفافت به دست آورى، در واقع، تو خزانه دار آن براى ديگران هستى.
۱.نهج البلاغة: الحكمة 192، خصائص الأئمّة عليهم السلام: ص 112، بحار الأنوار: ج 73 ص 144 ح 28.
الخصال عن عليّ بن الحسين بن رِباط، رفعه:شَكى رَجُلٌ إلى أميرِ المُؤمنِين عليه السلام الحاجَةَ، فَقالَ لَهُ: اِعلَم أنَّ كُلَّ شَيءٍ تُصيبُهُ مِنَ الدُّنيا فَوقَ قوتِكَ أنتَ فيهِ خازِنٌ لِغَيرِكَ. ۱
الخصال ـ به نقل از على بن حسين بن رباط، كه سند آن را به معصوم عليه السلام رسانده است ـ:مردى به امير مؤمنان از نيازمندى اش شكايت كرد. به او فرمود: «بدان كه آنچه از دنيا بيش از كفافَت به دست آورى، در واقع، تو خزانه دار آن براى ديگرانى».
۱.الخصال: ص 16 ح 58، روضة الواعظين: ص 468، بحار الأنوار: ج 73 ص 90 ح 61.
الإمام عليّ عليه السلام:الوَيلُ لِمَن جَمَعَ الدُّنيا وأورَثَها مَن لا يَحمَدُهُ، وقَدِمَ عَلى مَن لا يَعذِرُهُ ۱. الدُّنيا دارُ المُنافِقين ولَيسَت بِدارِ المُتَّقينَ، فَليَكُن حَظُّكَ مِنَ الدُّنيا قِوامَ صُلبِكَ، وإمساكَ نَفسِكَ، وَالتَّزَوُّدَ لِمَعادِكَ. ۲
امام على عليه السلام:واى بر كسى كه [مالِ] دنيا را جمع كند و آن را براى كسى به ارث بگذارد كه از او سپاس گزارى نمى كند و [خود] بر كسى (خداوند) وارد شود كه عذر و بهانه اش را نمى پذيرد. دنيا، سراى منافقان است و سراى تقواپيشگان نيست. پس بايد بهره ات از دنيا به اندازه اى باشد كه قوّت بدنت، نگهدار جانت و توشه اى براى معادت باشد.
۱.في المصدر: «يغدره»، والتصويب من بحار الأنوار.
۲.مطالب السؤول: ص 52، بحار الأنوار: ج 78 ص 23 ح 86.
عنه عليه السلام:إنَّ الدُّنيا دارٌ مُنِيَ لَهَا ۱ الفَناءُ ولاِءَهلِها مِنهَا الجَلاءُ، وهِيَ حُلوَةٌ خَضراءُ، وقَد عَجِلَت لِلطّالِبِ وَالتَبَسَت بِقَلبِ النّاظِرِ، فَارتَحِلوا مِنها بِأَحسَنِ ما بِحَضرَتِكُم مِنَ الزّادِ، ولا تَسأَلوا فيها فَوقَ الكَفافِ، ولا تَطلُبوا مِنها أكثَرَ مِنَ البَلاغِ. ۲
امام على عليه السلام:دنيا، سرايى است كه براى آن، نيستى رقم خورده است و براى اهلش رخت بربستن از آن. دنيا، شيرين و دل پذير است و شتابان به سراغ خواهانش مى رود و به دل بيننده مى نشيند. پس با بهترين توشه اى كه در اختيار داريد، از دنيا بكوچيد و در آن، بيش از كفاف مخواهيد و از آن، بيش از آنچه شما را به مقصد مى رساند، نطلبيد.
۱.مُنِيَ له: أي قُدّر (لسان العرب: ج 15 ص 292 «مني»).
۲.نهج البلاغة: الخطبة 45، روضة الواعظين: ص 482 وفيه «مضى» بدل «مُني»، غرر الحكم: ح 3697، بحار الأنوار: ج 72 ص 68 ح 28.
الإمام زين العابدين عليه السلام:الدُّنيا دُنياءانِ: دُنيا بَلاغٍ، ودُنيا مَلعونَةٍ. ۱
امام زين العابدين عليه السلام:دنيا دو گونه است: دنياى در حدّ كفاف ۲ و دنياى لعنت شده.
۱.الكافي: ج 2 ص 131 ح 11 عن محمّد بن مسلم بن شهاب وص 317 ح 8 عن محمّد بن مسلم بن عبيد اللّه، مشكاة الأنوار: ص 466 ح 1555، بحار الأنوار: ج 73 ص 20 ح 9.
۲.بلاغ: كفاف، يا آن مقدار از قوت كه براى زنده ماندن كفايت كند؛ وسيله رسيدن به مطلوب.